ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
314ΙΟΥΝΙΟΣ 2008
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η σημερινή οπισθοδρόμηση της επιστήμης στον ισλαμικό κόσμο — ΠΕΡΒΕΖ ΑΜΙΡΑΛΙ ΧΟΥΝΤΧΟΫ
Κείμενο φύλλου
Ç ΣΗΜΕΡΙΝΗ
ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ
ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
ΣΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΟΣΜΟ
[Τὸ ἄρ θρο ποὺ ἀ κο λου θεῖ γρά φτη κε τὸν Ἰ α νουά ριο τοῦ 2008 ἀ πὸ τὸν Περ βὲζ
Ἀ μι ρά λι Χούν τχο ϋ, κα θη γη τὴ στὸ Τμῆ μα Φυ σι κῶν Ἐ πι στη μῶν τοῦ Πα νε πι στή μιου
Κου έντ-ι-Ἀ ζὰμ τοῦ Ἰσ λα μαμ πάντ, ὅ που δι δά σκει ἐ πὶ τριά ντα τέσ σε ρα χρό νια καὶ
δη μο σι εύ τη κε στὸ πε ρι ο δι κὸ «Free Inquiry», τ. Φε βρουά ριος-Μάρ τιος 2008.]
ὸ ζή τη μα ποὺ θέ λω νὰ θέ σω – πρω τί στως στὸν ἑ αυ τό μου – εἶναι
τὸ ἑ ξῆς: Για τί ὁ Ἰσ λα μι κὸς Κό σμος, ὁ ὁ ποῖ ος ἀ ριθ μεῖ ἄ νω
τοῦ ἑ νὸς δι σε κα τομ μυ ρί ου μου σουλ μά νων καὶ δι α θέ τει ἄ φθονους
πό ρους, ἔ χει ἀ πο κο πῆ ἀ πὸ τὴν Ἐ πι στή μη καὶ δὲν συμ μετέ
χει στὴν ἐ ξέ λι ξή της καὶ τὴν δη μι ουρ γί α νέ ας γνώ σε ως. (Ἡ
πλη ρε ξου σι ό τη τα νὰ ὁ μι λῶ γιὰ τὸν Ἰσ λα μι κὸ Κό σμο μοῦ πα ρε χω ρή θη ἀ πὸ
τὶς πε νῆν τα ἑ πτὰ χῶ ρες, ποὺ με τέ χουν στὴν Ἰσ λα μι κὴ Συ νέ λευ ση [OIC].)
Δὲν ἦ ταν πάν τα ἔ τσι. Κα τὰ τὸν πε ρί φη μο Χρυ σοῦ Αἰ ῶ να τοῦ Ἰσ λὰμ (ἀ πὸ τὸν ἔ νατο
ἕ ως τὸν δέ κα το τρί το αἰ ῶ να) ση μει ώ θη κε ση μαν τι κὴ πρό ο δος στὶς Ἐ πι στῆ μες,
στὰ Μα θη μα τι κά, στὴν Ἰ α τρι κή. Τὴν ἐ πο χὴ ἐ κεί νη ἱ δρύ θη καν πα νε πι στή μια, καὶ
οἱ ἀρ χὲς τῆς Ἄλ γε βρας, τῆς Ὀ πτι κῆς, τῆς Φυ σι ο λο γί ας καὶ τῆς Ἀ στρο νο μί ας δι α τυπώ
θη καν στὴν Ἀ ρα βι κὴ Γλῶσ σα. Με τὰ τὸ πέ ρας αὐ τῆς τῆς πε ρι ό δου ἡ Ἐ πι στή μη
ἐ ξω βε λί στη κε ἀ πὸ τὸν Ἰσ λα μι κὸ Κό σμο.
Καμ μί α ση μαν τι κὴ ἀ να κά λυ ψη, καμ μί α ἐ φεύ ρε ση δὲν προ ῆλ θε ἀ πὸ τὸν Μου σουλμα
νι κὸ Κό σμο γιὰ πά νω ἀ πὸ ἑ πτὰ αἰ ῶ νες. Ἡ δι α κο πὴ τῆς ἐ πι στη μο νι κῆς ἀ νά πτυ ξης
– ἂν καὶ δὲν εἶ ναι τὸ μό νο – εἶ ναι ση μαν τι κώ τα το στοι χεῖ ο γιὰ τὴν πα ροῦ σα πε ριθω
ρι ο ποί η ση τῶν μου σουλ μά νων καὶ τὴν αὐ ξα νό με νη αἴ σθη ση ἀ δι κί ας καὶ θυ μα τοποί
η σης, ποὺ βι ώ νουν.
Ἡ πρώ τη ἐ πα φὴ τοῦ Ἰσ λὰμ μὲ τὴν Ἐ πι στή μη
α τὰ τὴν πρώ τη πε ρί ο δο τοῦ Ἰσ λάμ, μέ χρι πε ρί που τὸ 610, δὲν ὑ φί στατο
Ἐ πι στή μη στὴν ἀ ρα βι κὴ κουλ τού ρα. Μὲ τὴν κα τί σχυ ση ὅ μως τοῦ
Ἰσ λάμ, πο λι τι κὰ καὶ στρα τι ω τι κά, προ έ κυ ψε καὶ ἡ ἐ πέ κτα ση τῆς ἐ πι κράτειάς
του. Κα τὰ τὰ μέ σα τοῦ ὄ γδο ου αἰ ῶ να οἱ μου σουλ μά νοι κα τα κτητὲς
ἦλ θαν σὲ ἐ πα φὴ μὲ τοὺς θη σαυ ροὺς τῆς Ἑλ λη νι κῆς Γνώ σης. Ἄρ χι σαν
νὰ γί νων ται με τα φρά σεις ἀ πὸ τὰ Ἑλ λη νι κὰ στὰ Ἀ ρα βι κὰ κα τό πιν ἐν το λῆς φι λε λεύ-
ΔΑΥΛΟΣ 314, Ἰούνιος 2008 22193