ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

311ΜΑΡΤΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 21936
Φύλλο στό PDF
101 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η «δολοφονία» του «θανάτου» — ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΩΜΑΣ
    ἀρχή: σελ. 21936 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 311

Κείμενο φύλλου

Ç «ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ» ΤΟΥ «ΘΑΝΑΤΟΥ» (Ἀπαθανατίζω, ὄχι ἀποθανατίζω) ὸ θά να το γλωσ σι κὰ τὸν σκο τώ νου με, μό λις βά λου με μπρο στὰ τὸ στε ρη τι κὸ α (ἄλ φα) = ἀ θά να τος. Κα τὰ τὸν ἴ διο τρό πο σχη μα τί ζου με χι λιά δες ἄλ λες λέ ξεις, καὶ τὸ α (ἄλ φα) αὐ τὸ εἶ ναι πράγ μα τι γλωσ σο σω τή ριο, για τὶ ἔ τσι αὐ τό μα τα σχη μα τί ζου με τὸ ἀν τί θε το: ἀ βα ρής, ἄ γα μος, ἄ γνω στος, ἀ σχη μά τι στος κ.λπ. Μ’ ἕ να α ἡ πλά στιγ γα τῆς γλώσ σας γυ ρίζει/γέρ νει κα τὰ 180 μοῖ ρες. Κα τα πλη κτι κή μας γλωσ σι κὴ ἐ φεύ ρε ση. Τὸ ρῆ μα ἀ θα να τί ζω ὑ πάρ χει στὴ γλῶσ σα μας καὶ εἶ ναι ζων τα νὸ γιὰ πολ λὲς χι λιά δες χρό νια. Ἐ ὰν βά λου με μπρο στὰ τὴν πρό θε ση ἀ πό, τό τε τὸ ρῆ μα γί νε ται ἀ πὸ+ἀ θα να τί ζω. Ἐ δῶ τὸ «ο» τοῦ ἀ πὸ ἀ πο βάλ λε ται, καὶ τὸ «α» τοῦ ἀ θα να τί ζω δι α τη ρεῖ ται, για τὶ εἶ ναι μέ ρος ἀ πὸ τὸ θέ μα ἀ θά να τος. Τὸ θέ μα μιᾶς λέ ξης δὲν ἀλ λά ζει, μό νο ἡ κα τά λη ξη ἀλ λά ζει. Ἄ ρα τὸ τρι σύν θε το ρῆ μα θὰ γί νει κα νο νι κὰ ἀ πα θα να τί ζω = κά νω κά ποι ον ἢ κά τι ἀ θά να το. Π.χ. ὁ φω το γρά φος ἀ πα θα νά τι σε τὴν τε λε τὴ τοῦ γά μου, ὁ Ὅ μη ρος ἀ πα θα νά τι σε τὸν Τρω ι κὸ Πό λε μο. Ἐ ὰν ποῦ με ἀ πο θα να τί ζω, τό τε αὐ τὸ ση μαί νει ἀ κρι βῶς τὸ ἀν τί θε το ἀ πὸ τὴν πρό θε ση τοῦ ὁ μι λοῦν τος ἢ τοῦ γρά φον τος. Δηλαδὴ ὁ φω το γρά φος ἀ πο θα νά τι σε τὸ γά μο = σκό τω σε, θα νάτω σε τὸ γά μο καὶ ὁ Ὅ μη ρος θα νά τω σε τὸν Τρω ι κὸ Πό λε μο. Ἐ δῶ ἔ χου με πράγ μα τι ἕ να σο βα ρὸ σο λοι κι σμό. Ἐ ξ ἄλ λου μὲ ἀ πο γο η τεύ ει ἀ φάν τα στα ἡ ἀ νευ θυ νό τη τα τοῦ «Νε ο έλ λη να» σὲ γλωσ σι κὰ ζη τή μα τα. Δὲν λέ με πο τὲ μὲ «ἀ πα γο η τεύ ει», ἀλ λὰ τὸ λέ νε πολ λοί. Τὸ ἀ πο γο η τεύ ω καὶ ἀ πα γο η τεύ ω εἶ ναι ἕ να ἐκ δι α μέ τρου ἀν τί στρο φο λά θος μὲ τὸ ἀ πα θα να τί ζω καὶ τὸ κα τα χρη στι κὸ ἀ πο θα να τί ζω. Ἡ γο η τεί α καὶ ἡ πρό θε ση ἀ πὸ ἔ κα ναν τὸ ρῆ μα ἀ πο γο η τεύ ω. Δὲν ὑ πάρ χει καμ μί α ἀ γο η τεί α, γιὰ νὰ κά νῃ τὸ ἀ πα γο η τεύ ω, καὶ τέ τοι ο ρῆ μα –ἀ πα γο ητεύ ω– δὲν μπο ρεῖ νὰ ὑ πάρ χῃ, ὅ πως δὲν ὑ πάρ χει ἀ πα γο ή τευ ση ἀλ λὰ ἀ πο γοή τευ ση. Θὰ μοῦ πῆ τε τώ ρα, μι λᾶ με γιὰ ψύλ λου πή δη μα; Πολ λοὶ θὰ τὸ δοῦ νε καὶ θὰ τὸ ἀ κού σουν, ἀλ λὰ πο λὺ λί γοι θὰ τὸ κα τα λά βουν. Ἐ δῶ ἀ κρι βῶς εἶ ναι καὶ ἡ οὐ σί α τοῦ πράγ μα τος τοῦ «Νε ο ελ λη νι σμοῦ». Δὲν ζη τοῦ με τὴν τε λει ό τη τα, ἀλ λὰ νὰ βο λευ τοῦ με ὅ πως-ὅ πως. Αὐ τὸ εἶ ναι τὸ με γά λο μας λά θος. Αὐ τὸ τὸ λά θος! Πε ρι γρά φει καὶ ὁ Γ. Σε φέ ρης στὴν «Ἄρ νη σή» του. Θω μᾶς Ἠ λι ό που λος 21936  ΔΑΥΛΟΣ 311, Μάρτιος 2008
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →