ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

319ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 22755
Φύλλο στό PDF
88 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Αρχέτυπα κοινωνικής πολιτικής στην Παλαιά Διαθήκη — ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ
    ἀρχή: σελ. 22755 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 319
  2. Εκκλησία της Ελλάδος: Να μην αποβληθεί η Παλαιά Διαθήκη — ΔΗΜΟΦΙΛΟΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ
    ἀρχή: σελ. 22755 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 319

Κείμενο φύλλου

ΑΡΧΕΤΥΠΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΤΗΝ Ð. ΔΙΑΘΗΚΗ • «Γιὰ τὸν Ἑλ λη νι σμὸ ἡ Πα λαι ὰ Δι α θή κη ἔ χει μί α σπου δαι ό τε ρη ση μα σί α.» • «Ὁ Μέ γας Ἀ λέ ξαν δρος στάθ μευ σε σὲ λό φο ἀ πέ ναν τι στὴν πό λη τῆς Ἱ ε ρου σαλήμ» καὶ σύμ φω να μὲ τὴν πα ρά δο ση «θυ σί α σε στὸ να ὸ τοῦ Σο λο μῶν τος.» • «Ἡ κοι νω νι κὴ πο λι τι κὴ ἐμ φα νί στη κε ὡς πρά ξη στοὺς Νε ώ τε ρους Χρό νους.» Αὐ τὰ με τα ξὺ ἄλ λων ὑ πο στη ρί ζον ται στὸ πε ρι ο δι κὸ τοῦ Κεν τρι κοῦ Ἰσ ρα η λι τι κοῦ Συμ βου λί ου «Χρο νι κά» (6-7/07), δη μο σι εύ ον τας ἄρ θρο ποὺ εἶ χε γρά ψει πρὸ δε κα ε τίας ὁ πρὸ πολ λοῦ ἀ πο θα νὼν τέ ως κα θη γη τὴς τοῦ Ἀ ρι στο τε λεί ου Πα νε πι στη μί ου Θεσσα λο νί κης κ. Λου κᾶς Παν. Πά τρας μὲ τίτ λο: «Ἀρ χέ τυ πα τῆς κοι νω νι κῆς πο λι τι κῆς στὴν Βί βλο (Πα λαι ὰ Δι α θή κη)», ὅ που ἐ πι χει ρεῖ νὰ ἀ να κα λύ ψῃ καὶ νὰ ἐκ θειά σῃ ὑ γι ῆ πρό τυ πα κοι νω νι κῆς συμ πε ρι φο ρᾶς, ποὺ πε ρι γρά φον ται στὴν Πα λαι ὰ Δι α θή κη. Σύμ φω να μὲ τὸν κ. Πά τρα: «Ἡ κοι νω νι ο λο γι κὴ θε ώ ρη ση ὁ δη γεῖ στὴ δι α πί στω ση, ὅ τι οἱ ἐ πι τα γὲς κοι νω νι κῆς προ στα σί ας, ποὺ πε ρι έ χον ται στὴν Πα λαι ὰ Δι α θή κη ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ: ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΒΛΗΘΗ Ç ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ταν πρὶν ἀ πὸ 15 χρό νια, ὅ ταν ὁ «Δαυ λός» ἄρ χι σε τὸν ἀ γῶ να ζη τῶντας γιὰ πρώ τη φο ρὰ στὴν Ἱ στο ρί α μὲ ἀ νοι κτὴ ἐ πι στο λή του πρὸς τὴν Ἱ ε ρὰ Σύ νο δο τῆς Ἐκ κλη σί ας τῆς Ἑλ λά δος τὴν ἀ πο βο λὴ τῆς Πα λαι ᾶς Δι α θή κης ἀ πὸ τὴ θρη σκεί α τῶν Ἑλ λή νων. Τὸ θέ μα αὐ τὸ δὲν τὸ θέ σαμε, γιὰ νὰ στρα φοῦ με κα τὰ τῶν κει μέ νων, τῆς ἱ στο ρί ας καὶ τῆς θρη σκεί ας ἑ νὸς ξέ νου λα οῦ, τῶν Ἑ βραί ων, ἀλ λὰ γιὰ τὸ αὐ το νό η το δι καί ω μα, ποὺ μᾶς πα ρέ χει τὸ γε γο νός, ὅ τι ἡ Πα λαι ὰ Δι α θή κη εἶ ναι ἕ ως τώ ρα καὶ «ἱ ε ρὸ βι βλί ο» δι κό μας, τῶν Ἑλ λή νων. Ἔ κτο τε τὸ θέ μα τῆς ἀ πο βο λῆς ἢ ὄ χι τῆς Πα λαι ᾶς Δι α θή κης ἀ πο τέ λε σε ἀν τικεί με νο πλη θώ ρας δη μο σι ευ μά των καὶ συ ζη τή σε ων σὲ συ νέ δρια, τη λε ο πτι κοὺς δέ κτες κ.τ.λ.. Ἡ ἐξ ἀρ χῆς ὅ μως στά ση τῆς Ἐκ κλη σί ας καὶ ἡ «γραμ μή», τὴν ὁ ποί α ‣ ΔΑΥΛΟΣ 319, Δεκέμβριος 2008  22755
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →