ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Μεταφυσικὸς δωδεκαθεϊσμὸς Κατὰ τὴ διάρκεια θερινῆς νυκτερινῆς δωδεκαθεϊστικῆς τελετῆς μὲ χλαμυδοφόρους στὸν Ὄλυμπο ἄρχισε νὰ πνέῃ ἕνας δυνατὸς ζεστὸς ἀέρας προκαλῶντας μία «βροχή» ἀπὸ πευκοβελόνες. «Ἡ πλειοψηφία θεώρησε τὸ συμβὰν κακὸ οἰωνό. Ἀπὸ τὴν ἄλλη ἀκούστηκε καὶ τὸ ὅτι ὁ ἀέρας ἦταν πλήρως συγχρονισμένος μὲ τὸ δρώμενο. Ὅλοι οἱ παρευρισκόμενοι, ὄχι μόνο οἱ δωδεκαθεοῦσοι, ἄρχισαν νὰ μιλᾶνε γιὰ διοσημία. Γενικὰ μετὰ τὸ τέλος τῶν δρώμενων ὅλοι μιλοῦσαν γιὰ τὸν καυτὸ ἀέρα, μερικοὶ περιγράφοντας τὴν κατάστασή τους ὡς “μεταφυσικὸ σόκ”.» (Ἡ φωτογραφία καὶ τὸ σχόλιο προέρχονται ἀπὸ τὶς ἐκτενεῖς διαδικτυακὲς συζητήσεις, ποὺ ἐπακολούθησαν.) Γ.Λ. Ἰντιάνα Τζόουνς Αὐτὰ σερβίρουν στὸν νεόπλουτο καὶ ἀνενημέρωτο κόσμο τῆς ἀμερικάνικης κουλτούρας ἐπιλεγμένοι σκηνοθέτες καὶ προπαγάνδα τοῦ Χόλλυγουντ, ὅπου ἀπὸ πίσω ὁ ἁπανταχοῦ παρὼν Γιαχβὲ κατευθύνει: Σὲ Ψυχροπολεμικὴ Ἐποχὴ ἕνας... ἀρχαιολόγος ἀναλαμβάνει νὰ σώσῃ ἕνα κρυμμένο μυστικὸ τοῦ Ἀρχαίου Κόσμου (ὅλου, πλὴν τῆς Ἑλληνικῆς Ἀρχαιότητας, ποὺ λυσσασμένα ἀγνοοῦν) καὶ ὅλα αὐτὰ (;) μέσα σὲ ἕνα κρυστάλλινο κρανίο. Ὅσο γιὰ τὸ κρύσταλλο ὑπάρχει ἄφθονο ἀπὸ τὰ ἐργοστάσια «Κόστα Μπόντα» καὶ «Μουράνο», ὅπου καπιταλιστικὰ σαλόνια πλούτου ἐπιδεικνύουν τὸ γοῦστο τῆς ἀγνοίας, ὅταν ἕνας κρατῆρας τοῦ Εὐφρονίου θὰ τοὺς ἐπεσήμαινε, ὅτι πρωτίστως ἡ Τέχνη μεταμορφώνει καὶ τὸν ἀρχέγονο πηλὸ ἀκόμα σὲ ἀριστούργημα. Ἀγωνίζονται στὰ ἐργοστάσια αὐτὰ τῶν κρυστάλλων φυσῶντας μὲ ἀέρα, γιὰ νὰ δώσουν σχήματα, πόσο... ἀποκαλυπτικό! Ἡ κεφαλὴ τοῦ Ἀπόλλωνα καὶ μιᾶς Καρυάτιδας ἔχουν τὸ ἀνυπέρβλητο μυστικὸ τῆς μεγάλης Τέχνης, ποὺ ὁ πολιτισμός τους τὸ κάνει διαφανὲς γιὰ τοὺς μύστες, ὅπου, κοινὸ πλέον, δίνει τὴ μέθεξη, ἀποκαλύπτοντας. Εἶναι βέβαιο, ὅτι οἱ παράγοντες τῆς διαφημισμένης αὐτῆς κινηματογραφικῆς ταινίας οὔτε κἂν ὑποπτεύονται τὰ πιὸ πάνω, διότι μὲ τὸ ἐγγενὲς ἀγγλοσαξωνικὸ μυστήριο κρύβουν τὸ τίποτε καὶ μὲ τὸν ρομαντισμὸ τὸ μπλοκαρισμένο συναίσθημα τοῦ Ἑβραιοχριστιανισμοῦ. Π.Γ. Μοναστηριακὴ σοφία Στὰ Θρησκευτικὰ δὲν διδάσκονται ἁπλᾶ ἀναχρονιστικὲς ἀντιεπιστημονικὲς θεωρίες, ὅπως τῆς κτίσης τοῦ κόσμου ἀπὸ τὸν Γιαχβὲ τὴν στ΄ χιλιετία π.Χ., τοῦ Δημιουργισμοῦ κ.ἄ. (βλ. «Ἀπὸ τὴν «Τορά» στὸ «Ὁλοκαύτωμα». Ἀνιστόρητη καὶ ἀντιεπιστημονικὴ προπαγάνδα στὸ βιβλίο τῶν Θρησκευτικῶν τοῦ Γυμνασίου», «Δ», τ. 311), ἀλλὰ προπαγαν‣