ΕΛΛΑΔΑ - ΚΙΝΑ Κοι νὰ στοι χεῖ α πο λι τι σμοῦ ὲ τὰ κοι νὰ στοι χεῖ α τῶν Ἑλ λη νι κοῦ καὶ Κι νέ ζι κου Πο λι τι σμῶν ἔ χει ἀ σχο λη θῆ δι ε ξο δι κὰ ἡ ἀρ χαι ο λό γος κ. Τε ρέ ζα Μη τσο πού λου [βλ. «Οἱ ἀ μεί βον τες (ψα ρο κόκ κα λο) καὶ τὸ εἰ δώ λιο τοῦ Μου σεί ου Κυ κλα δι κῆς Τέ χνης», «Δ», τ. 295]. Στὸ ἄρ θρο αὐ τὸ πα ρου σι ά ζον ται ὡ ρι σμέ νες ἐν τυ πω σια κὲς ὁ μοι ό τη τες πο λι τι στι κῶν στοι χεί ων ἀ πὸ τὴν Ἑλ λά δα καὶ τὴν Κί να, τὶς ὁ ποῖ ες ἡ κ. Μη τσο πού λου ἔ χει συμ πε ρι λά βει στὸ βι βλί ο της: «Ηellas China - One Culture» (ἔκδ. Τ. Μη τσο πού λου, 1991). Ω. Ὁ εἰ κο νι ζό με νος δί σκος ὁ μοιά ζει, ἀλ λὰ δὲν εἶ ναι ὁ Δί σκος τῆς Φαι στοῦ. Πρό κειται γιὰ τὸ ἀ πο τύ πω μα τοῦ πο διοῦ τοῦ Βούδ δα (Ἔκ θε ση Τέ χνης, Μπαν γκόκ.) Ὁ θε ὸς τῶν ἀ νέ μων Αἴ ο λος ἔ δω σε στὸν Ὀ δυσ σέ α ἕ ναν ἀ σκὸ μὲ ὅ λους τοὺς ἀ νέ μους, προ κει μέ νου νὰ τὸν βο η θή σῃ νὰ φτά σῃ στὴν Ἰ θά κη. Τὸ ἀ γαλ μα τί διο τῆς φω το γρα φί ας δὲν πα ρι στᾷ τὸν Αἴ ο λο, ἀλ λὰ τὸν Γι α πω νέ ζο θε ὸ τῶν ἀ νέ μων Φουτ ζὶν νὰ κου βα λᾷ τὸν ἀ σκὸ τῶν ἀ νέ μων στοὺς ὤ μους του (Ninnaji Temple, Κυ ό το). Σὰν γέ ρος μὲ σάκ κο ἀ πει κο νί ζε ται καὶ στὴν κι νε ζι κὴ πα ρά δο ση ὁ Φὲνγκ Μπό, ὁ ὁ ποῖ ος στέλ νει τοὺς ἀ νέ μους φυ σῶν τας πρὸς τὴν κα τεύ θυν ση ποὺ ἐ πι θυ μεῖ.