στικὰ τοῦ Χρόνου», ὅπου ὁ συγγραφέας λέει, ὅτι ἡ Ἀστρονομία σὰν ἐπιστήμη ἀναπτύχθηκε πρῶτα ἀπὸ τοὺς Ἀσσύριους καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἦρ- θε στὴν Ἑλλάδα. Σὲ ἄλλα βιβλία καὶ ἄρθρα διαβάζω, πὼς ἡ Ἀρχιτεκτονικὴ ἦρθε ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο, τὸ Ἀλφάβητο ἀπὸ τοὺς Φοίνικες, ὁ Ἀθλητισμὸς ἀπὸ τὴν Ἀνατολὴ καὶ ὅλος ὁ Ἑλ- ληνικὸς Πολιτισμὸς δανείστηκε ἀπὸ τὴν Ἀνα- τολὴ κ.τ.λ. Θὰ ἦταν καλὲς καὶ πειστικὲς αὐτὲς οἱ ἀναφορές, ἐὰν οἱ συγγραφεῖς, ὅταν ἀναφέ- ρωνται στὴν προέλευση μιᾶς ἐπιστήμης ἢ μιᾶς ἐφεύρεσης, ποὺ οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες δανείστη- καν ἢ πῆραν ἀπὸ τὴν Ἀνατολή, δίνουν καὶ συγ- κεκριμένα στοιχεῖα γιὰ τὸ ποιός Ἀσιάτης ἐπι- στήμονας ἢ φιλόσοφος τὴν ἀνάπτυξε σὲ ποιό ἔργο του καὶ πότε. Ὅταν ἀναφερώμαστε στοὺς ἀρχαίους Ἕλ- ληνες, λέμε ὁ Πλάτωνας, ὁ Πυθαγόρας, ὁ Θα- λῆς κ.τ.λ., λέμε καὶ γιὰ τὰ ἔργα τους καὶ τὴν χρονολόγηση, δηλαδὴ πότε τὸ γράψανε. Θὰ ἤθελα νὰ ρωτήσω τοὺς συγγραφεῖς καὶ ὅλους ὅσους ἀναφέρονται στὸ «θαῦμα» τῆς Ἀνατολῆς ὡς πρώτης κοιτίδας τοῦ πολιτισμοῦ, γιατί δὲν γεννήθηκε σ’ αὐτὴν τὴν κοιτίδα ἕνας Ὅμηρος, ἕνας Ἡράκλειτος, ἕνας Πυθαγόρας, ἕνας Πλάτωνας ἢ ἕνας Ἀριστοτέλης; Καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα γιατί δὲν μεγαλούργησε καὶ ἐκεῖ μιὰ γλῶσσα σὰν τὴν Ἑλληνική, ποὺ εἶ- ναι ἡ γλῶσσα τῶν γλωσσῶν; Μὲ ἐκτίμηση Ἐλευθέριος Βασιλείου Manchester, N.H. Ἐνδιαφέρον Ἱσπανῶν γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα Ἀγαπητὲ «Δαυλέ», Στὸ Διαδίκτυο, στὴν διεύθυνση http:// etimologias.dechile.net ὑπάρχει μία ὁμάδα ἀν- θρώπων, ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν ἐτυμολογία τῶν λέξεων τῆς Ἱσπανικῆς Γλώσσας. Προφα- νῶς μεγάλο μέρος ἀπὸ αὐτὲς προέρχονται ἀπὸ τὴν γλῶσσα μας. Μὲ τὰ λίγα Ἱσπανικά μου (ζῶ κάτι λιγώτερο ἀπὸ 2 χρόνια στὴν Ἱσπανία) ἔγι- να μέλος καὶ ἤδη ἔχω στείλει κάποια σχόλια ὡς PAGOT. Ἤδη μοῦ ζήτησαν νὰ τοὺς μετα- φράσω στὰ Ἑλληνικὰ κάποιες ρήσεις τῶν Πλά- τωνα, Ἀριστοτέλη κ.λπ., ποὺ ἔχουν ἀναρτημέ- νες στὰ Ἱσπανικά, καὶ ἂν μπορῶ νὰ προσθέ- σουμε καὶ ἄλλες ἔτσι, ὥστε νὰ δημιουργήσου- με μία ξεχωριστὴ σελίδα μὲ ἑλληνικὲς ρήσεις. Ἐνδεικτικὰ ἀναφέρω, ὅτι ἡ ἀντίστοιχη Λατινι- κὴ περιέχει πάνω ἀπὸ 3.000 φράσεις. Ἂν ὑπάρ- χῃ κάποιος, ποὺ γνωρίζει Ἱσπανικά, καὶ θέλῃ νὰ βοηθήσῃ, εἶναι εὐπρόσδεκτος. Ἐρώτηση: Σὲ ποιόν ἀποδίδεται ἡ φράση «Φίλος μὲν Πλά- των, φιλτάτη δὲ ἡ ἀλήθεια»; Στὴν ἱστοσελίδα http://es.wikiquote.org/wiki/Arist%C3%B3teles ἀποδίδεται στὸν Ἀριστοτέλη, ἐνῷ στὴν ἀντί- στοιχη http://en.wikiquote.org/wiki/Aristotle πι- θανὸν ὄχι. Εὐχαριστῶ Μὲ τιμὴ Παναγιώτης Γκοτζαμάνης Ἱσπανία σκέπτη καὶ ὀρειβάτη τὸν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἐπ’ αὐτοῦ ἀκόμη τοῦ μυθικοῦ καὶ θρυλικοῦ βουνοῦ. Κάποιοι ἐπιμένουν νὰ ἐξευτελίζουν ὁτιδήποτε θυμίζει ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ δυστυ- χῶς ὅλοι οἱ ἄλλοι ἀνέχονται ἀδιαμαρτύρητα αὐτὴ τὴν θλιβερὴ καὶ ἀνίερη κατάστα- ση, ἀκολουθῶντας τὴ σιωπὴ τῶν ἀμνῶν. Οἱ Νεοέλληνες χρόνια τώρα διαγράφουν τὴν πανάρχαια Ἱστορία τους καὶ τὴ Μυθολογία τους. Διαγράφουν τὴν ἑλληνική τους ταυτότητα. Κι ὅλα αὐτά, ὅταν οἱ ξένοι, ποὺ ἔρχονται ἀπὸ τὰ πέρατα τοῦ κόσμου ὡς εὐλαβικοὶ προσκυνητές, συγκινοῦνται βαθύτατα καὶ δακρύζουν, ποὺ ἀξιώθηκαν στὴ ζωή τους νὰ γνωρίσουν καὶ νὰ βαδίσουν τὸ ἱερὸ βουνό, τὸ βουνὸ τῶν Ἑλλήνων θεῶν. Μὲ τιμὴ Γεώργιος Ν. Βαλιώτης Ἐκπαιδευτικός, Ἐλασσόνα 22378  ΔΑΥΛΟΣ 316, Σεπτέμβριος 2008