ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
74ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1988
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ακροβολισμοί: Η πυραμίδα των αναξίων — ΕΡΙΝΥΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ζ----ᾱ Ξ
ΑΚΡΟΒΟΛΑΛΙΣΜΟΙ
ε ͵ “9 ;
Η πυραμίδα τῶν ᾿Αναξίων
᾿Εὰν τὰ συμπεράσματα στηρίζονταν, καθώς θὰ ἔπρεπε, στὰ συμβαίνοντα γύ-
ρω µας σήμερα, καὶ τὰ συμβαίνοντα σὲ ὅσα προηγήθηκαν αὐτῶν, τότε τὰ φαινό-
μενα ποὺ παρακολουθοῦμε καὶ ποὺ καταλήγουν σὲ κοινωνικὲς ἀναταραχές, μὲ ὅ-
λες τὶς συνέπειες τῶν καταστροφικῶν στροβίλων ποὺ ἀκολουθοῦν (πεῖνα, ἀρρώ-
στια, ρύπανση, ἀνεργία, βία κάθε μορφῆς, πόλεμοι, ὑπερκατανάλωση. διαστρο-
φές, διαμαρτυρίες, αστυνόμευση, θρησκευτικὴ µισαλλοδοξία, δογματισμοὶ καὶ
ἄλλα πολλά), ἀποτελοῦν τὴν ἀδιάψευστη ἀπάντηση στὴν ἀποτυχία τῶν συστηµά-
των διοικήσεως ποὺ πηγάζουν ἀπ᾿ τὴν σύγχρονη πολιτικὴ σκέψη.
Εἶναι δὲ φανερό, ὅτι: ὅλα τὰ συστήµατα διοικήσεων τῶν λαῶν συγκροτοῦνται
σ᾽ ὅλα τὰ ἐπίπεδα τῆς ἀνθρώπινης δραστηριότητας ἀπὸ ἀνθρώπους «ἐπι-
λεγμένους» ἀπ᾽ τὴν ἐξουσία, γιὰ νὰ στηρίξουν τὴν ἐξουσία.
χ κὰκ
Αὐτὴν τὴν ἁπλῆ ἀλήθεια ὅλοι μας τὴν βρίσκουμε σὰν κάτι τὸ πολὺ φυσικό,
ἀσχέτως ἄν συνεχῶς διαμαρτυρόμεθα, ὅταν δὲν ἀνήκουμε στοὺς «ἐπιλεγμέ-
νους»!.. ᾿Εδῶ ὅμως στηρίζει τὴν δύναμή της ἡ πολύμορφη ἐξουσία: Γνωρίζει
πολὺ καλὰ ὅτι «ὅποιος τρώει δὲν φωνάζει»: καὶ ἐπειδὴ ὅλοι δὲν μπορεῖ νὰ μοιρά-
ζονται τὴν ἐξουσία, δημιουργεῖ μιὰ νέα διοικητικὴ πυραμίδα ὄχι πιὰ τῶν ἱκανῶν,
τῶν ἀρίστων, ἀλλὰ τῶν ἐμπίστω ν πρὸς αὐτήν. Αὐτούς, λοιπόν, ταΐζει καὶ μ᾽
αὐτοὺς κυβερνᾶ. "Όταν λέω «ταΐζει», μπορεῖ καὶ νὰ κυριολεκτῶ ἡ καὶ νὰ ἐκλαμ-
βάνω τὸ ρῆμα στὴ μεταφορική του σημασία.
Ἢ ἀνθρώπινη πεῖνα εἶναι πολλῶν εἰδῶν: ἀρχίζει ἀπ᾿ τὴν λογικὴ ἀνάγκη ἐ-
πιβιώσεως καὶ διαιωνίσεως τοῦ εἴδους, γιὰ νὰ φθάσῃ στὴν ἀναζήτηση ἱκανοποιή-
σεως ὅλων τῶν ὑποστασιακῶν του στοιχείων δι᾽ ὅλων τῶν μέσων. ᾿Εδῶ ἀκριβῶς
ἀρχίζει ἡ κοινωνικὴ λογική, ἡ ὁποία στηρίζει τὴν συμβίωση διὰ τῆς αἰδοῦς
καὶ νεμέσεως. Εἶναι δηλαδὴ ἀδύνατο τὸ ὄν ἄνθρωπος νὰ ἐπιβιώσει, ἐὰν δὲν ὑπο-
τάξει τὶς ὀρέξεις του σὲ κάποιο σύστημα διοικήσεως, ποὺ θὰ στηρίζεται σὲ κά-
ποια ἀρχή. Αὐτὴ ἡ ἀρχὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει ἄλλη μορφή ἀπὸ τὴν πυραμίδα, κο-
ρυφὴ τῆς ὁποίας εἶναι ὁ ἄριστος. ΄Αριστος δὲ εἶναι ὁ σὲ κάθε βαθμῖδα πολιτι-
σμοῦ ἱκανὸς νὰ συγκρατεῖ τὴν ἐντροπία διὰ τῆς νεμέσεως. ᾿Εντροπία δὲ εἷ-
ναι ἡ τάση διαλύσεως ἤ ἐκτροπῆς τοῦ κοινωνικοῦ γίγνεσθαι διὰ τῆς ὑποταγῆς αὐ-
τοῦ σὲ κανόνες ἐκτὸς αὐτῆς τῆς κοινωνικῆς λογικῆς. Η οὐσία ἑπομένως τῆς
διοικήσεως εἶναι ἡ λογική, ποὺ μπορεῖ νὰ ἑρμηνεύει τὶς αἰτίες τῶν πραγμάτων
καὶ τὶς σχέσεις αὐτῶν πρὸς ἄλληλα, ἀλλὰ καὶ νὰ ἐξάγει ἐξ αὐτῶν συμπεράσματα
γιὰ τὰ μέλλοντα νὰ συμβοῦν.
κ κ Χ
Ἢ σημερινὴ ὅμως ἐποχὴ ἀποτελεῖ τρανὴν ἀπόδειξη, ὅτι ὁλόκληρη ἡ πολι-
τικὴ σκέψη βρίσκεται ἐκτὸς τῆς οὐσίας τῆς κοινωνικῆς λογικῆς. Γιὰ τὸ λόγον
αὐτὸ καὶ τὴν ἀποκαλοῦμε συνεχῶς ἐξ-ουσία. Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ παραλογι-
σμὸς ποὺ ἔχει ἐπιβληθεῖ καὶ αὐτὸς ἔχει δημιουργήσει τὴν «πυραμίδα τῶν ἀ-
ναξίων».