ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Πολιτισμὸς τὸ ζητούμενο γιὰ Ἑλλάδα-Σκόπια Κύριε διευθυντά, τῶν φιλοσόφων. Ζοῦμε σὲ μιὰ θεοκρατικὴ (ρωμαίικη) κοινωΣτὸ θέμα τῶν Σκοπίων ἀδυνατοῦμε νὰ χρηνία, ὅπου παρατηροῦμε ἔκπληκτοι ἀκόμα καὶ σιμοποιήσουμε τὸ μεγάλο μας ὅπλο, ποὺ λέγετὸ νεαρὸ ἀρχηγὸ τοῦ Συνασπισμοῦ νὰ μιλᾷ μεται Πολιτισμός. Ἀλλὰ ἂν εἴχαμε μία σωστὴ διλιστάλακτα καὶ μὲ εὐμενῆ σχόλια γιὰ τὴν Ἐκπλωματία, ἂν δὲν εἴχαμε αὐτὴν τὴν κληρονομικλησία καὶ τὸν «ἄθεο» κομμουνιστὴ ἡγέτη τῆς κὴ «Δημοκρατία», ἂν εἴχαμε ἡγέτες, ποὺ φρόνΚύπρου προεκλογικά. τιζαν γιὰ τὴν ἐπανελλήνιση τῶν ρωμιῶν -διότι Τὴν λέξη Ἕλληνας τῶν ὁπλαρχηγῶν τοῦ ἕνα ἀπ’ τὰ πολλὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ Ἕλλη’21 τὴν εὐτέλισαν καὶ τὴν ἔκαναν θρησκευτινα σὲ σχέση μὲ τὸν Ρωμιὸ εἶναι, ὅτι δὲν προσκυκὸ προσδιορισμό. Ὅμως ἡ λέξη Ἕλληνας ἔχει νᾷ οὔτε θεοὺς οὔτε ἀνθρώπους- τότε τὰ πράγκαὶ οὐσία καὶ περιεχόμενο, φέρει ἕναν Πολιτιματα θὰ ἦταν διαφορετικά. Μποροῦμε νὰ εἰσάσμό, ποὺ δὲν ὁρίζεται, ἀλλὰ ξεχωρίζει. Ἡ λέγουμε π.χ. τὸν πολιτισμό μας. Ἀρκεῖ νὰ γνωρίξη Ἕλληνας δὲν εἶναι μόνο τὰ μακρὰ τείχη οὔζουμε αὐτὸν τὸν πολιτισμό μας κι ὄχι νὰ μᾶς τε τὰ κάστρα οὔτε οἱ φρυκτωρίες οὔτε οἱ γέτὸν διαστρεβλώνῃ ὁ Χριστιανισμός. φυρες οὔτε οἱ δρόμοι οὔτε τὸ νομικὸ σύστημα τῶν πόλεων κ.λπ., ἀλλὰ περισσότερο εἶναι τὸ Μὲ τιμὴ Μπάμπης Πατζόγλου Κάλλος, τὸ Μέτρο, ἡ Ἁρμονία, εἶναι τὰ Γράμ- Ἀθήνα ματα, οἱ Τέχνες καὶ τὸ ἀπόσταγμα τῶν ἰδεῶν Ὁ Ἄγνωστος Στρατιώτης καὶ οἱ παρελάσεις Κύριε διευθυντά, πρωθυπουργοί, ὑπουργοί, βουλευτές, στρατηΜπροστὰ ἀπὸ τὰ ἡρῷα τῶν πεσόντων τογοί, ἱεράρχες καὶ ἄλλοι ἁρμόδιοι. Ἀρκετοὶ ἀπ’ ποθετοῦνται ἐξέδρες καὶ πάνω τους οἱ θεσμιαὐτοὺς εἴτε δὲν ὑπηρέτησαν κἂν στρατιῶτες, κὲς Ἀρχὲς τῶν τόπων. Πρόεδροι Δημοκρατίας, μὲ διάφορα γνωστὰ προσχήματα, εἴτε ὑπηρέτη- Ï ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΙ ΟΙ ΣΑΡΑΝΤΑ ΚΛΕΦΤΕΣ Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, Ἐσεῖς, κυρία μου, ἔχετε σπουδάσει τὴν Ἱστορία τῆς Τέχνης, λαμπρά! Δηλαδὴ ἔχετε διαβάσει ὅλα τὰ ἐντὸς τῶν ἐξωφύλλων της διαλαμβανόμενα ἐδῶ καὶ δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, γιὰ νὰ μὴν κόβωμε τὸν χρόνο τοῦ Γιαχβὲ καὶ χάσῃ τὴν ἑνότητά του, μιὰ καὶ ἔχει στὸ ἐνεργητικό του τὴν διὰ τοῦ Ἀλάριχου (καὶ ὄχι μόνο) «ἐς γῆν φέρειν» πολιτισμικὴ προσφορὰ στὴν ἀνθρωπότητα. Βλέπω, ὅτι ἀρχίζετε νὰ κατσουφιάζετε, γιατὶ σᾶς βγάζω ἀπ’ τὰ νερά σας. Καταπληχτικὸς ὁ Πιραντέλλο στὴ δραματουργία του στὸ «Ἔτσι εἶναι, ἂν ἔτσι νομίζετε», ἀποκαλύπτοντας τὴν σχετικότητα τῶν πραγμάτων, χωρὶς ποτὲ νὰ τοῦ φύγῃ ἀπ’ τὰ χέρια ἡ ἀνθρώπινη ψυχή, ἡ ζεστή. Μὴν πᾶμε σὲ θεωρίες τῆς σχετικότητας, ὅπου μεταξὺ ἘπιστήμηςΤεχνολογίας καὶ προπαγάνδας φθάσαμε στὴ Χιροσίμα. Λέω δὲ σχετικότητα Πιραντελλική, διότι περνάει τὰ πάντα μέσα ἀπὸ τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου μὲ ἀπέραντη ἀνθρωπιά. Ἄντε μετὰ ἔτσι νὰ βρῇς τὸ καψούλι τῆς ἀτομικῆς βόμβας, γιὰ νὰ τὴν σκάσῃς. –Χριστιανέ μου, μᾶς ἔσκασες τόσην ὥρα, θὰ μᾶς πῇς τέλος πάντων τί θέλεις; Ἀκούστε, κυρία μου, οὔτε χριστιανὸς εἶμαι, οὔτε πυροκροτητής, γιὰ νὰ σᾶς σκάσω, ‣ ΔΑΥΛΟΣ 312, Ἀπρίλιος 2008  21947