ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
5ΜΑΙΟΣ 1982
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η Άλωση αφετηρία αναγεννήσεως του Ελληνισμού — ΡΟΖΟΣ, ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ἡ ἅλωση
ἀφετπρία
ἀναγεννήσεως
τοῦ Ἑλληνισμοῦ
Τ ἣν 29η Μαΐου 1453 ὁλοκληρώθηκε
καὶ τυπικὰ ἡ πτώση τῆς χιλιόχρονης
θυζαντινῆς αὐτοκρατορίας πού, τὰ τελευ-
ζαντινῆς αὐτοκρατορίας πού, τὰ τελευ-
ταῖα δύο - τρία χρόνια, τὰ ὅριά της εἷ-
χαν, κυριολεχτικά, περιοριστεῖ στὴν πρω-
τεύουσά της, τὴν Κωνσταντινούπολη, καὶ
μερικὲς Ὑγειτονικὲς περιοχές. Οὐσιαστι-
κὰ ἡ παρακμµὴ καὶ ἡ συρρίκνωση τῆς
αὐποκραπορίας εἶχαν ἀρχίσει ἀπὸ ἕνα αἰ-
ὥνα πρωτύτερα, ὅταν οἱ Τοῦρκοι ὄχι
μόνο εἶχαν γίνει κύριοι ὁλόκληρης τῆς
Μικρᾶς ᾿Ασίας, ἀλλὰ καὶ τοῦ μεγαλύτεε
βου μέρους τῆς Βαλκανικῆς καὶ τῆς Ἠ-
πειρωτικῆς Ἑλλάδας. Ἡ ἐπυρροή τους,
ἢ καλύτερο! ἡ πίεσή τοὺς στὶς ἐναπομέ-
νουσες ἐλεύθερες περιοχές, ἧπιαιν ἀπὸ τό-
τε ἀσφυχτική...
Δὲν θὰ ἔρθουμε σὲ ἱστορικὲς λιεπττο-
μέρειες γύρω ἀπὸ τὰ ὅσα προηγήθηκαν
τῆς πτώσης τῆς θασυλεύουσας οὔπε, πο-
λὺ περισσότερο, στοὺς λόγους ποὺ ὁδή-
γησαν, μὲ µαθηµατικὴ «ἀκρίθεια, στὴν
κατάλυση τῆς αὐτοκρατορίας. Τ᾽ ὅτι ἔ-
πεσε ἡ Πόλη ἦταν κάτι ποὺ ὅλου πιὸ πε-
ρίµεναν τόσο στὴ Δύση, ἰὅσο καὶ στὴν
᾿Ανατολή. Τοὺς ψύχραυμους καὶ τοὺς
γνωστικοὺς τῆς ἐποχῆς δὲν τοὺς ξάφνια-
σε τόσο τὸ γεγονός, ὅτι ὁ Μωάμεθ ὁ
Πορθητὴς ἔγινε πόσο εὔκολα κύριος τῆς
πρωτεύουσας τῆς πάλαι ποτὲ κραταιᾶς
Φυζαντινῆς αὐτοκρατορίας -- αὐτὸ ὅλοι
τὸ θεωροῦσαν «κάτι τὸ θέόαιο -- ὅσο ἡ
ἠἡρωϊκὴ ἀντίσταση πῶν τελευταίων ὑπε-
φασπιστῶν της καὶ ὁ ἀγώνας τους μέ-
χρὶς ἐσχάτων. Φυσικὰ, πολὺ περισσότε-
ρο, τοὺς ξάφνιασε τὸ ἡρωϊκὸ τέλος καὶ
ἡ ἀνδρεία τοῦ στερνοῦ αὐτοκράτορά της,
τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ Β΄, ποῦ Παλαι-
ολόγου. Ὡς τότε ὅλοι γνώριζαν πὼς οἱ
Παλαιολόγοι ἧσαν συμθιθασμένοι καὶ
ἐνδοτικοὶ καὶ μὲ μύριους πρόπους εἶχαν
ταπεινωθεῖ ἀπέναντι τῶν Τούρκων ποὺ ἡ
ἁλαζονεία τους δὲν εἶχε ὅρια.
Τὸ ἐρώτημα ποὺ θὰ μᾶς ἀπασχολήσει
ἐδῶ εἶναι τοῦτο: Ὁ ἑλληνυσμός ἢ τὸ Βυ-
Τοῦ
ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΡΟΖΟΥ
--....
ζάντιο ἔπεσαν μὲ τὸ πάρσιμο τῆς Πόλης
πὸ 1453; Ἡ ἐρώτηση, ἀπὸ μιὰ πρώτη
ἄποψη φαίνεται παράδοξη. "Ας καλοεξε-
τάσουµε γι᾿ αὐτὸ τὰ πράγματα μὲ τὴ
σειρά. Εἶναι γεγονὸς πώς, τοὺς πελευ-
ταίους δύο - πρεῖς αἰῶνες πῆς ἱστορίας
τοῦ Βυζαντίου, αὐτό, εἶχε γεωγραφικὰ
περιοριστεῖ στὰ ὅρια πῶν καπουκουµέ-
νων, κατὰ πιὸ μέγιστο µέρος τους, ἀπὸ
ἕλληνες περιοχῶν. ᾿Αληθεύει, ἀκόμα,
πὼς τὴν ἴδια περίοδο, σταδιακά, οἱ πε-
ρισσότεροι ὑπήκοοι τῆς αὐτοκραπορίας,
ἡ ἴθύνουσα τάξη, οἱ ἴδιοι οἱ τελευταῖοι
αὐτοκράτορες, σαν ἕλληνες τὸ γένος.
Ὡστόσο παρ᾽ ὅλη αὐτὴ τὴν ὑποχρζωτι-
κἡ καὶ θαθμιαία «ἑλληνοποίηση» τῆς
θυζαντινῖῆς αὐτοκρατορίας, «αὐτὴ δὲν
ταυτίσθηκε ποτὲ μὲ τὸν ἑλληνισμό. Κι
αὐτὸ γιατί, τότε, ὁ ἑλληνυσμὸς όρι-
σκότανε σὲ ἀφάνεια. Εἶχε περιπέσει στὴ
λήθη καὶ δὲν ἐπιζοῦσε παρὰ µόνο στὰ
διασωσµένα . χειρόγραφα τῶν ἀρχαίων
συγγραφέων ποὺ φυλάσσονταν στὶς μο-