ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 41 13 Ἢ ἀποβλακωτικὴ ̓Εκπαίδευση Κύριε Διευθυντά, μνήμη». Γιὰ τούς πανταχόθεν κινδύνους Ζοῦμε σὲ μία περίοδο, ποὺ ὅσο ποτέ ποὺ τὸν ἀπειλοῦν, ἐκτὸς ἀπ ̓ τὸ γνωστό μας ἄλλοτε δὲν γίνεται τίποτα σωστὸ σ ̓ αὐτὸν τροπάριο δὲν βγάζει κανένας τοὺς ἄχνα. τὸν τόπο. Ὅπου κι ἂν κοιτάξει κανείς, θ ̓ Αν τολμήσει κάποιος καὶ τοῦ τὸ ἐπισημάἀντικρύσει τὴν ἀθλιότητα σὲ ὅλο της τὸ νει, ξεσηκώνονται οἱ κεκράχτες τους καὶ μεγαλεῖο. μὲ ὅλα τὰ μέσα τὸν κατακεραυνώνουν, τὸν "Αν καὶ ἡ γαστέρα τοῦ λαοῦ μας ἔχει λένε συκοφάντη. καταστροφολόγο κι ἐθνιγεμίσει ἀπὸ καιρό (μᾶλλον ἔχει παραφουκιστή. Μπορεῖ ὅμως νὰ βλέπει τὰ μεγαλοσκώσει), τὸ μυαλό του ὅμως φαίνεται πώς ἀπρεπῆ τραπεζώματα (καὶ σ ̓ αὐτὰ «σκίζουδράνησε, ἢ ἀπ ̓ τὸ πές, πές καὶ τὴ συνεχῆ με» σὰν λαός), τὸ ὄργιο τῶν φεστιβάλιων, πλύση ἐγκεφάλου μὲ ὅλα τὰ μέσα ποὺ τοῦ τὶς παντοειδεῖς «ἐκπολιτιστικὲς» ἐκδηλώτὴν κάνουν ἔπαθε μιθριδατισμό. Αλλως σεις, τὰ περισπούδαστα συμπόσια, τοὺς ἀτέδὲν ἐξηγεῖται τὸ φαινόμενο αὐτό. Βλέπει τὰ λειωτους Σορτασμοὺς καὶ τὰ πανηγύρια ὅσα ἐξοργιστικὰ γίνονται εἰς βάρος του, (δὲν φαντάζεται ὁ ἄμοιρος πώς αὐτὰ γίνοτὴν γελοιοποίησή του διεθνῶς, τὸ ἀδιάνται, γιὰ νὰ ἐνσπείρουν τὸ μῖσος καὶ τὴ διντροπο χονδρὸ δούλεμα ποὺ τοῦ κάνουν. χόνοια), κι ἀκόμη τὰ μεγαλεπήβολα σχέδια ἀλλὰ δὲν ἀντιδρᾶ, δὲν ἀγανακτεῖ καὶ οὔτε ποὺ γίνονται καὶ τὰ ἔργα ποὺ θά... γίνουν, διαμαρτύρεται. Τὰ δέχετοι ὅλα σὰν κάτι τὸ καὶ πίστεψε πώς ἡ μακάρια αὐτὴ χώρα του ἀπολύτως φυσικό. ̓Ακούει πώς λήστεψαν κολυμπάει σὲ πελάγη εὐτυχίας: καὶ μὲ τὸ ὄτὸ διπλανό του σπίτι ἢ ὅτι δολοφόνησαν ἕραμα αὐτὸ βυθίστηκε στὸν ὕπνο, ποὺ μοιάνα του γείτονα γιὰ νὰ τοῦ πάρουν ἕνα χιλιάζει μὲ λήθαργο. Δὲν βλέπει οὔτε ἀκούει οὔρικο καὶ δὲν δίνει δεκαράκι. Διαρρήχνουν τε καὶ θυμώνει ποτὲ καὶ γιὰ τίποτα. Μέσα καὶ τὸ δικό του σπίτι καὶ δὲν ἐξοργίζεται, στὰ τόσα στραβὰ κι ἀνάποδα ποὺ γίνονται οὔτε καὶ τὸ καταγγέλλει, γιατί ξέρει πολὺ γύρω μας εἶναι καὶ τὰ παρακάτω, καὶ ὁ κάκαλὰ πώς δὲν ὑπάρχουν ἀρχές, γιὰ νὰ ἐνθε λογικῶς σκεπτόμενος ἀναγνώστης ἂς διαφερθοῦν. 'Ο χωροφύλακας ποὺ ἤτανε βγάλει τὰ συμπεράσματά του: ἄλλοτε ἕτοιμος νὰ τὸν προστατέψει ἀλλὰ Τὴν στιγμὴ ποὺ ὅλα τὰ Τουρκόπουλα καὶ νὰ τὸν ἐμποδίσει νὰ ἀδικήσει, δὲν ὑ«ἐξ ἀπαλῶν ὀνύχων», πᾶνε δὲν πᾶνε σχοπάρχει σήμερα. Ο ἀριθμός τῶν ἀνδρῶν λεῖο (μπαρντόν, μουσιοί, σκολιὸ ἤθελα νὰ τοῦ σώματος μπορεῖ ν ̓ αὐξήθηκε, ἀλλὰ πῶ), μαθαίνουν πώς ἡ αἰτία ποὺ ἡ Τουρκία τοὺς πήρανε οἱ ἡγέτες του γιὰ σωμοτοφύδὲν εἶναι μεγάλη αὐτοκρατορία εἶναι οἱ λακες, ὅσους δὲ περίσσεψαν τοὺς ἔθεσε ἐγκιαούρηδες (ἔτσι μᾶς ἔχουν βαφτίσει) καὶ κτὸς μάχης ἡ δημοκρατία γιὰ τὴν ὁποία ἀγιὰ νὰ ξαναγίνει μεγάλη, πρέπει νὰ ἐξογωνίστηκε «ὁ λαὸς ποὺ ἔχει καὶ κρίση καὶ “ντωθοῦν πρῶτα αὐτοὶ καὶ νὰ σβηστεῖ ἡ (6) Πρόκειται διὰ τὸν ὅρον Μαιοτία ΡΓΗΠΑ. ἡ Ἡ ῥιζα πιᾶ-σχετίζεται μὲ τὴν λ. μητρός. ἔνθα ἰαπ. Π]ο-ς τ κρέας (ὕλη ζωντανή, ἄρα, ἴσως, συνειδυῖα). (7) Βλ. Μῦθον ̓Αφροδίτης καὶ ̓Αδώνιδος. ̓Ωσαύτως βλ. ̓Εθιμικὸν Δίκαιον μητριαρχικῶν λαῶν (νῦν ἐν ̓Αφρικῇ, Αἰετ: σκοτεινός). ἔνθα προβάλλεται μυητικόν δράμα (ἐν θιάσῳ Σκιῶν ὡς ἀναβίωσις ὀρφικῶν): (α) Τάφος τοῦ Γεροβσοσιληᾶ. (β) Γέννησις τοῦ Νέου Βασιλέως νυμφευομένου τὴν Σοφίαν (Λάΐος [Ξμαῦρος, σχ. λαγιαρνῆ. Ἴοκάστη. Οἰδίπους). Η κατάργησις τοῦ ἐθίμου αὐτοῦ φαίνεται εἰς τὸ ἔργον « ́ Επτὰ ἐπὶ Θήβας», ἐνῷ ἡ ὕβρις διήρκεσε ἕως τῆς τρίτης γενεᾶς. (5) Ὅγκα ̓Αθηνᾶ ἡ στενάζουσα τῶν Βοιωτῶν.