ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

68-69ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1987

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 3835 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
26 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ιεροτελεστία και ξεσυνέρισμα η τέχνη — ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ, Σ.
    ἀρχή: σελ. 3835 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 68

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΣΠΙΥΡΟΣ ΤΕΡΑΣΙΜΟΣ Τ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ Ἱεροτελεστία καὶ ξεσυνέρισµα ἡ τέχνη! Οἱ πόρτες τῆς ᾿ Ακαδημίας δὲν νοοῦνται ἀνοικτὲς στὸν ἐπαγγελματισμό, στοὺς ἐπαγγελματίες -- ἀδιαφόρως τοῦ τὶ ἐπιτυγχάνουν κατά τὴν ἄσκησι τοῦ ἐπαγγέλματός τους: ἂν ντὲ καὶ καλὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς πρέπει νὰ µισθο- δοτεῖ (!) τοὺς ἐπιτυχημένους ἐπαγγελματίες, ἂς γίνονται «σὲρ», ὄχι... ἀκαδη- μαϊκοί! Σὲ χώρα μὲ ἀνύπαρκτη (οὔτε κὰν ἐμβρυώδη!) ἐπιστημονικὴν ἔρευνα [ἐννοῶ ἀνέμπνευστη, ἐπαγγελματική, ἀθερμουργόν - - ποῦ νά μιλήσουμε γιά τὴν λυτρωτική!..] καὶ λογοτεχνίαν ἐξαπατητική, ἀδιάβαστη, ἀδιαβαστική. τὶ «τιμᾶ» ἡ ἀκαδημαϊκοποίησης; Ποιά παρασχεθεῖσα ὑπηρεσίαν ἀνταμείβει; Ρίτσος -- Βρεττάκος: ποίησις κοινή. ἄδεια, σκιώδης -- ἀποστομωτικά ὁ,τιειναιϊκή... Ἢ ἀκαδημαϊκοποίησις τοῦ κ. Βρεττάκου καὶ ἡ ἐν ὄψει τοιαύτη τοῦ κ. Ρίτσου εὑρίσκουν τὸν γράφοντα ἐναντίον. "Οτι ἡ ᾿Ακαδημία δὲν ἔχει λόγον ὑπάρξεως, ἂν ἦθος, πολιτεία καὶ πνευματικὸ προϊὸν (τὰ τρία μαζὶ) τοῦ διαπιστευµένου. ἢ ἐπίδοξου, μέλους της λογοτέχνου δὲν συνιστοῦν Φυλῆς πρότυπον. -- Αλλ᾽ αὐτὰ ποὺ ἀπαιτεῖς ἀπ᾿ τὸν λογοτέχνη. τὰ διαθέτουν οἱ λοιποὶ ἀκαδημαϊκοί, -- Κῶρος δικός µας, ἀντικείμενον τῆς δικῆς µας ἔρευνας, εἶναι ἡ λογοτεχνία! "Οτι, ἐφ᾽ ὅσον δι᾽ αὐτῆς ἀσκεῖται ἐξουσιασμός, διεκδίκησις τοῦ περισσοῦ, µόνον στὴν εὐρύτητα τῶν δικῶν της πλαισίων δηµοσιότητος καθίσταται δυνατὴ ἡ ἐκτάδην ἀποβλάκωσις τοῦ λαοῦ, ὁ εὐνουχισμόςτου- ἡ ἐν σειρᾶ παραγωγὴ μουνούχων, χαντούμηδων. [ Ως λογοτεχνία στὴν ἐπαχθέστατη, χυδαιότατη, εὐτελέσταση µορφή της δέον νὰ θεωρεῖται καὶ ἡ δημοσιογραφία] (1). Ὄχι λοιπὸν οἱ ἀκαδημαϊκοὶ ἐν γένει ἀλλ᾽ ἡ δημαγωγός - διαστροφεὺς σὲ μεῖζον εὖρος λογοτεχνία παραπλανεῖ - ἐξαπατεῖ - ἀποχαυνώνει. Αὐτὰ σημαίνουν πώς σὲ ἄλλες συνθῆκες οὔτε ἡ λογοτεχνία θὰ μᾶς ἀπασχολοῦσε ἰδιαίτερα... Θὰ μιλούσαμε ἴσως γι᾿ αὐτὴν μόνο στὰ πλαίσια καθολικότητας τοῦ ἐξουσιαστικοῦ φαινομένου, δηλονότι τοῦ φαινομένου κατὰ τὸ ὁποῖον ὁ ἄνθρωπος-ἄτομο φέρεται νὰ διεκδικεῖ ὅλο τὸ χῶρο γιὰ ὅλο τὸ χρόνο, τὸ πᾶν γιὰ πάντα - τὸ νὰ περικλείσει αὐτός, τὸ ἄτομο, τὴ Φύσι!... - Μὰ σοβαρὰ ἰσχυρίζεσαι ὅτι ὁ φουκαρᾶς, ἄνεργος, τρισάθλιος, ἐνδεὴς διεκδικεῖ τὸ πᾶν γιὰ πάντα: Νὰ περικλείσει τὴ Φύσι; --- Σοβαρά. Τί ἄλλο, ἀφοῦ (ἔξω ἀπὸ συνθῆκες «φιλότιμου») τυχόν ἐλεύθερος νὰ ἐπιλέξει μεταξύ ἑκατὸ ἢ διακοσίων... τρισεκατομμυρίων δολλαρίων, θ᾽ ἀπορρίψει τὰ... πρῶτα; Εχετε ξαναϊδεῖ «φουκαρᾶ» νὰ βρίσκει...λίγα τὰ ἑκατό τρισεκατομμύρια δολλάρια (100.000. 000.000.000): Μιλᾶμε λοιπὸν γιὰ πρόσωπα ποὺ μᾶς εἶναι οἰκεῖα" ποὺ τὸ πνευματικό τους προϊὸν (2) καὶ ἡ πολιτεία τοὺς (3) ἐπιτρέπουν τὴν ἐπὶ τοῦ ἤθους τους τέκµαρσιν -- ὥστε. εἰς ἐνδοψίαν ἀλάνθαστη, νὰ διαγινώσκουµε: |) Πὼς ὁ ἑλληνικὸς λαὸς «ὁδηγεῖταυ ἀπ᾿ τὴ δῆθεν «πνευματικὴν ἡγεσία» του (ἐδῶ τὸν κ. Ρίτσο καὶ µαζί του ὅλο τὸν λογοτεχνικό, φιλολογικό, ἀκαδημαϊκὸ κι ἐκπαιδευτικὸ κόσμον τῆς Χώρας. ἐφ᾽ ὅσον τὸν ἐγκρίνει - ἀποδέχεται!):
← καθαρισμένο κείμενο