ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
314ΙΟΥΝΙΟΣ 2008
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η Γεωπειρατεία και η διεθνής νομική έννοια «Προστασία του Δικαιώματος Γεωγραφικής Ταυτότητας» — JOSEPH VOGEL
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ç ΓΕΩΠΕΙΡΑΤΕΙΑ
καὶ ἡ διεθνὴς νομικὴ ἔννοια «Προστασία
τοῦ Δικαιώματος Γεωγραφικῆς Ταυτότητας»
Τὸ ζήτημα τῆς Γεωπειρατείας φαντάζει ὡς λεηλασία, ἁρπαγή. Σὲ
ὅσους διαθέτουν κοινὸ νοῦ παραλληλίζεται ἀμέσως μὲ τὴν Βιοπει-
ρατεία (στὴν λιγώτερο φορτισμένη συναισθηματικὰ γλῶσσα τῶν
νομικῶν ἡ λέξη «βιοπειρατεία» σημαίνει τὴν ἀφαίρεση ἢ ἐξάλειψη
γενετικῶν δεδομένων χωρὶς συναίνεση ἢ ἀντιστάθμισμα).
» Θὰ ἐξηγήσουμε, γιατί ἡ συσχέτιση τῆς Γεωπειρατείας μὲ τὴν Βιοπειρατεία
εἶναι ἕνα ἀποτελεσματικὸ πρῶτο βῆμα γιὰ τὴν πρόσβαση στὴν ἐξελισσόμενη
συζήτηση γιὰ τὶς γεωγραφικὲς ἐνδείξεις (Πνευματικὰ Δικαιώματα Ἰδιοκτησί-
ας/Θέματα σχετικὰ μὲ τὸ Ἐμπόριο).
» Πιστεύουμε ὅτι τὸ θέμα τῆς Γεωπειρατείας ἀποτελεῖ κραυγὴ ἀγωνίας
μικρῶν γεωγραφικῶν περιοχῶν, ποὺ καλοῦνται νὰ ἀντιμετωπίσουν τὶς σο-
βαρὲς συνέπειες μιᾶς πλαστογραφίας. Θὰ καταδείξουμε, ὅτι ἡ βαρύτερη
συνέπεια, ποὺ προκαλεῖται ἀπὸ τὴν Γεωπειρατεία, εἶναι ψυχολογική: εἶναι
ἡ ἀποσάθρωση, ἡ δόλια ἀλλοίωση τῆς ταυτότητας καὶ τῆς κουλτούρας μιᾶς
κοινότητας, οἱ ὁποῖες καὶ ἀποτελοῦν τὴν βάση τῆς λειτουργίας της.
» Παραθέτουμε μερικὰ ἐνδεικτικὰ παραδείγματα.
» Ἡ ταινία «Ὁ τελευταῖος τῶν Μοϊκανῶν» εἶναι ἡ κινηματογραφικὴ ἀπόδο-
ση τοῦ κλασικοῦ ἔργου τοῦ Ἀμερικανοῦ Τζέιμς Φένιμορ Κοῦπερ. Ἡ ὑπόθεση
ἀφορᾷ στὴν ἐκδίωξη μιᾶς ἐθνικῆς ὁμάδας (ἰθαγενῶν) ἀπὸ τὸν χῶρο, ὅπου βρί-
σκεται σήμερα ἡ Πολιτεία τῆς Νέας Ὑόρκης. Ἀντὶ ἡ ταινία νὰ γυριστῇ στὴν
Πολιτεία τῆς Νέας Ὑόρκης, ὅπου κάποτε ἔζησαν οἱ Μοϊκανοί, οἱ παραγωγοὶ
ἐπέλεξαν τὴν περιοχὴ Smoky Mountains στὴν Βόρειο Καρολίνα, ὅπου ἔζησαν
οἱ Τσερόκυς. Ἡ Γεωπειρατεία αὐτὴ εἶναι ἐπιζήμια γιὰ τοὺς ζῶντες ἀπογόνους
τόσο τῶν Μοϊκανῶν ὅσο καὶ τῶν Τσερόκυς.
» Καὶ βέβαια τέτοιου εἴδους ἀδικία δὲν εἶναι ἀσυνήθης μόνο στὶς κοι-
νότητες τῶν ἰθαγενῶν τῆς Ἀμερικῆς. Ἡ Αὐστραλέζα ἰθαγενὴς Elder Iris
Lovett-Gardiner σημειώνει: “Γιὰ τοὺς ἰθαγενεῖς, ἀλλὰ καὶ γιὰ ὅλους τοὺς
ἀνθρώπους, πιστεύω, ὅτι ὁ τόπος, ὅπου γεννήθηκαν, εἶναι ἡ πηγὴ τῆς
κουλτούρας τους, τῆς πνευματικότητάς τους, τῶν ἐθίμων τους.” Καὶ συνε-
χίζει: “Ἡ ταυτότητα διαμορφώνεται ἀπὸ τὴν γῆ καὶ ὁλοκληρώνεται ἀπὸ
τὸν τρόπο ζωῆς.”