ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

313ΜΑΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 22127
Φύλλο στό PDF
84 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Το «λιοντάρι της Ρούμελης» και οι ποντικοί του Ρωμαίικου. Η δολοφονία του Οδυσσέα Ανδρούτσου — ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 22127 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 313

Κείμενο φύλλου

ΤΟ «ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ» ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΝΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΡΩΜΑΙΙΚΟΥ Ἡ δο λο φο νί α τοῦ Ὀ δυσ σέ α Ἀν δρού τσου «Ὀ δυσ σεὺς Ἀν δροῦ τσος: Δο λο φο νη μέ νος ἀ π’ τὰ πά θη, ἀ π’ τὸ κρά τος, ἀ πὸ τὸν συ να γω νι στή του στὴν Ἀ κρό πο λη τῶν Ἀ θη νῶν. Προ δο μέ νος καὶ στραγ γα λι σμέ νος. Λί γη συγ γνώ μη θὰ ἐ χά ρι ζε πά λι στὴν Ἑλ λά δα τὸν χο ρευ τὴ τῆς Γρα βιᾶς.» (Κεί με νο γραμ μέ νο σὲ ἀν δριά ντα τοῦ Ὀ δυσ σέ α Ἀν δρού τσου, ποὺ στή θη κε στὶς 29 Μα ΐ ου τοῦ 1888 μὲ ἐν το λὴ τοῦ βα σι λέ α Γε ωρ γί ου τοῦ Α΄.) α τὰ τὴν διά ρκεια τῆς Ἑλ λη νι κῆς Ἐ πα να στά σε ως τοῦ 1821 τρεῖς με γά λες στρα τι ω τι κὲς μορ φὲς ἀ να δεί χθη καν στοὺς κόλπους τῶν ἐ πα να στα τῶν, ὁ Ὀ δυσ σέ ας Ἀν δροῦ τσος, ὁ Θε ό δωρος Κο λο κο τρώ νης καὶ ὁ Γε ώρ γιος Κα ρα ϊ σκά κης. Καὶ οἱ τρεῖς ἐκ δι ώ χθη καν, ἀ φω ρί στη καν, φυ λα κί στη καν καὶ ὁ πρῶ τος καὶ ὁ τρί τος δο λο φο νή θη καν ἀ π’ τὸ ρω μαί ι κο Κα τε στη μέ νο. Ὁ Ὀ δυσ σέ ας Ἀν δροῦ τσος ἦ ταν γυιὸς τοῦ Ἀν δρέ α Βε ρού ση, τοῦ κλέ φτη-θρύ λου τῆς Ρού με λης, ποὺ ἀ φι έ ρω σε τὴν ζω ή του στὸν πό λε μο ἐ ναν τί ον τῶν Τούρ κων ἀλ λὰ καὶ τῶν πλου σί ων κοτ ζαμ πά ση δων. Ὑ πῆρ ξε καρ δια κὸς φί λος τοῦ Ἀ λῆ πα σᾶ. Γεν νή θη κε στὴν Ἰ θά κη πε ρὶ τὸ 1790. Ἡ μη τέ ρα του Ἀ κρι βῆ Τσαρ λαμ πᾶ ἦρ θε μὲ τὸν γυιό της στὰ Γι άν νε να, μὲ σκο πὸ νὰ τοῦ δώ σῃ τὴν ἀ νά λο γη μόρ φω ση. Ἐ κεῖ τὸν ἔ γρα ψε στὸ τάγ μα τῶν μπε κτα σή δων δερ βί ση δων. Οἱ μπε κτα σῆ δες ἀ πο τε λοῦ σαν ἕ να ἀ νε ξί θρη σκο τάγμα, ὅ που ὁ κα θεὶς μπο ροῦ σε νὰ μα θη τεύ σῃ μα ζί τους, χω ρὶς νὰ εἶ ναι ἀ ναγ κα σμέ νος νὰ προ ση λυ τι στῇ στὸν Μω α με θα νι σμό. Αὐ τὸ ὑ πῆρ ξε μί α ἀ φορ μὴ γιὰ τοὺς με τέ πει τα ἱ στο ρι κοὺς τῆς Ρω μι ο σύ νης νὰ κα τη γο ρή σουν τὸν Ὀ δυσ σέ α γιὰ τουρ κι σμό. Τὸ 1803 βρέ θη κε στὴν αὐ λὴ τοῦ Ἀ λῆ Πα σᾶ. Ἐ κεί νη τὴν ἐ πο χὴ τὸ σα ρά ι του ἀ πο τε λοῦ σε τὸ κέν τρο τῆς ζω ῆς στὰ Γι άν νε να. Ἀ πὸ ἐ κεῖ βγαί να νε οἱ εὐ νο ού με νοί του καὶ οἱ με γάλοι κα πε τα ναῖ οι, ἀ φοῦ ἀ πο τε λοῦ σε σχο λὴ πο λι τι κῆς καὶ στρα τι ω τι κῆς παι δεί ας. Ὁ Ὀ δυσ σέ ας καλ λι έρ γη σε τὰ Ἑλ λη νι κά του καὶ ἔ μα θε ἀ κό μα πο λὺ κα λὰ τὰ Ἀρ βα νί τικα καὶ τὰ Ἰ τα λι κά. Δι δά σκα λός του ὑ πῆρ ξε ὁ δι ά ση μος Ψαλ λί δας, ποὺ τὸν ἔ κα νε ν’ ἀ πο κτή σῃ φω τι σμέ νη συ νεί δη ση τοῦ Ἑλ λη νι σμοῦ. ΔΑΥΛΟΣ 313, Μάιος 2008  22127
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →