λέγω, ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ φωνάζῃ, μόνο μιὰ ἐρώτηση ἔκανα. Τότε ἀκριβῶς ὁ προαναφερ- θεὶς κύριος λέει μεγαλοφώνως πρὸς τὴν κυ- ρία, γιὰ νὰ ἀκούσω ἐγώ, τὰ ἑξῆς: «Πὲς στὸν κύριο, ὅτι θὰ τὸ γράψουμε, ὅταν θέλουμε καὶ ἐφ’ ὅσον θέλουμε». Τί κρῖμα σὲ ἕναν χῶρο τόσο ἱερὸ τόσοι ἱε- ρόσυλοι. Σᾶς χαιρετῶ Γεώργιος Κοκονᾶς «Πολλὰ θραυσμένα, ἄνισα διαβρωμένα»! Κύριε διευθυντά, Στὸ ἀρχαιολογικὸ Μουσεῖο Ρόδου «ἀνακαλύφθηκε» νέου τύπου διάβρωση. Συγκεκριμένα στὸ πρόσωπο τοῦ ἀγάλματος τοῦ Ἀσκληπιοῦ μποροῦμε νὰ δοῦμε, ὅπως μᾶς ἐνημερώνει καὶ ἡ σχετικὴ πινακίδα, αὐτὴν τὴν σπάνια μορ- φὴ «διάβρωσης». Καὶ ἐγὼ ὁ ἀφελὴς πρὸς στιγμὴν σκέφτη- κα, ὅτι κόψανε μὲ ἐργα- λεῖο τὸ πρόσωπο τοῦ Ἀσκληπιοῦ ἀπὸ κακία. Ἂν εἶναι δυνατόν! Μὲ τιμὴ Σταῦρος Ἀργυριάδης Σωρὸς ἀπὸ μερικὲς πέτρες Κύριε διευθυντά, Συνέβη στὴν πόλη τῆς Λάρισας πρὶν μερι- κὲς ἡμέρες. Σὲ διεθνῆ ἄσκηση τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ, στὴν ὁποία συμμετεῖχαν καὶ ἀξιω- ματικοὶ ἀπὸ ἄλλες χῶρες, ἔλαβε χώρα ταξίδι ἀναψυχῆς στὰ Μετέωρα. Ἡ ξεναγός, ἀφοῦ καθορίσει σαφῶς τὸ τυχαῖον τῆς ἐπιλογῆς ἑνὸς ἑκάστου ἐξ ἡμῶν κατὰ τὴν στιγμὴν τῆς συλλήψεως. Κατὰ συνέπειαν ἀπὸ τὸ «πουθενά» ἐρχόμεθα καὶ εἰς τὸ «πουθενά» καταλή- γομεν. Ἡ μετὰ θάνατον παῦσις τῶν λειτουργιῶν τοῦ σώματος, ἐνῷ ἡ ψυχὴ ἐκφεύγουσα διατηρεῖται αἰωνίως, ἀποτελοῦν δολία παρερμηνείας πλατωνικῶν κειμένων. Συνεπῶς ἡ ἄκαμπτος ἐμμονὴ εἰς τὴν ἐργώδη προσπάθεια διαφωτισμοῦ τῆς κοινῆς γνώμης ἀποτελεῖ τὴν λυδίαν λίθον, ἐπὶ τῆς ὁποίας δέον νὰ οἰκοδομηθῇ ἡ ἐλευθέρα σκέ- ψις τῆς θρησκολήπτου μάζης. Εἰς τὴν προσπάθειαν αὐτὴν ἔχει ἀπὸ 25ετίας ἀποδυθῆ τὸ περιοδικὸν «Δαυλός» μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ὑπάρχουν ἤδη εὐάριθμα μέν, ἀλλ’ ἐμφανῆ σημεῖα πνευματικῆς ἀφυπνίσεως. Ἡ ἀνωτέρω θέσις ἀποτελεῖ τὴν «ἐκ τῶν ὧν οὐκ ἄνευ» προϋπόθεσιν διὰ τὴν μετάβασιν εἰς τὸ ἑπόμενον βῆμα ἀπεμπλοκῆς ἐκ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ (θρησκευτικοῦ) πνευματικοῦ ἀκρωτηριασμοῦ: τὸν χωρισμὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Κράτος. Τοῦτο, διότι ἡ «Ἐκκλησία» χρησιμοποιεῖ τὴν ἐπουράνια, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐγκόσμια ἐξουσία της, διὰ νὰ ἐπιβληθῇ ἐπὶ τῆς ἀφελοῦς ἀγέλης τῶν πιστῶν της. Ἡ διεργασία (process) αὐτὴ ἀσκεῖται κατὰ τρόπον ἐκβιαστικόν, τόσον ἐπὶ τῆς ἀνθρωπίνου μάζης ὅσον καὶ ἐπὶ τῆς ἑκάστοτε κοσμικῆς ἐξουσίας, ἐπὶ τῆς ὁποίας συνεχῶς ἐπισείει τὴν δαμόκλειον σπάθην τοῦ ἀρνητικοῦ πρὸς αὐτὴν ἐπηρεασμοῦ τῆς κοινῆς γνώμης, δημιουργημένων, οὕτως εἰπεῖν, συγκοινωνούντων δοχείων μεταξὺ τοῦ πολιτικοῦ καὶ τοῦ θρησκευτικοῦ καταστημένου. Δέον νὰ τονισθῇ, ὅτι ὁ διαχωρισμὸς Κράτους-Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ δυσχερέστατον ἐγχείρημα, καὶ τοῦτο διότι, ὡς προανεφέρθη, ὁ τρόμος τοῦ θρησκευτικοῦ ἐπέκεινα ‣ ΔΑΥΛΟΣ 311, Μάρτιος 2008  21845