ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ «ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ» ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ Ταύτιση ἀπόψεων Ἐπιστήμης – ἀρχαίας Σκέψης Φυσικὴ σήμερα διδάσκει, ὅτι τὸ «Σύμπαν εἶναι ὅλα τὰ φυσι- κὰ πράγματα ποὺ ὑπάρχουν, δηλαδὴ ἡ ὕλη ποὺ ὑπάρχει μέσα καὶ ἀνάμεσα στοὺς γαλαξίες, ὅλες οἱ μορφὲς ἐνέργειας, ὅλα τὰ μὴ ὑλικὰ πράγματα ὅπως οἱ μαῦρες τρῦπες, τὰ κύματα τῆς βαρύτητας καὶ ὁλόκληρος ὁ χῶρος ποὺ ἐκτείνεται ὣς ἐκεῖ ποὺ ἐκτείνεται»(3).Τὸ ἑπόμενο ἐρώτημα, στὸ ὁποῖο ἐπίσης ἡ σύγχρονη Ἐπι- στήμη προσπαθεῖ νὰ δώσῃ μία ἀπάντηση, εἶναι τὸ πῶς ξεκίνησε ἡ δημιουργία τοῦ Σύμπαντος. Οἱ ἀναφορὲς στὸ Διαδίκτυο γιὰ τὸ ἐν λόγῳ θέμα ὑπερβαί- νουν τὰ 36 ἑκατομμύρια ἔτσι, ὥστε θὰ ἦταν οὐτοπικὸ νὰ γίνῃ προσπάθεια γιὰ τὴν ἀνάγνωση ἔστω καὶ ἑνὸς μικροῦ μέρους ἀπὸ αὐτές. Στὸ ἐρώτημα ποὺ αὐτόματα δημιουργεῖται, οἱ ἀπαντήσεις σήμερα εἶναι δύο: ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΤΩΚΙΝΣ «Ç ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ» έσῳ ἀνανεωμένης ὀπτικῆς γωνίας πάνω στὴ «Θεωρία τῆς Ἐξελίξεως», «Αὐτομάτου Γενέσεως», «Ἐπιλογῆς τῶν φυσικῶν εἰδῶν (φυσικῆς ἐπιλογῆς) καὶ τῆς καταγωγῆς τῶν φυσικῶν εἰδῶν καὶ τοῦ ἀνθρώ- που» ξεκινᾷ στὰ χρόνια μας μιὰ παγκόσμια ἐκστρατεία ὁ καθηγητὴς Ρίτσαρντ Ντώκινς σὲ Δύση καὶ Ἀνατολή, γιὰ νὰ πείσῃ τοὺς ἐπιστή- μονες, ὅτι οἱ ἐξελικτικοὶ ἐπιστήμονες Λαμὰρκ (1809) (Ζῳολογικὴ Φιλοσοφία), Σπένσερ (1830) καὶ Κάρολος Δαρβῖνος (1859) ἔχουν ἐπιστημονικὰ δικαιωθῆ, κι ἂς ὑπῆρχαν πολλοὶ ὁμοειδεῖς μὲ τοὺς τρεῖς πρώτους ἐπιστήμονες, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν καὶ γράφουν, ὅτι οἱ πρωτοπόροι τῶν ἐξελικτικῶν θεωριῶν εὑρισκόμενοι ἀκόμα στὸ στάδιο τῶν θεωριῶν «πρέπει νὰ παλέψουν πολὺ ἀκόμα, γιὰ νὰ μεταπηδή- σουν ἀπὸ τὸ στάδιο τῆς θεωρίας στὴν κρυστάλλινη βιοεπιστημονικὴ ἀπόδειξη». (Φυσιοδίφης Luvier). Γιὰ νὰ προσεγγίσουμε ὅμως τὴ θεωρητικο-πειραματικὴ σκέψη τοῦ Ρίτσαρντ ‣ ΔΑΥΛΟΣ 311, Μάρτιος 2008  21903