ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

68-69ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1987

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 3813 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
4 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Φοινικισμός χωρίς πόδια — ΜΩΡΑΛΙΔΗΣ, Γ.
    ἀρχή: σελ. 3813 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 68

Κείμενο φύλλου

Τὸ ΕΛΛΗΝΙ ΒΟ αλ ο ας Αι ροέλευση. τό ἑλληνικό ἀλφάρητο προέρχεται ἀπό τό φοινικικό (πβ.'δοινικήια γράμματα";,πού εἶναι ἴσως αἰγαίας πθοελεύσεως, πως ἄποδειχνύεται ἀπό τά ἑξῆς : (α/μεγάλη ὁμοιότητα γραφημάτων (βλ.παραρ- Φωτοτυπία μέρους τῆς σελίδας 14 τοῦ ἔργου τοῦ καθηγητοῦ τῆς Γλωσσολογίας Μ. Σετάτου «Διάγραμμα ἹἹστορίας τῆς ̓Ελληνικῆς», Θεσσαλονίκη 1872, ὅπου περιέχεται τὸ ἀπόσπασμα ποὺ χρησιμοποίησε ὁ σύμβουλος τοῦ Παιδαγωγικοῦ ̓Ινστιτούτου κ. Δημ. Τομπαίδης, γιὰ νὰ δικαιολογήση τὸ γεγονὸς ὅτι στὰ Γυμνάσια δὲν διδάσκεται ἡ νεώτερη ἐπιστημονικὴ θέση ὅτι τὸ ̓Ελληνικὸ ̓ Αλφάβητο προῆλθε ἀπὸ τὶς ἀρχαῖες γραφὲς τῆς Κρήτης, ἀλλὰ μόνον ὅτι τὸ ἐφεῦραν οἱ Φοίνικες (βλ. ἐπιστολή του στὸ τεῦχος 51] τοῦ «Δ»). Ὃ κ. Τομπαίδης παρέλειψε τὴν φράση «ποὺ εἶναι ἴσως αἰγαίας προελεύσεως» (ὑπογραμμιζόμενη στὴν ἀνωτέρω φωτοτυπία). ΦΟΙΝΙΚΙΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣ ΠΟΔΙΑ ̓Ανδριώτης-Σετάτος ὑπὲρ τῆς κρητικῆς θεωρίας ΗΘΙΚΑ ΕΚΤΕΘΕΙΜΕΝΟ ΤΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ [Νέα διάσταση προσλαμβάνει ἡ «Υπόθεση τοῦ ̓Αλφαβήτου», ἡ ὁποία, ὡς ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟΝ «ΠΑΡΝΑΣΣΟ» ΓΙΑ ΤΗΝ «ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ» Ὃ Φιλολογικὸς Σύλλογος «Παρνασσός» ἀπέστειλε πρὸς τὸ «Δαυλό» τὴν ἀκόλουθη ἐπιστολή: ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ (1865) ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΥΊΣΗ 8 109 6/ ΑΘΗΝΛΙ Τηλέφ. 32 21 917 ̓Αριθ. Πρωτ. 432 ̓Αξιότιμον Κύριον Δημήτριον ̓Ι. Λάμπρου Διευθυντήν Περιοδικοῦ «ΔΑΥΛΟΣ» ̓Αχιλλέως - Μουσῶν 51 ΠΑΛΑΙΟΝ ΦΑΛΗΡΟΝ Φίλε Κύριε Λάμπρου, Οἱ ἀγῶνες σας ὑπὲρ τῆς καταγωγῆς ἐξ ̓Ελλήνων τοῦ ̓Ελληνικοῦ ̓Αλφαβήτου καὶ τὰ ἑκάστοτε προσκομιζόμενα νέα ἐποικοδομητικὰ στοιχεῖα μᾶς ἔχουν κινήσει ζωηρότατον ἐνδιαφέρον, καθόσον μάλιστα οὐδὲν τὸ ̓Ελληνικὸν ἀφήνει ἀδιάφορον τὸν Παρνασσὸν καὶ τοὺς Παρνασσιδεῖς ἐν γένει.
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →