᾿Αναβάπτιση στὴν πηγή ως Καί βέβαια, τὸ ἀντικείμενο ἑνδιαφέρον- τος τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὁ ἴδιος ὁ ἑνδιαφερόμε- νος ἄνθρωπος συναποτελοῦν ἐνιαῖο σύστη- μα, ἀλληλοεπηρεάζονται, καὶ δὲν μπορεῖ νὰ χωρισθῆ τὸ πρῶτο ἀπό τὸν δεύτερο. Καὶ βέ- βαια, ἡ ἔρευνα ἤ ἡ ἀναζήτηση δὲν πρέπει νὰ ὑ- πόκεινται σὲ περιορισμούς. Καὶ βέβαια, εἶναι σωστό, καὶ ἔχει ἐπισημανθῆ ἀπὸ τότε ποὺ ὁ Αριστοτέλης ἔγραψε τὴν Ποιητική του, ὅτι ἡ καλλιτεχνικὴ ἔκφραση μπορεῖ νὰ ἀποτελῆ µε- γαλύτερη ἀλήθεια ἀπὸ ἐκείνη ποὺ ἐκφαίνουν τὰ πράγματα... ᾿Απὸ τὶς παραδοχὲς ὅμως αὐτὲς µέχρι τὴν κατάργηση ἤ τὴν διαστρέβλωση τοῦ ἀντικει- μένου ἐνδιαφέροντος ἀπὸ τὸν ἑνδιαφερόμενο ἄνθρωπο, τὸ ὑποκείμενο, ὑπάρχει ἀγεφύρωτο χάσμα. Ὑπάρχει, αὐτονόητα, ἀνατροπὴ τοῦ πρωταρχικὰ ὑπαρκτοῦ καὶ πρωταρχικὰ ἀναγ- καίου «συστήµατος τῆς ἀλήθειας» (καλλιτε- χνικῆς, ἐπιστημονικῆς ἢ ἱστορικῆς, δὲν ἔχει σημασία, ἀφοῦ ἡ ἀλήθεια εἶναι μία)" ὑπάρχει, αὐτονόητα, ἄρση τῶν προὐποθέσεων τοῦ γνήσιου καὶ ἐλεύθερου' ὑπάρχει μὴ κατανόηση ὑπάρχει, μὲ µία λέξη, πλάνη μὲ ὄλες τὶς συνέπειες γιὰ τὸν πολιτισμὸ καὶ τὸν ἴδιο τὸν ἄνθρωπο -- πλανῶντα ἢ πλανώμε- νον, δὲν ἔχει κι ἐπὶ τοῦ προκειµένου σημασία. Ἔναυσμά µου γιὰ τὶς παραπάνω γενικὲς σκέψεις ἕνα πρόσφατο. γεγονός, δευτερεῦον καθεαυτό, σημαντικὸ ὅμως, ἄν ἐνταχθῆ σ᾽ ἕ- να γενικώτερο φαινόμενο τῆς ἐποχῆς µας. Καὶ αἴτιο ποὺ μὲ παρακινεῖ νὰ γράψω τὸ πα- ρὸν σχόλιο, αὐτὸ τοῦτο τὸ γενικώτερο φαινό- µενο. Τὸ ἔναυσμα: Στὶς 27 καὶ 28 Σεπτεµβρίου, στὸ Ηρώδειο, ὁ θίασος Τήεαίε; ο 116 Όρεῃ Εγο παρουσίασε στὰ πλαίσια τῶν ἐκδηλώσε- ων «Αθήνα, πολιτιστικὴ πρωτεύουσα τῆς Εὐρώπης 1985» τὴ βραδυὰ «᾿Αναβάπτιση στὴν πηγή» (ἀγγλικὸς. τίτλος «4 Εενιϊναί ΟΥ̓ Κεσα[[»), «ἐμπνευσμένη ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἑλλη- νικὴ μυθολογία». Δὲν γίνεται --- οὔτε ἑνδιαφέ- ρει ἐδῶ --- θεατρικὴ κρἰτικὴ οὔτε ἀξιολόγηση τῆς παραστάσεως. ᾿Αλλὰ δὲν χρειάζονται αὐ- τά, γιὰ νὰ καταγγείλη κανεὶς τὸ θέαμα, ποὺ ἐν ὀνόματι τοῦ «πειραματικοῦ» λεγόμενου θεά- τρου ἢ τῆς «πρωτοτυπίας» ἤ τῆς καλλιτεχνι- κῆς - ποιητικῆς ἀδείας ἢ τῆς συμβολικῆς ἑρ- µηνείας ἢ δὲν ξέρω τίνὸς ἄλλου «ἑλαφρυντι- κοῦ» ὑποχρεώθηκαν νὰ παρακολὀδυθήσουν οἱ θεατές, ποὺ ἄλλα προσδοκῶντες εἶχαν συγ- κεντρωθῆ στὸ ἩΗρώδειο' νὰ καταγγείλη --- ἐνδεικτικὰ µόνο ἀναφέρω ---- τὸ ρομαντικὸ ᾱ- ων ΤΣ ΤΟΝ ώς. ΣΌΣ ΤΟΜΟΣ Δ΄ ὁ 46» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 3985