ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

50ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1986

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 2611 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
4 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Απειλή κατά του πολιτισμού και γνώρισμα παρακμής αποτελεί το φαινόμενο του μαζισμού — ΔΑΥΛΟΣ
    ἀρχή: σελ. 2611 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 50

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΑΤΣΟΣ ᾿Απειλὴ κατὰ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ γνώρισμα παρακμῆς ἀποτελεῖ τὸ φαινόμενο τοῦ Μαζισμοῦ Σήµερα ἐφαρμόζονται νέες μέθοδοι ἀπεμπόλησης τῆς ἀτομικότητας Ὁ τ. πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας κ. Κωνσταντῖνος Τσάτσος ἀπάντησε σὲ ἐρω- τήσεις τοῦ «4αυλοῦ» σχετικὲς μὲ τὸ γνω- στὸ φαινόμενο τοῦ μαζισμοῦ καὶ τὴν παράλ- ληλη ἀπομείωση τοῦ ρόλου τοῦ προσώπου, ποὺ παρατηροῦνται στὴν ἐποχή µας. Οἱ τρεῖς ἐρωτήσεις τοῦ «Δ» καὶ ἡ (ἑνιαία) ᾱ- πάντηση του κ. Κωνσταντίνου Τσάτσου ἕ- χουν ὡς ἑξης: Οἱ ἐρωτήσεις τοῦ «Δ4αυλοῦ» 1) ᾽Αντιπροσῶπεύει ἀπειλὴ κατὰ τῆς δημοκρατίας τὸ γνωστὸ σύγ- χρονο φαινόμενο τοῦ μαζισμοῦ στὶς ἐκφράσεις τοῦ κοινωνικοῦ γίγνεσθαι; 2) Μποροῦμε νὰ θεωρήσουμέ ὅτι ὃ ὑποβιβασμὸς τῆς αὐτοτέλειας τοῦ προσώπου ὡς δημιουργικοῦ παράγοντος τῆς Οἰκονομίας, τοῦ Πνεύμα- τος, τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ γενικώτερα τῆς ἹἹστορίας, ποὺ παρατηρεῖται στὶς ἡμέρες µας, ἀποτελεῖ σύμπτωμα ἱστορικῆς παρακμῆς καὶ προµήνυ- μα βαρβαρότητας; 3) Ποιὰ εἶναι ἡ οὐσία τῆς ἑλληνικῆς κλασσικῆς ἀντιλήψεως καὶ πρα- κτικῆς τῆς ἀτομικότητας (σὲ ἀντιπαράθεση πρὸς τὴν ἀνατολικὴ ἀντίλη- ψη καὶ πρακτικὴ τῆς µαζικότητας), Ἢ ἀπάντηση τοῦ κ: Κων. Τσάτσου Ἐν ἀρχῇ ἦν ἡ μάζα. Στὰ ζῶα, στοὺς πιθηκανθρώπους, στὶς ὀρδὲς τῶν πρωτογόνων ἀνθρώπῳν. “Ὁ ἕνας, ὁ δυνατώτερος, ὁ μονιμώτερος ταγὸς ἄργησε ν᾿ ἐμφανισθῆ. Πέρασαν αἰῶνες, γιὰ νὰ σχηματισθῆ τὸ ἄτομο, ὁ ἕνας, ὁ μόνιμος ἔ- νας. Αὐτὸς ὁ ἕνας συνεξελισσόμενος μὲ “τὸν ἀνατέλλοντα λόγο ἔγινε πρόσωπο. Νρόσωπο ποὺ ἐπιβάλλεταϊ μὲ τὴ φυσικὴ ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν πνευματική του ὑπεροχή. Ἢ ἱστορία γεννιέται, ὅταν γεννήθηκαν πρόσωπα καὶ ἑνότητες συ- νειδητὰ ὠργανωμένων προσώπων.
← καθαρισμένο κείμενο