ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

311ΜΑΡΤΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 21845
Φύλλο στό PDF
10 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Σωρός από μερικές πέτρες — Ι.Δ.
    ἀρχή: σελ. 21845 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 311

Κείμενο φύλλου

λέγω, ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ φωνάζῃ, μόνο μιὰ καὶ ἐφ’ ὅσον θέλουμε». ἐρώτηση ἔκανα. Τότε ἀκριβῶς ὁ προαναφερΤί κρῖμα σὲ ἕναν χῶρο τόσο ἱερὸ τόσοι ἱεθεὶς κύριος λέει μεγαλοφώνως πρὸς τὴν κυρόσυλοι. ρία, γιὰ νὰ ἀκούσω ἐγώ, τὰ ἑξῆς: «Πὲς στὸν Σᾶς χαιρετῶ Γεώργιος Κοκονᾶς κύριο, ὅτι θὰ τὸ γράψουμε, ὅταν θέλουμε «Πολλὰ θραυσμένα, ἄνισα διαβρωμένα»! Κύριε διευθυντά, Στὸ ἀρχαιολογικὸ Μουσεῖο Ρόδου «ἀνακαλύφθηκε» νέου τύπου διάβρωση. Συγκεκριμένα στὸ πρόσωπο τοῦ ἀγάλματος τοῦ Ἀσκληπιοῦ μποροῦμε νὰ δοῦμε, ὅπως μᾶς ἐνημερώνει καὶ ἡ σχετικὴ πινακίδα, αὐτὴν τὴν σπάνια μορφὴ «διάβρωσης». Καὶ ἐγὼ ὁ ἀφελὴς πρὸς στιγμὴν σκέφτηκα, ὅτι κόψανε μὲ ἐργαλεῖο τὸ πρόσωπο τοῦ Ἀσκληπιοῦ ἀπὸ κακία. Ἂν εἶναι δυνατόν! Μὲ τιμὴ Σταῦρος Ἀργυριάδης Σωρὸς ἀπὸ μερικὲς πέτρες Κύριε διευθυντά, Στρατοῦ, στὴν ὁποία συμμετεῖχαν καὶ ἀξιωΣυνέβη στὴν πόλη τῆς Λάρισας πρὶν μεριματικοὶ ἀπὸ ἄλλες χῶρες, ἔλαβε χώρα ταξίδι κὲς ἡμέρες. Σὲ διεθνῆ ἄσκηση τοῦ Ἑλληνικοῦ ἀναψυχῆς στὰ Μετέωρα. Ἡ ξεναγός, ἀφοῦ καθορίσει σαφῶς τὸ τυχαῖον τῆς ἐπιλογῆς ἑνὸς ἑκάστου ἐξ ἡμῶν κατὰ τὴν στιγμὴν τῆς συλλήψεως. Κατὰ συνέπειαν ἀπὸ τὸ «πουθενά» ἐρχόμεθα καὶ εἰς τὸ «πουθενά» καταλήγομεν. Ἡ μετὰ θάνατον παῦσις τῶν λειτουργιῶν τοῦ σώματος, ἐνῷ ἡ ψυχὴ ἐκφεύγουσα διατηρεῖται αἰωνίως, ἀποτελοῦν δολία παρερμηνείας πλατωνικῶν κειμένων. Συνεπῶς ἡ ἄκαμπτος ἐμμονὴ εἰς τὴν ἐργώδη προσπάθεια διαφωτισμοῦ τῆς κοινῆς γνώμης ἀποτελεῖ τὴν λυδίαν λίθον, ἐπὶ τῆς ὁποίας δέον νὰ οἰκοδομηθῇ ἡ ἐλευθέρα σκέψις τῆς θρησκολήπτου μάζης. Εἰς τὴν προσπάθειαν αὐτὴν ἔχει ἀπὸ 25ετίας ἀποδυθῆ τὸ περιοδικὸν «Δαυλός» μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ὑπάρχουν ἤδη εὐάριθμα μέν, ἀλλ’ ἐμφανῆ σημεῖα πνευματικῆς ἀφυπνίσεως. Ἡ ἀνωτέρω θέσις ἀποτελεῖ τὴν «ἐκ τῶν ὧν οὐκ ἄνευ» προϋπόθεσιν διὰ τὴν μετάβασιν εἰς τὸ ἑπόμενον βῆμα ἀπεμπλοκῆς ἐκ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ (θρησκευτικοῦ) πνευματικοῦ ἀκρωτηριασμοῦ: τὸν χωρισμὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Κράτος. Τοῦτο, διότι ἡ «Ἐκκλησία» χρησιμοποιεῖ τὴν ἐπουράνια, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐγκόσμια ἐξουσία της, διὰ νὰ ἐπιβληθῇ ἐπὶ τῆς ἀφελοῦς ἀγέλης τῶν πιστῶν της. Ἡ διεργασία (process) αὐτὴ ἀσκεῖται κατὰ τρόπον ἐκβιαστικόν, τόσον ἐπὶ τῆς ἀνθρωπίνου μάζης ὅσον καὶ ἐπὶ τῆς ἑκάστοτε κοσμικῆς ἐξουσίας, ἐπὶ τῆς ὁποίας συνεχῶς ἐπισείει τὴν δαμόκλειον σπάθην τοῦ ἀρνητικοῦ πρὸς αὐτὴν ἐπηρεασμοῦ τῆς κοινῆς γνώμης, δημιουργημένων, οὕτως εἰπεῖν, συγκοινωνούντων δοχείων μεταξὺ τοῦ πολιτικοῦ καὶ τοῦ θρησκευτικοῦ καταστημένου. Δέον νὰ τονισθῇ, ὅτι ὁ διαχωρισμὸς Κράτους-Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ δυσχερέστατον ἐγχείρημα, καὶ τοῦτο διότι, ὡς προανεφέρθη, ὁ τρόμος τοῦ θρησκευτικοῦ ἐπέκεινα ‣ ΔΑΥΛΟΣ 311, Μάρτιος 2008  21845
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →