σουν, ὅτι, ἐφ’ ὅσον δὲν ὑπάρχει ἐπισκεπτικὸ σεῖο τοῦ πρώτου λιμανιοῦ τῆς χώρας. ἐνδιαφέρον (πόσοι ἀλήθεια ξέρουν ὅτι εἶναι κλειστὸ περισσότερο ἀπὸ τρία χρόνια;), θὰ Μὲ ἐκτίμηση Ἀθηνᾶ Ἀναστασιάδη μποροῦσαν μὲ τὸ πρόσχημα οἰκονομικῶν δυσχερειῶν νὰ τὸ καταργήσουν. Καλλιθέα, Ἀθήνα Αὐτὰ συμβαίνουν στὸ Ἀρχαιολογικὸ ΜουΧιλιάδες στρέμματα τοῦ Δημοσίου δωρεὰν στὸ Ἅγιο Ὄρος Κύριε Λάμπρου, θὰ τὰ πωλήσῃ; Τόσα πολλὰ ἔξοδα ἔχουν οἱ Στὴν τοπικὴ ἐφημερίδα τῆς Καλλικράτειας ἡγούμενοι καὶ καλόγεροι αὐτῶν τῶν μονῶν; (Ν. Χαλκιδικῆς) τὸν Ἰούλιο 2007 τυχαίως διάΞέρουν, ὅτι, γιὰ νὰ ἀποκτήσῃ ἕνας ἁπλὸς ἐρβασα ἕνα ἄρθρο διαμαρτυρίας γιὰ τὴν μεταγαζόμενος ἕνα στρέμμα γῆς νὰ κτίσῃ ἕνα σπιγραφὴ μὲ κυβερνητικὸ διάταγμα τῶν 10.000 τάκι, πρέπει νὰ δουλέψῃ ὅλη του τὴν ζωή; στρεμμάτων γῆς τοῦ Δημοσίου στὴν περιοΚαὶ οἱ ἀπορίες μου εἶναι ἀτελείωτες: Τί εἶχὴ τῆς Οὐρανούπολης, στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βαναι τὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ τί συμφέροντα ἐξυπητοπεδίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Αὐτὴ ἡ μεταγραρετεῖ; Ἐὰν δὲν ὑπῆρχε τὸ Ἅγιο Ὄρος, ὁ ἑλφὴ γίνεται σ’ ἕναν καιρό, ποὺ ἔχουν ξεσηκωληνικὸς λαὸς θὰ ἦταν σὲ χειρότερη πνευματιθῆ οἱ κάτοικοι τῆς Κοινότητας Συκιᾶς καὶ δικὴ καὶ ὑλικὴ κατάσταση; Ἀπάντηση βέβαια αμαρτύρονται γιὰ τὴν διεκδίκηση ἀπὸ μία δὲν θὰ πάρω, ὅσο τὸ θεοκρατικὸ κράτος τῆς ἄλλη μονή, τὴν Μονὴ Κουτλουμουσίου, τῶν Ρωμιοσύνης θὰ ἀνεβάζῃ καὶ θὰ κατεβάζῃ κυ4.000 στρεμμάτων γῆς, ποὺ ἀνήκουν στὴν βερνήσεις μὲ τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας καὶ κοινότητα. τοῦ Θεοῦ. Ἀναρωτιέμαι καὶ ἐγὼ μὲ τὴν σειρά μου: Τί Μὲ ἐκτίμηση Ἐλευθέριος Βασιλείου τὰ θέλει ἡ ἱερὰ μονὴ τὰ 10.000 στρέμματα γῆς; Θὰ τὰ καλλιεργήσῃ, θὰ τ’ ἀξιοποιήσῃ ἢ Μάντσεστερ, N.H. U.S.A. Ἀπὸ θρησκευτικῆς ἀπόψεως ὁ ὅρος ἑρμηνεύεται σήμερον κατ’ ἐξοχὴν ὡς ὁ «χῶρος» εἰς τὸν ὁποῖον προσέρχονται οἱ πιστοί, διὰ νὰ προσευχηθοῦν, εἴτε νὰ ἐπιτελέσουν τὰ «μυστήρια» γάμου, βαπτίσεως κ.λπ. Οὕτω ὁ ὅρος ἐκκλησία σήμερον ἔχει καταστῆ κατὰ τὸ μᾶλλον ἢ ἧττον μονοσήμαντος, τοὐλάχιστον ὑπὸ τῆς πλειονοψηφίας τῶν θρησκευομένων (πηγαίνω στὴν ἐκκλησία νὰ νυμφευθῶ, πηγαίνω νὰ βαπτίσω τὸ παιδί μου στὴν ἐκκλησία τοῦ ἁγίου τάδε κ.ο.κ.). Μιὰ ἐκ τῶν σημαντικωτέρων ἐπιδιώξεων τῆς «Ἐκκλησίας», ἡ ὁποία συμβάλλει εἰς τὴν θεολαγνίαν τοῦ ἤδη προδιατεθειμένου φοβικῶς ἐκκλησιάσματος, πρὸς πλέον εὔπεπτον ἀποδοχὴν τῶν κηρυσσομένων «λόγων τοῦ θεοῦ», ἀποτελεῖ ἡ δημιουργία καταλλήλου ὑποβλητικότητος εἰς τὸν χῶρον, ἐκφραζομένη ὡς «κατάνυξις», ἡ ὁποία ἐπιτυγχάνεται διὰ χαρακτηριστικῶς μακροσύρτων ψαλμῶν, οἱ ὁποῖοι καταθλίβουν τὸ ἄτομον καὶ τὸ καθιστοῦν δεκτικὸν εἰς τὰ θεϊκὰ κελεύσματα. Παρόμοια ἐπίδρασις ἐνασκεῖται ἐπὶ τοῦ «ἐκκλησιάσματος» καὶ ἐπὶ τῇ θέᾳ τῶν «ἱερῶν» εἰκόνων μὲ ζωγραφισμένα βλοσυρὰ ἤ/καὶ κατηφῆ τὰ πρόσωπα τῶν –ὑποτιθεμένων– ἁγίων, καταλλήλως φωτοσκιαζομένων καὶ ἐπ-ενδεδυμένων μὲ πολυτελῆ ἄμφια καὶ ποικίλματα ἐξ ἀργύρου, χρυσοῦ καὶ πολυτίμων λίθων –ἀψευδῶν μαρτυριῶν καταθέσεως θρησκειολαγνίας, ἀλλὰ καὶ ὑποκριτικῆς θεοσέβειας– κυρίως δὲ θεοφοβίας – τοῦ πιστοῦ, προσβλέποντος εἰς τὴν εὐνοϊκὴν τελικὴν κρίσιν του ἀπὸ τὸ ὑπέρτατον Ὄν. Κατ’ ἀντίθεσιν πρὸς τὰ ὑπ’ αὐτῆς ἐπαγγελλόμενα ἡ «Ἐκκλησία» ἀποτελεῖ πνευματικὸν διαφθορεῖον, ὅπου εἴτε διαστρέφονται συνειδήσεις καὶ καλλιεργεῖται ὁ θρησκευτικὸς φανατισμὸς εἴτε –προκειμένου ἰδίᾳ περὶ τῶν τρυφερῶν ἡλικιῶν– κατευθύνεται ‣ ΔΑΥΛΟΣ 311, Μάρτιος 2008  21843