ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

44-45ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1985

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 2287 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
16 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Παιδεία και Εξουσία — ΜΕΤΕΩΡΟΣ
    ἀρχή: σελ. 2287 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 44

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΜΕΤΕΟΡΙΣΜΟΙ ν ἡ Παιδεία σὰν θεσμὸς δηµιουργή- θηκε γιὰ νὰ συµβάλη στὴν ἐλευθέ- ῥρωση τοῦ πνεύματος καὶ γιὰ νὰ ὑπηρε- τήση τὴν ἀλήθεια καὶ τὸν πολιτισμό, σήµερα ἔχει ἀποξενωθῆ ἀπ᾽ αὐτὲς τὶς ὑ- ψηλὲς ἀποστολές. Σκοπὸς τῆς Παι- δείας στὴ σύγχρονη ἐποχὴ τῆς κυριαρ- χίας τῆς Λογοκρατίας, ἂς τὸ ποῦμε ἔε- κάθαρα, εἶναι ἡ στερέωση καὶ διαιώνι- ση τῆς κατεστημένης τάξεως πραγμά- των. Ἢ Παιδεία μὲ τὴν στενή τῆς ἔννοια, δηλαδὴ ἡ « Ἐκπαίδευση», ὅπως τὴν συνέλαβαν καὶ τὴν ὑλοποίησαν οἱ ἄν- θρωποι πρὸ τῆς ἐπιβολῆς τῆς Λογο- κρατίας, ἀποτελοῦσε ἀνεξάρτητο θε- σμό, ποὺ λειτουργοῦσε ἔξω ἀπὸ τὸν κύ- κλο τῆς ἐξουσίας. Οἱ «σχολές» ἱδρύον- ταν ἀπὸ ἰδιῶτες, κορυφαίους τῆς σκέ- ψεως, τῆς τέχνης καὶ τῆς ἐπιστήμης, καὶ μετέδιδαν τὸ πνεῦμα τῆς ἀναζήτη- σῆς τῆς ἀλήθειας, ἀναπλάθοντας ταυ- τόχρονα τὶς ψυχὲς τῶν ἐκπαιδευομέ- νων, χωρὶς τὴν τυραννία τῆς σκοπιμό- τητας καὶ χωρὶς πολιτικὲς ὑποδείξεις καὶ κηδεμονεύσεις.(3) Εἶναι γεγονός, ὅτι ἡ ἐξουσία παρενέ- βαινε κάποτε κατασταλτικά, δηλαδὴ ἀ- σκοῦσε πιέσεις πάνω στὶς σχολὲς καὶ τοὺς ἐκπαιδευτικούς, ὅταν ἡ διερεύνη- ση τῆς ἀλήθειας ἔβλαπτε τὰ συμφέρον- τά τῆς ἢ ὑπέσκαπτε τὴν κυριαρχία τῆς, καὶ δὲν λείπουν ἀκόμη καὶ περιπτώσεις κλεισίματος σχολῶν καὶ σκληρότατης τιμωρίας τῶν ὑπευθύνων." ᾽Αλλ᾽ ἄν τὰ Κατεστημένα πρὸ τῆς ἐ- ποχῆς τῆς Λογοκρατίας ἐνεργοῦσαν καμμιὰ φορὰ κατασταλτικά, οὐδέποτε εἴχαμε περίπτωση χρησιμοποιήσεως τῆς Παιδείας σὰν ὑπηρέτριας τῆς ἐξου- σίας, οὐδέποτε δηλαδὴ ἡ κρατοῦσα τά- 6η πραγμάτων δημιούργησε ἐξ ὑπαρχῆς ἡ ἴδια τὴν «Παιδεία», μὲ σκοπό, μέσω αὐτῆς, νὰ ἐμποδίζη τὴν ἐλευθέρωση, νὰ ἐξαπλώνη καὶ στερεώνη τὸ «δόγμα» τῆς ἢ νὰ πλάθη νομιμόφρονες ὑπη- κόους της. Τὸ φαινόμενο τῆς ἐξαλλοτριώσεως τῆς Παιδείας καὶ τῆς συνειδητῆς ὑπο- ταγῆς της στὴν ἐξουσία πρωτοπαρου-' σιάσθηκε ταυτόχρονα μὲ τὴν ἐπικράτη- ση τοῦ θρησκευτικοῦ δογματισμοῦ. Τό- τε -- καὶ ἀφοῦ, παράλληλα, πάρθηκαν κατασταλτικὰ µέτρα, μὲ βάση τὰ ὁποῖα καταστράφηκαν καὶ ἐξαφανίσθηκαν ὁ- λες οἱ ἐλεύθερες σχολές --ἱδρύθηκαν ἀπὸ τὸν ἴδιο τόν θρησκευτικὸ δογματι- σµό δικά του σχολεῖα», ὅπου αὐθεντι- κοὶ ἐκπρόσωποι τῶν δογμάτων δίδα- σκαν στοὺς ἐκπαιδευόμενους, μὲ βάση διατεταγμένο πρόγραμμα, τὶς δογµατι- κὲς «ἀλήθειες» τους, μετέδιδαν σ᾽ αὐ- τοὺς τὸ πνεῦμά τους καὶ τοὺς µετέτρε- παν σὲ ὄργανα τοῦ θρησκευτικοῦ Κατε- στηµένου. Ἡ Παιδεία αὐτὴ τῆς σκοπι- µότητας εἶναι ἡ μοναδικὴ Παιδεία ποὺ ὑπάρχει ἔκτοτε στὸν Κόσμο, καὶ ἡ ἀρχή τῆς συμπίπτει περίπου μὲ τὴν ἐποχὴ ποὺ το Ρωμαϊκὸ Κράτος χωρίσθηκε σὲ ᾿Ανατολικὸ καὶ Δυτικό. Ἡ περίοδος αὐτὴ εἶναι ὁ προσδιοριστικὸς σταθμὸς τῆς ἐκπαιδευτικῆς ἱστορίας τῆς ἀνθρω- πότητας, διότι, ἀπὸ τότε ἕως σήμερα, τὰ σχολεῖα ἀπὸ τὴν κατώτατη ἕως τὴν ἀνώτατη βαθμίδα τους ἐλέγχονται, ἐνῶ Παιδεία ἀνεξάρτητη, ἔξω ἀπὸ τὸν κύ- κλο τῆς ἐξουσίας, δὲν ὑπάρχει πιά. Ἐ- Ἰ λάχιστες ἐξαιρέσεις, ἰδίως στὸν τοµέα τῆς Τέχνης, ποὺ σημειώνονται κατὰ καιροὺς καὶ σὲ διάφορους χώρους, εἷ- ναι εἴτε ἀμφισβητούμενης ἀνεξαρτη- σίας εἴτε ἀσήμαντες.!ὁ) Αὐτὸ ποὺ πέτυχε καὶ καρπώθηκε, σὰν «πρῶτος διδάξας», τὸ θρησκευτι-
← καθαρισμένο κείμενο