ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ! Με σαι ω νι κοὶ νό μοι γιὰ τὸ «Ὁ λο καύ τω μα» ἄρ νη ση τοῦ «Ὁ λο καυ τώ μα τος» θὰ ἀ πο τε λῇ βα ρὺ ποινι κὸ ἀ δί κη μα σὲ ὁ λό κλη ρη τὴν Εὐ ρώ πη τοῦ μέλ λοντος. Ἡ Γερ μα νί δα ὑ πουρ γὸς Δι και ο σύ νης κ. Μπριγ κίτε Τσίρ πις φο βε ρί ζει ὅ τι «ὑ πάρ χουν ὅ ρια στὴν ἐ λευθε ρί α ἔκ φρα σης». Δη λα δὴ ὅ ποι ος ἀρ νι έ ται τὸ «Ὁ λοκαύ τω μα», πα ρα βιά ζει τὰ ὅ ρια τῆς ἐ λεύ θε ρης ἔκ φρα σης. Ποι ούς ἀ φο ροῦν αὐ τὰ τὰ ὅ ρια ὅ μως; Ἀ φο ροῦν μή πως καὶ τὶς Κυ βερ νήσεις, ποὺ ἀρ νοῦν ται δι και ώ μα τα καὶ ἐ λευ θε ρί ες; Θὰ δι κά ζων ται καὶ αὐ τές; Ἀ πὸ κον τὰ ὁ κ. Ζὰκ Σι ρὰκ δη λώ νει: «Ἡ ἄρ νη ση τοῦ Ὁ λο καυ τώ μα τος ἀ πο τελεῖ “δι α στρο φὴ τῆς ψυ χῆς καὶ ἔγ κλη μα κα τὰ τῆς ἀ λή θειας”.» Ἡ ἄρ νη ση εἶ ναι δι α στρο φή; Κι ἀ πὸ πό τε ἀ πο τε λεῖ ἔγ κλη μα; Τὰ ἐγ κλή μα τα π.χ. τοῦ Χρι στι α νισμοῦ ΔΕΝ εἶ ναι ἐγ κλή μα τα δι ε στραμ μέ νων ψυ χῶν, δὲν εἶ ναι ἐγ κλή μα τα κα τὰ τῆς ἀ λή θειας; Τὰ στρα τό πε δα συγ κεν τρώ σε ως τῶν Ἑλ λή νων στὴν Σκυ θό πο λη δὲν ἐμ πί πτουν στὶς δι α τά ξεις πε ρὶ «Ὁ λο καυ τώ μα τος» ἢ ἐγ κλή μα τος; Στὴν Μ. Ἀ σί α ἡ ἄ γρια σφα γὴ καὶ ἡ ἐ θνο κτο νί α τῶν Ἑλ λή νων δὲν εἶ ναι Ὁ λο καύ τω μα; Ἡ κα τα συ κο φάν τη ση τοῦ Ἑλ λη νι κοῦ Πο λι τι σμοῦ δὲν εἶ ναι ἔγ κλη μα κα τὰ τῆς Ἀ λή θειας; Ἡ ἀμ φι σβή τη ση τῶν με γί στων ἀν δρῶν τῆς Ἑλ λά δος ἀ πὸ τοὺς χρι στια νοὺς δὲν εἶ ναι ἔγ κλη μα δι ε στραμ μέ νων ψυ χῶν; Οἱ ἐ πί ση μες ὕ βρεις τοῦ Χρι στι α νι σμοῦ κα τὰ τοῦ Ἑλ λη νι σμοῦ, ποὺ ἐ κτο ξεύ ον ται μέ χρι σή με ρα, οἱ ἀ φο ρι σμοί, οἱ ἀ να θε μα τι σμοὶ δὲν ἀ πο τε λοῦν ἐγ κλή μα τα; Ἡ ἀ πό κρυ ψη τῆς ἱ στο ρι κῆς ἀ λή θειας γε νι κὰ δὲν εἶ ναι σκο τα δι σμός –ἕνα ἔγ κλη μα κα τὰ τῆς προ ό δου ἀ πὸ τὰ πιὸ στυ γε ρά; Ἀλ λὰ για τί τὸ «Ὁ λο καύ τω μα» ἔ χει ἀ νάγ κη ἀ πὸ τό σο κραυ γα λέ α προ στα σί α; Οἱ με γά λες ἀ λή θει ες δὲν ἔ χουν ἀ νάγ κη ἀ πὸ «προ στά τες» καὶ «νο νούς». Ἀ πό δειξη ἐ π’ αὐ τοῦ εἶ ναι οἱ ἀρ χαῖ οι Ἕλ λη νες Κλα σι κοί, ποὺ δι ώ χθη καν μὲ τό ση βί α καὶ βαρ βα ρό τη τα καὶ ὑ βρί ζον ται μέ χρι σή με ρα καὶ ἐ πὶ αἰ ῶ νες ἀ πὸ τοὺς χρι στια- 20978  ΔΑΥΛΟΣ 302, Μάιος 2007