ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
50ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1986
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Απειλή κατά του πολιτισμού και γνώρισμα παρακμής αποτελεί το φαινόμενο του μαζισμού — ΔΑΥΛΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΑΤΣΟΣ
᾿Απειλὴ κατὰ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ γνώρισμα
παρακμῆς ἀποτελεῖ τὸ φαινόμενο τοῦ Μαζισμοῦ
Σήµερα ἐφαρμόζονται νέες μέθοδοι ἀπεμπόλησης τῆς ἀτομικότητας
Ὁ τ. πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας κ.
Κωνσταντῖνος Τσάτσος ἀπάντησε σὲ ἐρω-
τήσεις τοῦ «4αυλοῦ» σχετικὲς μὲ τὸ γνω-
στὸ φαινόμενο τοῦ μαζισμοῦ καὶ τὴν παράλ-
ληλη ἀπομείωση τοῦ ρόλου τοῦ προσώπου,
ποὺ παρατηροῦνται στὴν ἐποχή µας. Οἱ
τρεῖς ἐρωτήσεις τοῦ «Δ» καὶ ἡ (ἑνιαία) ᾱ-
πάντηση του κ. Κωνσταντίνου Τσάτσου ἕ-
χουν ὡς ἑξης:
Οἱ ἐρωτήσεις τοῦ «Δ4αυλοῦ»
1) ᾽Αντιπροσῶπεύει ἀπειλὴ κατὰ τῆς δημοκρατίας τὸ γνωστὸ σύγ-
χρονο φαινόμενο τοῦ μαζισμοῦ στὶς ἐκφράσεις τοῦ κοινωνικοῦ γίγνεσθαι;
2) Μποροῦμε νὰ θεωρήσουμέ ὅτι ὃ ὑποβιβασμὸς τῆς αὐτοτέλειας τοῦ
προσώπου ὡς δημιουργικοῦ παράγοντος τῆς Οἰκονομίας, τοῦ Πνεύμα-
τος, τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ γενικώτερα τῆς ἹἹστορίας, ποὺ παρατηρεῖται
στὶς ἡμέρες µας, ἀποτελεῖ σύμπτωμα ἱστορικῆς παρακμῆς καὶ προµήνυ-
μα βαρβαρότητας;
3) Ποιὰ εἶναι ἡ οὐσία τῆς ἑλληνικῆς κλασσικῆς ἀντιλήψεως καὶ πρα-
κτικῆς τῆς ἀτομικότητας (σὲ ἀντιπαράθεση πρὸς τὴν ἀνατολικὴ ἀντίλη-
ψη καὶ πρακτικὴ τῆς µαζικότητας),
Ἢ ἀπάντηση τοῦ κ: Κων. Τσάτσου
Ἐν ἀρχῇ ἦν ἡ μάζα. Στὰ ζῶα, στοὺς πιθηκανθρώπους, στὶς ὀρδὲς
τῶν πρωτογόνων ἀνθρώπῳν. “Ὁ ἕνας, ὁ δυνατώτερος, ὁ μονιμώτερος
ταγὸς ἄργησε ν᾿ ἐμφανισθῆ.
Πέρασαν αἰῶνες, γιὰ νὰ σχηματισθῆ τὸ ἄτομο, ὁ ἕνας, ὁ μόνιμος ἔ-
νας.
Αὐτὸς ὁ ἕνας συνεξελισσόμενος μὲ “τὸν ἀνατέλλοντα λόγο ἔγινε
πρόσωπο. Νρόσωπο ποὺ ἐπιβάλλεταϊ μὲ τὴ φυσικὴ ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν
πνευματική του ὑπεροχή.
Ἢ ἱστορία γεννιέται, ὅταν γεννήθηκαν πρόσωπα καὶ ἑνότητες συ-
νειδητὰ ὠργανωμένων προσώπων.