Ç ΑΛΗΘΙΝΗ «ΙΣΤΟΡΙΑ» ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ Κείμενα νόμων ἀποδεικνύουν μία μαρτυρικὴ καὶ αἱματοβαμμένη ζωὴ τὰ τέλη τοῦ θ΄ αἰῶνα ὁ αὐτοκράτορας Λέων ΣΤ΄ ὁ Σο- φὸς ἔδωσε ἐντολὴ σὲ νομομαθεῖς νὰ συγκεντρώσουν τὴν ἕως τότε ἰσχύουσα νομοθεσία, νὰ ἀφαιρέσουν ὅσους νόμους δὲν ἴσχυαν πλέον καὶ νὰ θεσπίσουν ὅσους νέους χρειάζονταν. Ἀπὸ τὴν ἐργασία αὐτὴ προ- έκυψε μία συλλογὴ ἑξῆντα βιβλίων, ἡ ὁποία ἔμεινε γνωστὴ ὡς «Βασι- λικά» καὶ ἴσχυσε μέχρι τέλους τοῦ Βυζαντίου (1453 μ.Χ.). Δὲν ὑπάρχει χῶρος, γιὰ νὰ παρουσιάσωμε τὸ σύνολο τῶν νόμων, ποὺ περιέχει ἡ φρι- κτὴ αὐτὴ νομοθεσία, ἄλλωστε σκοπὸς τῆς παρούσας ἔρευνας εἶναι νὰ ἀναδειχθοῦν οἱ συνθῆκες κάτω ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἔζησε τὸ Ἑλληνικὸ Ἔθνος στὰ 1.100 χρόνια τῆς βυ- ζαντινῆς σκλαβιᾶς. Θὰ περιοριστοῦμε λοιπὸν ἐνδεικτικὰ σὲ κείμενα τῶν νόμων ποὺ περιέχονται στὸ πρῶτο ἀπὸ τὰ συνολικῶς 60 βιβλία τῶν «Βασιλικῶν». Μελετῶντας τὰ κείμενα παρατηροῦμε, ὅτι δὲν ἀρκοῦνται μόνο στὴν παράθεση τῶν ἄρθρων καὶ διατάξεων, ἀλλὰ καὶ περιέχουν ἐντελῶς ξένα πρὸς νομικὰ κείμενα ἀποσπάσματα μὲ ὕβρεις ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων, ποὺ χαρακτηρίζονται «μυσαροί», «ἀλιτήριοι» κ.λπ. Ἀλλὰ τὸ πιὸ ἐντυπωσιακὸ στοιχεῖο τους εἶναι οἱ τρομερὲς ποινές, ποὺ προβλέπουν τὰ ἄρθρα αὐτὰ κατὰ τῶν Ἑλλήνων: «ἀδικήματα» ὅπως τὸ ἔθιμο τῆς παρατήρησης τῆς «σπάλας» τοῦ ἀρνιοῦ ἐπέσυραν τὴν ποινὴ τῆς σταύρωσης (!), ἡ «ἐμμονὴ εἰς τὴν πλάνην τῶν Ἑλλήνων» τὴν ποινὴ τοῦ θανάτου καὶ ταυτόχρονα τῆς δήμευσης τῆς περι- ουσίας ἀπὸ τὰ μοναστήρια, ἡ τέλεση ἀπὸ τρίτους σὲ κάποιο κτῆμα κάποιας ἑλληνικῆς τελετῆς τὴν ποινὴ (στὸν… ἰδιοκτήτη τοῦ κτήματος!) τῶν σωματικῶν βασανιστηρίων (;) καὶ στὴ συνέχεια τῶν ἰσόβιων καταναγκαστικῶν ἔργων σὲ ὀρυχεῖα κ.λπ. κ.λπ. Προφανῶς βρισκόμαστε μπροστὰ στὶς πιὸ τραγικὲς σελίδες μιᾶς ἄγνωστης περιό- δου τῆς Ἱστορίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, περιόδου μαρτυρικῆς, αἱματοβαμμένης,