ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

314ΙΟΥΝΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 22193
Φύλλο στό PDF
46 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η σημερινή οπισθοδρόμηση της επιστήμης στον ισλαμικό κόσμο — ΠΕΡΒΕΖ ΑΜΙΡΑΛΙ ΧΟΥΝΤΧΟΫ
    ἀρχή: σελ. 22193 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 314

Κείμενο φύλλου

Ç ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΣΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΟΣΜΟ [Τὸ ἄρ θρο ποὺ ἀ κο λου θεῖ γρά φτη κε τὸν Ἰ α νουά ριο τοῦ 2008 ἀ πὸ τὸν Περ βὲζ Ἀ μι ρά λι Χούν τχο ϋ, κα θη γη τὴ στὸ Τμῆ μα Φυ σι κῶν Ἐ πι στη μῶν τοῦ Πα νε πι στή μιου Κου έντ-ι-Ἀ ζὰμ τοῦ Ἰσ λα μαμ πάντ, ὅ που δι δά σκει ἐ πὶ τριά ντα τέσ σε ρα χρό νια καὶ δη μο σι εύ τη κε στὸ πε ρι ο δι κὸ «Free Inquiry», τ. Φε βρουά ριος-Μάρ τιος 2008.] ὸ ζή τη μα ποὺ θέ λω νὰ θέ σω – πρω τί στως στὸν ἑ αυ τό μου – εἶναι τὸ ἑ ξῆς: Για τί ὁ Ἰσ λα μι κὸς Κό σμος, ὁ ὁ ποῖ ος ἀ ριθ μεῖ ἄ νω τοῦ ἑ νὸς δι σε κα τομ μυ ρί ου μου σουλ μά νων καὶ δι α θέ τει ἄ φθονους πό ρους, ἔ χει ἀ πο κο πῆ ἀ πὸ τὴν Ἐ πι στή μη καὶ δὲν συμ μετέ χει στὴν ἐ ξέ λι ξή της καὶ τὴν δη μι ουρ γί α νέ ας γνώ σε ως. (Ἡ πλη ρε ξου σι ό τη τα νὰ ὁ μι λῶ γιὰ τὸν Ἰσ λα μι κὸ Κό σμο μοῦ πα ρε χω ρή θη ἀ πὸ τὶς πε νῆν τα ἑ πτὰ χῶ ρες, ποὺ με τέ χουν στὴν Ἰσ λα μι κὴ Συ νέ λευ ση [OIC].) Δὲν ἦ ταν πάν τα ἔ τσι. Κα τὰ τὸν πε ρί φη μο Χρυ σοῦ Αἰ ῶ να τοῦ Ἰσ λὰμ (ἀ πὸ τὸν ἔ νατο ἕ ως τὸν δέ κα το τρί το αἰ ῶ να) ση μει ώ θη κε ση μαν τι κὴ πρό ο δος στὶς Ἐ πι στῆ μες, στὰ Μα θη μα τι κά, στὴν Ἰ α τρι κή. Τὴν ἐ πο χὴ ἐ κεί νη ἱ δρύ θη καν πα νε πι στή μια, καὶ οἱ ἀρ χὲς τῆς Ἄλ γε βρας, τῆς Ὀ πτι κῆς, τῆς Φυ σι ο λο γί ας καὶ τῆς Ἀ στρο νο μί ας δι α τυπώ θη καν στὴν Ἀ ρα βι κὴ Γλῶσ σα. Με τὰ τὸ πέ ρας αὐ τῆς τῆς πε ρι ό δου ἡ Ἐ πι στή μη ἐ ξω βε λί στη κε ἀ πὸ τὸν Ἰσ λα μι κὸ Κό σμο. Καμ μί α ση μαν τι κὴ ἀ να κά λυ ψη, καμ μί α ἐ φεύ ρε ση δὲν προ ῆλ θε ἀ πὸ τὸν Μου σουλμα νι κὸ Κό σμο γιὰ πά νω ἀ πὸ ἑ πτὰ αἰ ῶ νες. Ἡ δι α κο πὴ τῆς ἐ πι στη μο νι κῆς ἀ νά πτυ ξης – ἂν καὶ δὲν εἶ ναι τὸ μό νο – εἶ ναι ση μαν τι κώ τα το στοι χεῖ ο γιὰ τὴν πα ροῦ σα πε ριθω ρι ο ποί η ση τῶν μου σουλ μά νων καὶ τὴν αὐ ξα νό με νη αἴ σθη ση ἀ δι κί ας καὶ θυ μα τοποί η σης, ποὺ βι ώ νουν. Ἡ πρώ τη ἐ πα φὴ τοῦ Ἰσ λὰμ μὲ τὴν Ἐ πι στή μη α τὰ τὴν πρώ τη πε ρί ο δο τοῦ Ἰσ λάμ, μέ χρι πε ρί που τὸ 610, δὲν ὑ φί στατο Ἐ πι στή μη στὴν ἀ ρα βι κὴ κουλ τού ρα. Μὲ τὴν κα τί σχυ ση ὅ μως τοῦ Ἰσ λάμ, πο λι τι κὰ καὶ στρα τι ω τι κά, προ έ κυ ψε καὶ ἡ ἐ πέ κτα ση τῆς ἐ πι κράτειάς του. Κα τὰ τὰ μέ σα τοῦ ὄ γδο ου αἰ ῶ να οἱ μου σουλ μά νοι κα τα κτητὲς ἦλ θαν σὲ ἐ πα φὴ μὲ τοὺς θη σαυ ροὺς τῆς Ἑλ λη νι κῆς Γνώ σης. Ἄρ χι σαν νὰ γί νων ται με τα φρά σεις ἀ πὸ τὰ Ἑλ λη νι κὰ στὰ Ἀ ρα βι κὰ κα τό πιν ἐν το λῆς φι λε λεύ- ΔΑΥΛΟΣ 314, Ἰούνιος 2008  22193
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →