ΦΥΣΗ-ΕΡΩΤΑΣ-ΓΥΝΑΙΚΑ λατρεία τῆς γυναίκας ἀλλὰ καὶ τοῦ ἔρωτα ἐμπεριέχε- ται σὲ ἕνα σύνολο, ποὺ ἀφορᾷ στὴ ζωὴ γενικώτερα καὶ δὲν περιορίζεται ἀποκλειστικὰ στὶς σχέσεις με- ταξὺ τῶν δύο φύλων τοῦ ἀνθρώπινου εἴδους. Ὁ ἔρω- τας μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἕνα μέρος μόνο τοῦ Ἔρωτα, ποὺ ἡ Φύση ἐκφράζει. Ὅμως ἔχοντας πλέον ἀπομακρυνθῆ ἀπὸ τὴν ἱερότητα τῆς Φύσης ἔχουμε ταυτόχρονα ἀπομακρυνθῆ καὶ ἀπὸ τὴν σχέση ποὺ αὐτὴ ἐκφράζει. Ἔτσι ναὶ μὲν σήμερα βλέπουμε νὰ ἑορτάζωνται ἡ «ἡμέρα τῶν ἐρωτευμένων» καὶ ἡ «ἡμέρα τῆς γυναίκας», ἀλλὰ τοῦτες οἱ ἑορτὲς εἶναι ἄνευ οὐσίας. Πρόκειται γιὰ μία ἀκόμα εὐκαιρία ἐμπορευματοποίησης ἀξιῶν, χωρὶς νὰ ἀπαιτῆται καμμιὰ προσπάθεια ἀπὸ μέρους μας, γιὰ νὰ τὶς τιμήσουμε. Ἀρκεῖ νὰ ὁρίσουμε μία ἡμερο- μηνία καὶ ἕνα κεφάλαιο σὲ εὐρώ. Διότι δυστυχῶς γιὰ ἐμᾶς οὔτε ἡ ἱερότητα τοῦ θηλυκοῦ οὔτε ἡ δύναμη τοῦ ἔρωτα εἶναι στὴν καθημερινότητά μας. Ἀρκοῦν γιὰ ἐμᾶς μιὰ δύο μέρες τὸν χρόνο, γιὰ νὰ καλυφθοῦν οἱ αἰτίες τῆς αἰωνιότητας. Τί κρῖμα, ἀλήθεια. Ἕνα μπουκέττο λουλούδια, μιὰ καρτούλα καὶ τελειώσαμε μὲ τὶς γυναῖκες καὶ τὸν ἔρωτα. Θὰ ἔπρεπε πρῶτα οἱ ἴδιες οἱ γυναῖκες νὰ ἀντιταχθοῦν στὴν γελοιότητα τούτου τοῦ μονοήμερου ἰαματικοῦ ψεύδους. Στὴν πραγματικότητα καμμία ἱερότητα, κα- νένας σεβασμὸς δὲν ὑφίσταται σήμερα γι’ αὐτές. Μιλᾶμε καὶ γιορτάζουμε γιὰ τὶς γυναῖκες ἀδυνατῶντας νὰ δοῦμε τὴν γενικώτερη συνεισφορὰ τοῦ θηλυκοῦ στοιχεί- ου γύρω μας καὶ χρησιμοποιῶντας τες ἀνάλογα μὲ τὸ πῶς συμφέρει, ἀλλὰ πάντα ὡς μηχανὲς παραγωγῆς. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ μὲ τοὺς ἄντρες, ἀλλὰ τοὐλάχιστον αὐτοὶ δὲν ἑορτάζουν καὶ τὴν ὕπαρξή τους ἀκόμα. Ὁ κόσμος ἔγινε γένους οὐδετέρου ὄχι μόνο λεκτικὰ ἀλλὰ καὶ πνευματικά. Πό- σοι ἀπὸ ἐμᾶς ἆραγε βλέπουν τὴν Γῆ ὡς θηλυκὸ στοιχεῖο, ὡς Γαῖα; Τὸ χῶμα εἶναι ἡ λέξη ποὺ μᾶς ἐκφράζει. Ἀκόμα καὶ ἂν λέμε «γῆ», τὸ χῶμα ἐννοοῦμε. Γένος οὐδέ- τερο παντοῦ γύρω μας εἶναι ὅ,τι ἀπόμεινε γιὰ ἐμᾶς. Ἀδύνατον νὰ συνεννοηθοῦμε ἀλλιῶς. Ἔτσι οὐδέτερες εἶναι καὶ οἱ σχέσεις μας. Γιὰ ποιόν ἔρωτα ἀκριβῶς μιλᾶμε σήμερα; Γιὰ ἔρωτα μὲ ἡμερομηνία λήξης. Γιὰ ἔρωτα μέσῳ πιστωτικῆς κάρτας. Σὲ ἕναν κόσμο ὅπου μέχρι χθὲς ἡ σεξουαλικὴ σχέση ἦταν μιαρὴ πρὸς δόξαν τῆς ἀπου- σίας, σήμερα ἔγινε ἀκόρεστη πρὸς δόξαν τοῦ ἀνούσιου. * * *