βος. Γιὰ νὰ θεσπίσουν λοιπὸν τὸ «μετὰ φόβου θεοῦ…», ἐπικαλοῦνται τὸν φόβο, διότι αὐτὸς εὐτελίζει καὶ καθηλώνει τὸν ἄνθρωπο, κάνον- τάς τον δειλὸ καὶ ἄβουλο ὑποχείριο, προκει- μένου νὰ ἀλλοιωθῇ ἀπὸ προσωπικότητα σέ… δοῦλο τοῦ θεοῦ. «Δειλοί, μοιραῖοι καὶ ἄβουλοι ἀντάμα· (γιὰ νά) προσμένουν ἴσως κάποιο θαῦμα», ὅπως πικρόχολα συμφωνεῖ καὶ ὁ ποιητής μας Κ. Βάρναλης. Μὲ πολὺ ἐκτίμηση Γ. Βουρνέλης Ζυρίχη Ἐλβετίας Καθηγήτρια θεολογίας μὲ «ταλιμπάν» μαθητὲς Κύριε διευθυντά, Φοιτῶ σὲ ἑσπερινὸ λύκειο τῆς Θεσσαλονί- κης, στὴν τελευταία τάξη. Διαβάζοντας τὴν ἐπιστολὴ τοῦ κ. Δημήτρη Μισιρλῆ στὸ τεῦχος 309 τοῦ «Δαυλοῦ», συμφώνησα ἀπόλυτα μὲ τὰ λεγόμενά του, ἰδιαιτέρως δὲ μὲ τὴν ἀνα- φορά του γιὰ ἔλλογη ἀντιμετώπιση τῶν θρη- σκόληπτων. Ἔχω πάρει κι ἐγὼ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸ μάθη- μα τῶν Θρησκευτικῶν, δηλώνοντας γραπτῶς μὲ ὑπεύθυνη δήλωση, ὅτι δὲν εἶμαι Χ.Ο. Εἶχα ὅλη τὴν καλὴ διάθεση νὰ συμμετέχω στὸ συγ- κεκριμένο μάθημα, μὲ τὴν προϋπόθεση νὰ γί- νεται διάλογος, ποὺ θὰ βασίζεται, ὅσο τὸ δυ- νατόν, στὴ γνώση καὶ στὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια. Δυστυχῶς ὅμως ἡ θεολόγος καθηγήτρια ὄχι μό- νο δὲν δεχόταν κάτι τέτοιο, ἀλλὰ δημιούργη- σε καὶ μία μικρὴ μαθητικὴ ὁμάδα καταστολῆς τῆς διαφορετικότητας καὶ μὲ «ταλιμπανικό» τρόπο ὠρύονταν κάνοντας χρήση φθηνῆς εἰ- ρωνείας καὶ «κρεμῶντας ταμπέλλες» στὸ πρό- σωπό μου. Εὐτυχῶς αὐτὴ ἡ μικρὴ ὁμάδα παρα- μερίστηκε ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη μαθητικὴ κοινω- νία, ἡ ὁποία ἔχει δεχθῆ ἀπόλυτα φυσιολογικὰ τὴ διαφορετικότητα. Μὲ ἐκτίμηση Χ.Ν. Θεσσαλονίκη Οἱ πρόγονοί μας Ἀφρικανοὶ Κύριε Λάμπρου, «Ἀνακαλύφθηκε» γιὰ πολλοστὴ φορὰ ἡ προέλευση τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Ἀφρική. Καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ πρέπει νὰ τὸ πι- στέψουμε, γιατὶ μᾶς τὸ λέει μία Ἑλληνίδα ἐρευ- νήτρια ἀπὸ τὴν Ἤπειρο, ποὺ λέγεται Κατερί- να Χαρβάτη. Οἱ ἔρευνες τῆς Κατερίνας Χαρβά- τη, ἀνθρωπολόγου καὶ ἀναπληρώτριας καθη- γήτριας στὸ City University of New York, καὶ μιᾶς ὁμάδας ἐπιστημόνων ἀπὸ τὴν Ἀμερική, Ἀγγλία, Γερμανία καὶ Ν. Ἀφρικὴ κατατάχτη- καν μεταξὺ τῶν δέκα κορυφαίων ἐπιστημονι- κῶν ἀνακαλύψεων τοῦ 2007, σύμφωνα μὲ τὸ περιοδικὸ «Τάιμ». Ἡ ἐπιστημονικὴ ἔρευνα ἔγινε μὲ ὑψηλὴ τε- χνολογία πάνω στὸ ἀνθρώπινο κρανίο «Hof- meys», ποὺ βρέθηκε τὴν δεκαετία τοῦ ’50 στὴν Ν. Ἀφρική. Μέλη τῆς ἀνθρωπολογικῆς αὐτὴς σφυρίζουν καὶ πέφτει νερό» στὴν καταιγίδα τῆς ἀμφισβήτησης ὅσων τὸ Σύστημα ἐδῶ καὶ 2.000 χρόνια τώρα λέει ὅ,τι θέλει... Καὶ σᾶ ἄφησα μὲ φύλλο συκῆς μόνον, τὸ ὁποῖο ἡ σε- μνοτυφία τοῦ Γιαχβὲ ἄφησε σὰν ταφόπλακα ἐπάνω στὸ γενετήσιο. Τώρα ἂν οἱ διάφορες μαντόνες τοῦ Ραφαὴλ τεκνοποίησαν εἰς πεῖσμα τῆς μοριακῆς Βιολογίας καὶ τοῦ DNA, αὐτὸ εἶναι ἄλλο καπέλλο, ποὺ λένε, δεδομένου ὅτι ἀρχίζει ἔτσι ὁ καθένας νὰ φορῇ τὸ δικό του καπέλλο. Στὴν ἀρχαιότητα ἐκτὸς ἀπὸ καμμιὰ περικεφαλαία, κι αὐτὴ στὴ Σαλαμῖνα ἢ τὸ Μαραθῶνα, γιὰ νὰ γλυτώσωμε ἀπὸ τὸν Ἀσιατισμό, δὲν φοροῦσαν καπέλλο. Φαντάζεστε τὸν Ἑρμῆ τοῦ Πραξιτέλη, τὸν Ἡνίοχο καὶ τὴν Ἀφροδίτη νὰ φοροῦν ἀνάλογο καπέλλο; Ἔτσι στὴ Σχολὴ τῶν Ἀθηνῶν, ποὺ ἐπεχείρησε νὰ ζωγραφίσῃ ὁ Ραφαήλ, ἔπεσε ἄγριο Ἀναγεννη- σιακό... καπέλλωμα, στὴν σμιλευομένη ἀπὸ τὸν Φειδία Ἀθήνα. Ραφαήλ, δὲν εἶχες «πιάσει» τὴν Ἑλληνικὴ Ἀρχαιότητα, ἂν τὴν ἔπιανες, θὰ σοῦ ἔκοβαν τὰ χέρια. Μὲ τιμὴ Παντελῆς Γλάρος Ταξιάρχος ἐ.ἀ., ἱπτάμενος Πολ. Ἀεροπορίας ΔΑΥΛΟΣ 312, Ἀπρίλιος 2008  21949