ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

307ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2007

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 21419
Φύλλο στό PDF
8 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Εκκλησία: Με απειλή αφορισμού ιδιοποιείται το χρήμα πυρόπληκτων — ΣΧΙΖΑΣ, ΙΑΖΩΝ
    ἀρχή: σελ. 21419 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 307

Κείμενο φύλλου

ἰατροδικαστὲς πιστοποιοῦν θαύματα σὲ σκηνώματα, καὶ καμμία ἀρχὴ δὲν διαμαρτύρεται; Ποιά πολιτισμένη χώρα στηρίζει τὸ μέλλον καὶ τὴν ἐκπαίδευση τῆς νεολαίας της στὴν ἰουδαϊκὴ θαυματοποιία καὶ ὄχι στὸν ὀρθὸ λόγο, τὴν ἔρευνα καὶ τὴν μαθηματικὴ ἀπόδειξη, ἔτσι ὅπως τὴν ὥρισαν οἱ πρόγονοί μας; Νομίζω, ἦρθε ἡ ὥρα νὰ σᾶς εὐχαριστήσω γιὰ τὴν ἐξαιρετικὴ δουλειὰ ποὺ κάνετε καὶ τὴν προσήλωσή σας στὴν ἀλήθεια. Τέλος θὰ ἤθελα τὴν βοήθειά σας. Ψάχνω, ἀλλὰ δυσκολεύομαι νὰ βρῶ ἔγκριτη βιβλιογραφία, γιὰ τὸ πῶς ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ξαναπῆρε τὸ κατασυκοφαντημένο ὄνομα Ἕλληνες μετὰ τὸ 1821. Δὲν ξέρω, ἂν ὁ «Δαυλός» ἔχει ἀσχοληθῆ μὲ τὸ θέμα καὶ σὲ ποιά τεύχη. Ὑποδείξτε μου σχετικὴ βιβλιογραφία. Γιὰ νὰ μαθαίνουμε κι ἐμεῖς καὶ νὰ μεταφέρουμε στὰ παιδιά μας. Μὲ τιμὴ Τσίγκας Γ. Θανάσης Μαθηματικός, Μαρούσι Σημ. «Δ»: Γιὰ τὴν νεκρανάσταση τῆς ὀνομασίας « Ἕλληνες» βλ. «Δύο ἐκρηκτικὲς λέξεις», «Δ», τ. 300. Ἐκκλησία: Μὲ ἀπειλὴ ἀφορισμοῦ ἰδιοποιεῖται τὸ χρῆμα πυρόπληκτων Κύριε διευθυντά, Μοῦ ἔφτασε μία καταγγελία κατοίκων τοῦ χωριοῦ Γκρέκα, ποὺ κάηκε ἕνα μεγάλο μέρος του κατὰ τὶς φονικὲς φωτιὲς τοῦ Αὐγούστου. Κάτοικοι ὠργισμένοι ἀλλὰ καὶ πολὺ ἐκφοβισμένοι, γιὰ νὰ βγοῦν δημόσια νὰ τὸ καταγγείλουν, μᾶς εἶπαν, ὅτι ὁ Δῆμος Μενιδίου ἀπέστειλε βοήθεια 100.000 εὐρὼ γιὰ τοὺς πυρόπληκτους, ὅπου εἴτε ὅλο τὸ ποσὸ εἴτε τὸ μισὸ τὸ ἐμπιστεύτηκε, πρὸς διάθεση στοὺς ἔχοντες πραγματικὴ ἀνάγκη, εἰς τὸν παπᾶ τοῦ χωριοῦ. Ὁ παπᾶς εἶπε στὴν ἀρχὴ πρὸς τοὺς κατοίκους, ὅτι θὰ παρακρατηθῇ τὸ ποσὸ γιὰ τὸ ξαναχτίσιμο τῆς ἐκκλησίας ποὺ κάηκε ὁλοσχερῶς (παρ’ ὅλο ποὺ καὶ ἀπὸ τὴν Γερμανία ὑπάρχει προσφορὰ 500.000 εὐρὼ γιὰ τὴν ἐκκλησία, καὶ τὶς προηγούμενες ἡμέρες πέρασαν ἕνας Γερμανὸς καὶ ἕνας Κύπριος καὶ εἶπαν, ὅτι μποροῦν νὰ ἀναλάβουν μὲ δικά τους ἔξοδα τὸ χτίσιμο). Οἱ κάτοικοι ἀντέδρασαν· καὶ ὡς μέσον ἐκφοβισμοῦ τους, γιὰ νὰ μὴν τὸν καταγγείλουν, ὁ παπᾶς ἀνακοίνωσε, ὅτι ὅποιος τὸν καταγγείλῃ θὰ τύχῃ... ἀφορισμοῦ. Τώρα οἱ κάτοικοι φοβοῦνται ἐπωνύμως νὰ τὸ καταγγείλουν καὶ νιώθουν παγιδευμένοι καὶ ἀνίσχυροι νὰ διεκδικήσουν αὐτά, τὰ ὁποῖα μὲ μεγάλη γενναιοδωρία τοὺς προσέφερε ὁ Δῆμος Μενιδίου. Εἶναι ἀπαράδεκτο, φρικῶδες καὶ ἀναίσχυντο νὰ συμβαίνῃ αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ κατάφωρη παραβίαση τῶν δικαιωμάτων τῶν πολιτῶν, διότι καὶ ἐπιχειρεῖται φίμωση καὶ ὑπάρχει κατάχρηση χρήματος καὶ ἐπιπλέον γίνεται χρήση ἀθέμιτων μέσων θρησκευτικοῦ χαρακτῆρα. δὲν ἔχει κανέναν ἐχθρό, ἀποτελεῖ ἐπικίνδυνο ἐχθρὸ γιὰ ὅλα τὰ ἄλλα ὄντα, ἔμβια καὶ μή. Ὅσον ἀφορᾷ στὸ ποιοί εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἐπιθυμοῦν κάτι τέτοιο ἀλλὰ καὶ ποιοί τὸ διαπράττουν, θὰ παρατηρήσω τὰ ἑξῆς: Κάθε πράξη προϋποθέτει αἰτία καὶ σκέψη, προϋποθέτει ὑπόβαθρο γνωσιολογικὸ καὶ ἰδεολογικό, προϋποθέτει ἠθικὸ κίνητρο. Ἔχουμε λοιπὸν τὴν ἠθικὴ αὐτουργία ἀλλὰ καὶ τὴν φυσική. Ὅσον ἀφορᾷ στὴν ἠθικὴ πλευρὰ τοῦ ζητήματος, τὰ πράγματα εἶναι σχετικῶς ἁπλᾶ. Ποιός κατέχει τὴν ἡγετικὴ καὶ προνομιοῦχο θέση (μετὰ ὑπερηφάνειας μάλιστα) ἰδεολογικοῦ ἐμβολιασμοῦ στὶς κοινωνίες καὶ τοὺς λαούς; Ποιός διαμορφώνει συνειδήσεις; Ποιός διδάσκει ἦθος στὰ σχολεῖα; Κανεὶς ἄλλος ἀπὸ τὸ βιβλικὸ πνεῦμα, τὸ ὁποῖον ἀποτελεῖ παγκοσμίως τὴν μοναδικὴ περίπτωση «ἰδεολογικοῦ», «φιλοσοφικοῦ», «θρησκευτικοῦ» συστήματος πλήρους ἀγνωμοσύνης πρὸς τὴν Φύση. Οὔτε ἡ ἑλληνικὴ κοσμοθέαση οὔτε ἡ κινέζικη φιλοσοφία οὔτε ἡ ἰαπωνέζικη ἢ ἰνδικὴ κουλτούρα οὔτε τὸ ἦθος τῶν Ἀμερικανῶν ἐρυθροδέρμων ἢ τῶν ἰθαγενῶν τῆς Αὐστραλίας ἢ τῶν Ἐσκιμώων ἱστορικῶς ἔχει ἀποτελέσει ποτὲ ἢ μπορεῖ νὰ ἀποτελῇ δυνητικὸ ἠθικὸ αὐτουργὸ τόσο μεγάλων ἐγκλημάτων. Πρὸς τὸ παρὸν λοιπὸν καὶ μέχρι νεωτέρας τὸ βιβλικὸ πνεῦμα καὶ οἱ ὑποστηρικτές του ἀποτελοῦν τὸν Νο1 δυνητικὸ ἠθικὸ αὐτουργὸ γιὰ τὴν καταστροφὴ τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. ‣ ΔΑΥΛΟΣ 307, Νοέμβριος 2007  21419
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →