ρῆνας τοῦ δόγματος τοῦ ἐξουσιασμοῦ, ποὺ εὐμόνο θεὸ τῶν Ἑλλήνων, τὸν δημιουργὸ τῶν τυχῶς βρίσκεται σὲ πλήρη σύγχυση καὶ παραπάντων, τὴν Φύση καὶ τὶς συμπαντικὲς δυνάκμή, σὲ πλήρη σήψη καὶ προσπαθεῖ μὲ δόντια μεις, ἔχουν καθῆκον νὰ ὑψώσουν τὴν φωνή καὶ μὲ νύχια νὰ κρατήσῃ τὴν ἐξουσία, τὰ προτους, γιὰ νὰ ἀποκαλυφθῇ ἡ Ἀλήθεια. νόμια ποὺ τοῦ ἔδωσαν, χωρὶς νὰ ξεχνᾶμε πὼς τὸ τραυματισμένο ἀγρίμι στὶς τελευταῖες στιγ- Μὲ ἐκτίμηση Ἐλευθέριος Βασιλείου μὲς εἶναι πολὺ ἐπικίνδυνο. Τελειώνοντας θέλω νὰ πιστεύω, πὼς ὅλοι ἐκεῖνοι ποὺ αἰσθάνον- Manchester, N.H. ται ἐνεργοὶ Ἕλληνες καὶ ποὺ πιστεύουν στὸν Ἡ «ἀμφισβήτηση τῆς κλασικῆς Ἀθήνας» Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, χουν καὶ βασανίζουν» τὸν ρέκτη συντάκτη Εἶμαι ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν συνδρομητὴς τοῦ της, θὰ τὸν διαβεβαίωνα ὅτι οἱ δῆθεν φόβοι «Δαυλοῦ», ἀλλὰ ἐπειδὴ γιὰ πρώτη φορὰ ἐπιτου «περὶ τοῦ ἐπερχομένου λυκόφωτος τῆς κοινωνῶ ἀπ’ εὐθείας μαζί σας, σπεύδω πρὸ Κλασικῆς Ἀθήνας καὶ τοῦ Πυθαγορείου Θεωπαντὸς ἄλλου μὲ χαρὰ νὰ σᾶς συγχαρῶ γιὰ ρήματος» εἶναι φανταστικοί, ἂς ἀναλογισθῇ τὸ μακρᾶς πνοῆς ἔργο σας. τὰ ἑξῆς γνωστὰ σ’ ὅλη τὴν ἐπιστημονικὴ κοιΣᾶς ἀποστέλλω μὲ τὴν παροῦσα μία ἐπινότητα τῆς Εὐρώπης: φυλλίδα ἀπὸ τὸ «ΒΗΜΑ» τῆς Κυριακῆς (11/ Εἶναι παγκόσμια πρωτοτυπία καὶ ἐπανά3/2007), ὅπου δημοσιεύεται κείμενο ποὺ συνσταση ἡ ἐπινοηθεῖσα καὶ λειτουργοῦσα μέθοέταξε κάποιος καθηγητὴς (Νεοελληνικῶν δος ἑδραιώσεως καὶ συναγωγῆς ἀσφαλῶν ἐπιΣπουδῶν) στὸ Πανεπιστήμιο Μπίρμινχαμ (Ἀγστημονικῶν συμπερασμάτων, ἰδίως ἐπὶ τοῦ γλία), ἐπειδὴ ἔχω τὴν γνώμη, ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἱστορικοῦ πεδίου, πάνω στὶς πάσης φύσεως δοθῇ μία ἀπάντηση στὸν καθηγητή. ἔγχρωμες (μαῦρες, κίτρινες καὶ ἄλλων ἀποὍσον ἀφορᾷ στὸ κείμενο τῆς ἐπιφυλλίδος χρώσεων) Ἀφροδίτες καὶ Ἀθηνές, ποὺ σὰν πυκαὶ στὰ ἐρωτηματικὰ ποὺ «εὔλογα κατατρύγολαμπίδες (κοινῶς κωλοφωτιές, ποὺ δυστυ- ἀλήθεια– ἐθριάμβευσε χωρὶς καμμιὰ γρατζουνιὰ καὶ ὁ ἄλλος –τὸ ψέμα– συνετρίβη. Ἡ μὲν Προμηθέα, ἕνα 15χρονο παιδί-θαῦμα, ἀντιπρόσωπος τοῦ ὡραίου, τοῦ μεγάλου, τοῦ ἀληθινοῦ καὶ τοῦ ἀθάνατου Ἑλληνικοῦ Πνεύματος, εἶχε κληθῆ νὰ πάῃ στὴν ἑορτὴ τῶν Ἑλληνικῶν... Γραμμάτων –τί εἰρωνία καὶ τί ἐμπαιγμὸς ἐδῶ– καὶ νὰ μιλήσῃ γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Παιδεία, τὴν ὁποία Ἑλληνικὴ Παιδεία εἶχεν ἡ ἴδια ἀποκτήσει ἀλλὰ ὄχι τὸ μεγαλύτερο μέρος τοῦ ἀκροατηρίου καὶ ὁ ὑβριστής της. Τὸ ἀγαθὸ κορίτσι ἀναφέρθηκε στὶς ἱστορικὲς ἀλήθειες, ποὺ τὸ ὣς τώρα σκοτεινόφρον Κατεστημένο τὶς ἔχει συστηματικῶς κρυμμένες ἀπὸ αὐτὴν τὴν... Ἑλληνικὴν Παιδείαν, νομίζοντας καὶ πιστεύοντας, ὅτι ἡ μέθοδος αὐτὴ εἶναι δυνατὸν νὰ ἀκολουθῆται εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Σὲ κάποιο σημεῖο τῆς ὁμιλίας της ἕνας λάτρης-πιστὸς τῆς λεγόμενης Ἑλληνικῆς Ὀρθοδοξίας τὴν σταμάτησε, φωνάζοντας «ἔξω, ἔξω, βρωμοθήλυκο», δημιουργῶντας πανδαιμόνιο καὶ ἀναγκάζοντας τὴν μητέρα τῆς κοπέλλας νὰ πάρῃ ἀπὸ τὴν ἐξέδρα τὸ παιδί της. Ἀναρωτιέται τώρα κάθε σοβαρός, ἠθικὸς ἄνθρωπος στὸ κατασταλαγμένο του μυαλό: 1ον. Ἐὰν τὸ παιδὶ αὐτό, ποὺ ἴσως νὰ εἶναι 3-4 ἢ καὶ 5 φορὲς μικρότερο στὴν ἡλικία ἀπὸ τὸν ὑβριστή της, ἦταν δική του κόρη ἢ ἐγγονή, θὰ τολμοῦσε νὰ τὴν προσβάλῃ μὲ τέτοιον τρόπο; ‣ ΔΑΥΛΟΣ 303, Ἰούνιος 2007  21003