γομένων ἐθνικῶν. Ἐγὼ προσωπικῶς θεωρῶ, ὅτι ὅλοι οἱ θεοὶ εἶναι ἐφευρέσεις καὶ κατασκευάσματα τοῦ ἀνθρώπου κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν, δὲν πιστεύω τίποτε καὶ δὲν ἐλπίζω τίποτε. Ὅμως ἡ γοητεία τοῦ Διός, τοῦ Ἀπόλλωνος ἢ τῆς Ἀρτέμιδος δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ ὁποιονδήποτε Χριστὸ ἢ Ἀλλάχ. 4ον Ἡ Ἑλλάδα ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ μία ἀκόμη σφραγῖδα ξενόφερτης βαρβαρότητος; Καὶ ἐξηγοῦμαι. Σκοπὸς τῶν Ἑλλήνων καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἡ μεταλαμπάδευση τῶν ἀρχῶν τῆς Ἑλληνικότητος σὲ ὅλους αὐτοὺς ποὺ ἀγωνιοῦν γιὰ μία καλύτερη ζωή, καὶ ἀντὶ νὰ μεταφέρουν αὐτοὶ τὰ ἤθη τους στὸν μικρό μας τόπο, νὰ γίνεται τὸ ἀντίστροφο, μήπως καὶ γλυτώσῃ ὁ πλανήτης ἀπὸ τὰ ζοφερὰ μελλούμενα. Ὁ τόπος εἶναι ἤδη βεβαρημένος μὲ κάθε λογῆς θρησκόληπτους καὶ τὶς κατασκευές τους. Ἐγὼ προσωπικῶς θὰ δυσανασχετοῦσα διαμένοντας πλησίον ἑνὸς τζαμιοῦ μὲ ὅλες τὶς ἠχητικὲς ὀχλήσεις, ὅπως ἄλλωστε τὸ ἴδιο συνέβαι- νε καὶ μὲ τὶς καμπάνες τῶν χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν. Ἡ τάση θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἡ κατάργηση ὅλων αὐτῶν καὶ ὄχι ἡ ἐπαύξησή τους. Ἔχουν πικρὴ ἐμπειρία οἱ Δανοὶ ἀπὸ τὴν πρόσφατη ἀντίδραση-ἐξέγερση τῶν «θιγέντων» μουσουλμάνων μὲ κάποιες δημοσιευθεῖσες εἰκόνες τοῦ Μωάμεθ. Ἐρώτημα: Θὰ ἐξεγείρονταν ποτὲ οἱ Δανοὶ σὲ μία ἀραβικὴ χώρα καὶ μὲ ποιὸ τίμημα; Μὲ αὐτὴν τὴν λογικὴ μποροῦν καὶ οἱ Ἰνδοὶ νὰ φέρουν καμμιὰ δεκαριὰ χιλιάδες ἀγελάδες, νὰ κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας, τιμῶντας τὸ ἱερό τους ζῷον. Κλείνοντας θὰ ἤθελα νὰ ἐκφράσω τὴν συμπαράστασή μου στὴν Ἑλληνοαμερικανίδα κοπέλλα, τὴν Προμηθέα, τὴν συγκινητικὴ περιπέτεια τῆς ὁποίας πληροφορήθηκα στὸ προηγούμενο τεῦχος σου. Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν φιλοξενία Γιάννης Δημητρίου Κόνσμπερκ, Νορβηγία Τὸ μοναστήρι-ταφόπλακα τῆς Κοιλάδας τῶν Μουσῶν εἶναι ἐκτὸς τῶν ἄλλων καὶ πτυχιοῦχος ἀρχαιοἈγαπητὲ «Δαυλέ», Δὲν ξέρω τί περιμένει τὸ ποίμνιον ἀπὸ τὸν νέλόγος! («Ὁ τρώσας καὶ ἰάσεται.») Ἡ Ἑλληνικὴ Ἱστορία καὶ Παράδοση δὲν εἶον ἀρχιεπίσκοπον, ἐγὼ ὅμως, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ Ἕλληνες ἀπαιτῶ ἕνα μόνον· μὲ τὴν δύναμη καὶ ναι μόνον Ὀρθοδοξία, ὅπως πολλοὶ διακηρύστὸ χρῆμα, τὰ ὁποῖα ἔχει εἰς χεῖρας του, νὰ «φέσουν, ἀλλ’ ἔρχεται, ὡς γνωστόν, ἀπὸ πολὺ μαρῃ ἐς ἔδαφος» τὸ ἀνοσιούργημα τῆς Κοιλάδας κρύτερα. Καιρὸς νὰ σκύψουμε καὶ σὲ κάθε τι τῶν Μουσῶν, ὥστε νὰ ἀποκατασταθῇ ἡ ὅση φυἑλληνικὸν καὶ ὄχι μόνον «χαῖρε σφόδρα, θύγασικὴ ὀμορφιὰ τοῦ Ἱεροῦ Ἄλσους. τερ Σιών». Μὲ τιμὴ Περιττὸν νὰ ἐξηγήσω, ὅτι ὡς ἀνοσιούργημα Γ.Η.Κ. θεωρῶ τὴν ἀνέγερση τῆς μονῆς, διὰ τὴν ὁποίαν Αἰδηψὸς πολλὰ ἔχουν λεχθῆ καὶ γραφῆ. Τολμῶ νὰ λέγω ἀπαιτῶ (τρομάρα μου!), διότι ὁ Μακαριώτατος Ἥρωες-πρότυπα στὴ Νέα Φιλαδέλφεια Κύριε διευθυντά, στὴν οὐσία ἔμεινε στὸν θρόνο γιὰ 43 ἡμέρες, Στὴν Νέα Φιλαδέλφεια ὑπάρχει μία λεωφόδηλαδὴ μέχρι 30/1/1925, ὅποτε καὶ ἀπελάθηκε ρος, ποὺ ὀνομάζεται ὁδὸς Πατριάρχου Κωνἀπὸ τὴν Τουρκία. Καὶ ἀπελάθηκε, διότι γεννήσταντίνου τοῦ ΣΤ΄. Ἐπίσης ἡ κεντρικὴ πλατεῖα θηκε τὸ 1859 σὲ ἕνα χωριὸ τῆς Προύσας, καὶ τῆς Ν. Φιλαδέλφειας ἔχει τὸ ὄνομα αὐτὸ καὶ μὲ τὴν συμφωνία τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν πληθυὀνομάζεται συντετμημένα ὡς Πλατεῖα Πατριάσμῶν οἱ τουρκικὲς Ἀρχὲς τὸν θεώρησαν ἀνταλρχου. Πρόσφατα στήσανε ἕναν ἀνδριάντα πρὸς λάξιμο. Στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἐγκαταστάθηκε στὴν Ν. Φιλαδέλφεια, σὲ σπίτι ποὺ τοῦ παραχωτιμὴν αὐτοῦ τοῦ πατριάρχη στὴν ὁμώνυμη πλατεῖα. Ἀλλὰ γιὰ νὰ δοῦμε, ποιός ἦταν ὁ Κωνρήθηκε, καὶ ἀπεβίωσε στὶς 28/11/1930. Βλέπουμε πὼς οἱ ρωμιοὶ ψάχνουν ἀπεγνωσταντῖνος αὐτός; Ἦταν πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ σμένα γιὰ ἥρωες. Ψάχνουν νὰ ἡρωοποιήσουν κάποιον, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὸ εἶναι τους. 17/12/1924 ἕως 22/5/1925. Ἀπ’ ὅ,τι διαβάζουμε, ΔΑΥΛΟΣ 313, Μάιος 2008  22055