ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

308ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2007

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 21532
Φύλλο στό PDF
17 ἀπό 113
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Το παραμύθι «Χριστούγεννα» — ΡΕΤΟΥΛΑ, ΑΓΓΕΛΙΚΗ
    ἀρχή: σελ. 21532 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 308

Κείμενο φύλλου

ΤΟ ΠΑ ΡΑ ΜΥ ΘΙ «ΧΡΙ ΣΤΟΥ ΓΕΝ ΝΑ» Ὑ πῆρ χε ἡ Να ζα ρέτ; Ὑ πῆρ ξε ὁ Χρι στός; «Ὑ πάρ χει ἕ να ἱ στο ρι κὸ πα ρά δο ξο: Ὁ Ἰ η σοῦς Χρι στὸς ἀ που σιά ζει ἀ πὸ τὴν Ἱ στο ρί α!» Καὶ ταυ τό χρο να ὁ Ἰ η σοῦς Χρι στὸς εἶ ναι πα ρὼν στὴν Ἱ στο ρί α...» (Μη τρο πο λί της Ἀτ τι κῆς Νι κό δη μος Γκατ ζι ρού λης, στὶς 9-3-1969, στὴν «Ράδιο-Τη λε ό ρα ση» σελ. 3.) «Πῶς μπο ροῦ σε νὰ στα θῇ μπρο στὰ στοὺς πα νέν δο ξους καὶ πα σί γνω στους ὁ ἄ ση μος καὶ ὁ ἄ γνω στος; Τί ἦ ταν ὁ Ἰ η σοῦς ἱ στο ρι κά; Τί πο τα! Ὁ Ἰ η σοῦς νική θη κε! Πέ θα νε, χω ρὶς κα νέ νας λα ὸς νὰ προ σέ ξῃ τὸν θά να τό του...» (Πα ναγι ώ της Κα νελ λό που λος). Πό τε ἱ δρύ θη κε ἡ Να ζα ρέτ; Να ζα ρὲτ δὲν ἀ να φέ ρε ται οὔ τε στὴν Π. Δι α θή κη οὔ τε στὸν Ἰ ου δαῖ ο ἱ στο ρι κὸ Ἰ ώ ση πο οὔ τε στὸ Ταλ μούδ, δη λα δὴ ἡ πό λις τοῦ Μεσ σί α εἶναι ἀ νύ παρ κτη. Ἡ Να ζα ρὲτ ἀρ χί ζει νὰ ἀ να φέ ρε ται μό νον κα τ’ ὄ νο μα τὸν 4ον αἰ ῶ να μ.Χ. στὰ εὐ αγ γέ λια, ἀλ λὰ ἡ ση με ρι νὴ πό λις ἐμ φα νί σθηκε τὸν 8ον αἰ ῶ να μ.Χ. καὶ εἶ ναι πό λις χω ρὶς βου νά, ἐν τε λῶς ἀν τί θε τη ἐ δα φο λο γι κὰ ἀ πὸ αὐ τὴν ποὺ πε ρι γρά φουν οἱ εὐ αγ γε λι στές: «καὶ ἐμ πλή σθη σαν πάν τες θυ μοῦ ἐν τῇ συ να γω γῇ ἀ κού ον τες ταῦ τα καὶ ἀ να στά νες ἐ ξέ βα λον αὐ τὸν ἔ ξω τῆς πό λε ως καὶ ἤ γα γον αὐ τὸν ἕ ως ὀ φρύ ος τοῦ ὄ ρους, ἐ φ’ οὗ ἡ πό λις αὐ τῶν ᾠκο δό μη το, εἰς τὸ κα τα κρη μνί σαι αὐ τόν, αὐ τὸς δὲ δι ελ θὼν (ἀ ό ρα τος) διὰ μέ σου αὐ τῶν ἐ πο ρεύ ε το..» (Λου κᾶς Δ΄ 28-30). Ὅ ποι ος ἐ πι σκε φθῇ τὴν Να ζα ρὲτ καὶ ἀ να κα λύ ψῃ αὐ τὸ τὸ βου νό, θὰ λά βῃ καὶ βρα βεῖ ο ἀ πὸ τοὺς ραβ βί νους... Δι ό τι ἡ Να ζα ρὲτ εἶ ναι χτι σμέ νη μέ σα σ’ ἕ να κοί λω μα, μιὰ γού βα, δὲν ἔ χει οὔ τε βά ρα θρα οὔ τε βου νὰ καὶ οὐ δέ πο τε πῆ γαν τὸν Ἰ η σοῦ στὸ «φρῦ δι τοῦ βου νοῦ, ἐφ’ οὗ ἡ πό λις αὐ τῶν ᾠκο δό μη το», οἱ δύο τε λευ ταῖ ες φρά σεις εἶ ναι πο λὺ ση μαν τι κές, δι ό τι ἡ Να ζα ρὲτ ἱ δρύ θη κε, γιὰ νὰ ἀ πο φέ ρῃ τε ρά στια κέρ δη στὴν Ἰ ου δαί α, καὶ οἱ προ σκυ νη τὲς τοῦ «Σω τῆ ρα», ποὺ συ νή θως εἶ ναι ἡ λι κι ω μέ νοι, δὲν πρέ πει νὰ κου ρά ζων ται μὲ ἀ να βά σεις, βά ρα θρα καὶ βου νά, ἀλ λὰ νὰ βρί σκουν μί α πό λη εὔ κο λη καὶ εὐ θεῖα. Ἐ ὰν ὑ πάρ ξουν ζό ρι κοι πε λά τες, θὰ τοὺς δεί ξουν ἕ να βου νό, ποὺ δὲν εἶ ναι κολ λη τὰ στὴν πό λη, «ἐ φ’ οὗ ἡ πό λις αὐ τῶν ᾠκο δό μη το», ἀλ λὰ 21532  ΔΑΥΛΟΣ 308, Δεκέμβριος 2007
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →