ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

68-69ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1987

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 3835 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
26 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ιεροτελεστία και ξεσυνέρισμα η τέχνη — ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ, Σ.
    ἀρχή: σελ. 3835 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 68

Κείμενο φύλλου

ΣΠΙΥΡΟΣ ΤΕΡΑΣΙΜΟΣ Τ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ Ἱεροτελεστία καὶ ξεσυνέρισμα ἡ τέχνη! Οἱ πόρτες τῆς ̓ Ακαδημίας δὲν νοοῦνται ἀνοικτὲς στὸν ἐπαγγελματισμό, στοὺς ἐπαγγελματίες -- ἀδιαφόρως τοῦ τὶ ἐπιτυγχάνουν κατά τὴν ἄσκησι τοῦ ἐπαγγέλματός τους: ἂν ντὲ καὶ καλὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς πρέπει νὰ μισθοδοτεῖ (!) τοὺς ἐπιτυχημένους ἐπαγγελματίες, ἂς γίνονται «σὲρ», ὄχι... ἀκαδημαϊκοί! Σὲ χώρα μὲ ἀνύπαρκτη (οὔτε κὰν ἐμβρυώδη!) ἐπιστημονικὴν ἔρευνα [ἐννοῶ ἀνέμπνευστη, ἐπαγγελματική, ἀθερμουργόν ποῦ νά μιλήσουμε γιά τὴν λυτρωτική!..] καὶ λογοτεχνίαν ἐξαπατητική, ἀδιάβαστη, ἀδιαβαστική. τὶ «τιμᾶ» ἡ ἀκαδημαϊκοποίησης; Ποιά παρασχεθεῖσα ὑπηρεσίαν ἀνταμείβει; Ρίτσος -- Βρεττάκος: ποίησις κοινή. ἄδεια, σκιώδης -- ἀποστομωτικά ὁ,τιειναιϊκή... Ἢ ἀκαδημαϊκοποίησις τοῦ κ. Βρεττάκου καὶ ἡ ἐν ὄψει τοιαύτη τοῦ κ. Ρίτσου εὑρίσκουν τὸν γράφοντα ἐναντίον. "Οτι ἡ ̓Ακαδημία δὲν ἔχει λόγον ὑπάρξεως, ἂν ἦθος, πολιτεία καὶ πνευματικὸ προϊὸν (τὰ τρία μαζὶ) τοῦ διαπιστευμένου. ἢ ἐπίδοξου, μέλους της λογοτέχνου δὲν συνιστοῦν Φυλῆς πρότυπον. -- Αλλ ̓ αὐτὰ ποὺ ἀπαιτεῖς ἀπ ̓ τὸν λογοτέχνη. τὰ διαθέτουν οἱ λοιποὶ ἀκαδημαϊκοί, -- Κῶρος δικός μας, ἀντικείμενον τῆς δικῆς μας ἔρευνας, εἶναι ἡ λογοτεχνία! "Οτι, ἐφ ̓ ὅσον δι ̓ αὐτῆς ἀσκεῖται ἐξουσιασμός, διεκδίκησις τοῦ περισσοῦ, μόνον στὴν εὐρύτητα τῶν δικῶν της πλαισίων δημοσιότητος καθίσταται δυνατὴ ἡ ἐκτάδην ἀποβλάκωσις τοῦ λαοῦ, ὁ εὐνουχισμόςτου- ἡ ἐν σειρᾶ παραγωγὴ μουνούχων, χαντούμηδων. [ Ως λογοτεχνία στὴν ἐπαχθέστατη, χυδαιότατη, εὐτελέσταση μορφή της δέον νὰ θεωρεῖται καὶ ἡ δημοσιογραφία] (1). Ὄχι λοιπὸν οἱ ἀκαδημαϊκοὶ ἐν γένει ἀλλ ̓ ἡ δημαγωγός - διαστροφεὺς σὲ μεῖζον εὖρος λογοτεχνία παραπλανεῖ - ἐξαπατεῖ - ἀποχαυνώνει. Αὐτὰ σημαίνουν πώς σὲ ἄλλες συνθῆκες οὔτε ἡ λογοτεχνία θὰ μᾶς ἀπασχολοῦσε ἰδιαίτερα... Θὰ μιλούσαμε ἴσως γι ̓ αὐτὴν μόνο στὰ πλαίσια καθολικότητας τοῦ ἐξουσιαστικοῦ φαινομένου, δηλονότι τοῦ φαινομένου κατὰ τὸ ὁποῖον ὁ ἄνθρωπος-ἄτομο φέρεται νὰ διεκδικεῖ ὅλο τὸ χῶρο γιὰ ὅλο τὸ χρόνο, τὸ πᾶν γιὰ πάντα τὸ νὰ περικλείσει αὐτός, τὸ ἄτομο, τὴ Φύσι!... - Μὰ σοβαρὰ ἰσχυρίζεσαι ὅτι ὁ φουκαρᾶς, ἄνεργος, τρισάθλιος, ἐνδεὴς διεκδικεῖ τὸ πᾶν γιὰ πάντα: Νὰ περικλείσει τὴ Φύσι; --- Σοβαρά. Τί ἄλλο, ἀφοῦ (ἔξω ἀπὸ συνθῆκες «φιλότιμου») τυχόν ἐλεύθερος νὰ ἐπιλέξει μεταξύ ἑκατὸ ἢ διακοσίων... τρισεκατομμυρίων δολλαρίων, θ ̓ ἀπορρίψει τὰ... πρῶτα; Εχετε ξαναϊδεῖ «φουκαρᾶ» νὰ βρίσκει...λίγα τὰ ἑκατό τρισεκατομμύρια δολλάρια (100.000. 000.000.000): Μιλᾶμε λοιπὸν γιὰ πρόσωπα ποὺ μᾶς εἶναι οἰκεῖα" ποὺ τὸ πνευματικό τους προϊὸν (2) καὶ ἡ πολιτεία τοὺς (3) ἐπιτρέπουν τὴν ἐπὶ τοῦ ἤθους τους τέκμαρσιν -- ὥστε. εἰς ἐνδοψίαν ἀλάνθαστη, νὰ διαγινώσκουμε: |) Πὼς ὁ ἑλληνικὸς λαὸς «ὁδηγεῖταυ ἀπ ̓ τὴ δῆθεν «πνευματικὴν ἡγεσία» του (ἐδῶ τὸν κ. Ρίτσο καὶ μαζί του ὅλο τὸν λογοτεχνικό, φιλολογικό, ἀκαδημαϊκὸ κι ἐκπαιδευτικὸ κόσμον τῆς Χώρας. ἐφ ̓ ὅσον τὸν ἐγκρίνει - ἀποδέχεται!):
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →