ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

314ΙΟΥΝΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 22193
Φύλλο στό PDF
46 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η σημερινή οπισθοδρόμηση της επιστήμης στον ισλαμικό κόσμο — ΠΕΡΒΕΖ ΑΜΙΡΑΛΙ ΧΟΥΝΤΧΟΫ
    ἀρχή: σελ. 22193 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 314

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Ç ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΣΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΟΣΜΟ [Τὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ γράφτηκε τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2008 ἀπὸ τὸν Περβὲζ Ἀμιράλι Χούντχοϋ, καθηγητὴ στὸ Τμῆμα Φυσικῶν Ἐπιστημῶν τοῦ Πανεπιστήμιου Κουέντ-ι-Ἀζὰμ τοῦ Ἰσλαμαμπάντ, ὅπου διδάσκει ἐπὶ τριάντα τέσσερα χρόνια καὶ δημοσιεύτηκε στὸ περιοδικὸ «Free Inquiry», τ. Φεβρουάριος-Μάρτιος 2008.] ὸ ζήτημα ποὺ θέλω νὰ θέσω – πρωτίστως στὸν ἑαυτό μου – εἶ- ναι τὸ ἑξῆς: Γιατί ὁ Ἰσλαμικὸς Κόσμος, ὁ ὁποῖος ἀριθμεῖ ἄνω τοῦ ἑνὸς δισεκατομμυρίου μουσουλμάνων καὶ διαθέτει ἄφθο- νους πόρους, ἔχει ἀποκοπῆ ἀπὸ τὴν Ἐπιστήμη καὶ δὲν συμμε- τέχει στὴν ἐξέλιξή της καὶ τὴν δημιουργία νέας γνώσεως. (Ἡ πληρεξουσιότητα νὰ ὁμιλῶ γιὰ τὸν Ἰσλαμικὸ Κόσμο μοῦ παρεχωρήθη ἀπὸ τὶς πενῆντα ἑπτὰ χῶρες, ποὺ μετέχουν στὴν Ἰσλαμικὴ Συνέλευση [OIC].) Δὲν ἦταν πάντα ἔτσι. Κατὰ τὸν περίφημο Χρυσοῦ Αἰῶνα τοῦ Ἰσλὰμ (ἀπὸ τὸν ἔνα- το ἕως τὸν δέκατο τρίτο αἰῶνα) σημειώθηκε σημαντικὴ πρόοδος στὶς Ἐπιστῆμες, στὰ Μαθηματικά, στὴν Ἰατρική. Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἱδρύθηκαν πανεπιστήμια, καὶ οἱ ἀρχὲς τῆς Ἄλγεβρας, τῆς Ὀπτικῆς, τῆς Φυσιολογίας καὶ τῆς Ἀστρονομίας διατυ- πώθηκαν στὴν Ἀραβικὴ Γλῶσσα. Μετὰ τὸ πέρας αὐτῆς τῆς περιόδου ἡ Ἐπιστήμη ἐξωβελίστηκε ἀπὸ τὸν Ἰσλαμικὸ Κόσμο. Καμμία σημαντικὴ ἀνακάλυψη, καμμία ἐφεύρεση δὲν προῆλθε ἀπὸ τὸν Μουσουλ- μανικὸ Κόσμο γιὰ πάνω ἀπὸ ἑπτὰ αἰῶνες. Ἡ διακοπὴ τῆς ἐπιστημονικῆς ἀνάπτυξης – ἂν καὶ δὲν εἶναι τὸ μόνο – εἶναι σημαντικώτατο στοιχεῖο γιὰ τὴν παροῦσα περι- θωριοποίηση τῶν μουσουλμάνων καὶ τὴν αὐξανόμενη αἴσθηση ἀδικίας καὶ θυματο- ποίησης, ποὺ βιώνουν. Ἡ πρώτη ἐπαφὴ τοῦ Ἰσλὰμ μὲ τὴν Ἐπιστήμη ατὰ τὴν πρώτη περίοδο τοῦ Ἰσλάμ, μέχρι περίπου τὸ 610, δὲν ὑφίστα- το Ἐπιστήμη στὴν ἀραβικὴ κουλτούρα. Μὲ τὴν κατίσχυση ὅμως τοῦ Ἰσλάμ, πολιτικὰ καὶ στρατιωτικά, προέκυψε καὶ ἡ ἐπέκταση τῆς ἐπικρά- τειάς του. Κατὰ τὰ μέσα τοῦ ὄγδοου αἰῶνα οἱ μουσουλμάνοι κατακτη- τὲς ἦλθαν σὲ ἐπαφὴ μὲ τοὺς θησαυροὺς τῆς Ἑλληνικῆς Γνώσης. Ἄρχισαν νὰ γίνωνται μεταφράσεις ἀπὸ τὰ Ἑλληνικὰ στὰ Ἀραβικὰ κατόπιν ἐντολῆς φιλελεύ- ΔΑΥΛΟΣ 314, Ἰούνιος 2008  22193
← καθαρισμένο κείμενο