ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

74ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1988

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 4189
Φύλλο στό PDF
60 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ομοφυλοφιλία και ομοφυλόφιλοι — ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 4189 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 74
  2. Η ομοφυλοφιλία ή αφροδυσία άλλως — ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ, Σ.
    ἀρχή: σελ. 4189 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 74

Κείμενο φύλλου

ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 4189 ̓Ομοφυλοφιλία καὶ ὁμοφυλόφιλοι Κύριε διευθυντά, Ὃ κ. Σπ. Γ.Γ. Παναγιωτᾶτος ἔχει δίκαιον γιὰ τὴν σύγχυσι ποὺ τοῦ ἐδημιούρΎησε ὁ ὄρος «ὀπισθοδρομικός» («Λαυλός», 34 σελ. 1658). 'Ο δικός μου εἶναι «ὀπισθιοὁρομικός»/ Αλλά ὁ δαίμων τοῦ τυπογραφείου τὸν διέφθειρε κι ̓ αὐτόν, καθώς διεφθαρμένοι εἶναι καὶ οἱ παρὰ φύσιν ἀσελγεῖς, ποὺ δυστυχῶς γι ̓ αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει δικαιολογία. ́Οσον τώρα ἀφορᾶ εἰς τὸν ὅρον ποὺ προτείνει ὁ κ. Παναγιωτᾶτος «ἀ- φροδισία ἄλλως», ὡς προερχόμενον ἀπό τό ὄνομα ̓ Αφροδίτη, δὲν δικαιολογεῖ τὴν ᾱφροδίσιον διαστροφὴν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν! Οἱ ὀπισθιοδρομικοὶ ψυχικῶς εἶναι ἄτομα ἀσταθῆ καὶ οἱ πλεῖστοι ἐξ αὐτῶν ρέπουν εἰς πράξεις κολασίμους, ποὺ οὔτε ἡ ποίησις δὲν δύναται νὰ σώσει! Μετ ̓ ἐκτιμήσεως Δρ. Κων. Μητρόπουλος Σύμης 10 - 66 74 Γλυφάδα - Τηλ. 8941250 Καὶ πάλι ἡ ὁμοφυλοφιλία ἢ «ἀφροδισσία ἄλλως» ̓Αξιότιμε κύριε διευθυντά, Συναφῶς πρὸς τὸ μελέτημά μου « ̓ΑΦροδισίας ἄλλως δίκη” («Δαυλός») 72, Δεκέμβριος 1987) (1). στὰ πλαίσια τῆς αὖστηρῆς ἀντικειμενικότητας ποὺ κινεῖται ὁ «Δαυλός», καὶ θεωρῶν ἑμαυτὸν ὀφειλέτην πρὸς ἀνθρώπους τραγικούς, πού, ἀδικοῦντας ἢ οὔ, ἀκατανίκητη γενετικὴ ὑπαγόρευσις φέρει θύματα χλεύης, ἐκπόμπευσης, ἐκβίασης, βιαιοπραγίας, δολοφονίας, ἐπεζήτησα τὴ μονολεκτικὴν ἀπόδοσιν τοῦ ὅρου «ἀφροδισία ἄλλως». Ἔτσι, καθὼς ἡ τελευταία ἀσκεῖται μὲ ὄργανα ὄχι ἁπλῶς κείμενα στὴν αὐτὴ μοίραν τοῦ σώματος, μὰ γειτονεύοντα καίρια τοῦ γενετησίου συστήματος (γνωστὸς κυκλοτερὴς μῦς) καὶ συγγενοῦς ἀφροδισιακῆς εὐπάθειας-εὐαισθησίας (2), πάντοτε δὲ παράλληλα πρὸς ὅσα ἔγκυρα, θετικά, καινοφανῆ κομίζει τὸ περιοδικό σας, καταθέτω στὴν κρίσι τῶν ἀναγνωστῶν σὰς διευρυντικόν, ἀμβλυντικὸν (κιναίδεια, κίναιδος) τὸν ὅρον ἑτεραφροδισία (3) Τοῦτο στὰ πλαίσια τῆς συγκεκριμένης ἀνάγκης ὅπως ἡ ἑτεραφροδοσία νομιμοποιηθεῖ, ἐφ ̓ ὅσον ἀμφότεροι οἱ ἑταῖροι ἔχουν ἡλιΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: κίαν ὄχι μικρότερη ἑνὸς συγκεκριμένου ὁρίου καὶ θεσπιζομένης: ἐξοντωτικῆς μὲν ποινῆς γιὰ τὸν πρεσβύτερον τοῦ ζεύγους, ἐφ ̓ ὅσον ἡ ἠλικία του ὑπερβαίνει τὸ συγκεκριμένον ὅριον, αὐστηρῆς δὲ, ἐφ ̓ ὅσον δὲν τὸ ὑπερβαίνει - ἀνάλογη ἡ μεταχείρησις τῶν κάτω τῶν δεκαοκτώ ἐτῶν. Γιὰ τοὺς ἄνω τῶν δεκαεπτὰ ἐτῶν συλλαμβανομένους ἑτεραφροδισιακοὺς νὰ θεωρεῖται αὐτονόητη ἡ (πλέον τῆς ποινῆς) διὰ βίου ᾱπαγόρευσις κατοχῆς-ὁδήγησης ὀχήματος καὶ σκάφους (ὅπως καὶ γιὰ τοὺς χρήστας κ ̓ ἐμπόρους ναρκωτικῶν) καὶ διορισμοῦ σὲ δημόσια θέσιν. Μὲ τὴν προσδοκία ὅτι πιθανῶς προστατεύεται κάπως ἡ Φυλὴ ἀπ ̓ τὴν ἐκθήλυνσι, ἐμπλουτίζεται ἡ ἑλληνικὴ λεξικογραφία κ ̓ εὐγενίζεται ἡ γλωσσικἡ προσδιοριστικὴ ἀκρίβεια τῶν Ἑλλήνων (γιατὶ νὰ ἐξαιρεῖται μόνη ἡ ἑτεραφροδισία τῆς σημερινῆς ἠθικῆς ἀνοχῆς;), ἐπιτρέψτε μου, κ. διευθυντά νὰ ὑπογραμμίσω τὴν ὑποληψία μου στὴν ἐμπερίστατη ἀδειλίαν καὶ στὸ ̓ Ἑλληνικόν φρόνημα ποὺ φέρουν τὸ «Δαυλὸν» ἔπισημαίνοντα, ἀναλαμβάνοντα εὐθύνες σὲ σαφῶς θεωρητικό ἐπίπεδο (4). Μετὰ τιμῆς Σπ. Τ. Παναγιωτᾶτος 1) Σ ́ αὐτὸ ἐκτίθενται μὲ ὑπευθυνότητα κ ̓ ἐνάργειαν οἱ προὐποθέσεις ὑπὸ τὶς ὁποῖες δὲν νοεῖται ἐλεγκτέα ἡ ἀφροδισία ἄλλως - ὁμοφυλοφιλία. Γεγονὸς ποὺ βεβαιώνει αὐθαιρεσίαν, ἐξουσιασμόν, κακόβουλη ἐπίκρισιν ἀλλοτρίου βίου τὴν ἐκ μέρους τρίτων ἔκφρασιν ἀπαρέσκειας ποιός τοὺς διό-
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →