ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
1ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1982
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Οι Έλληνες και ο αντισιωνισμός — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Οἱ Ἕλληνες
καὶ ὁ ἀντισιωνισμός
0 ἀντισιωνισμὸς σὲ καμμιὰ περί-
πτωση δὲν ἀποτελεῖ ἰδεολογικὴ
θέση τῶν Ἑλλήνων. Γιὰ πολλοὺς
λόγους:
Π ρῶ τον, διότι ὁ ἀντισιωνι-
σμός, καθεαυτὀν, ἀποτελεῖ κλασσικὴ
περίπτωη δουματισμοῦ καὶ µισαλλο-
δοξίας, ποὺ στὴν πράξη μεταφράζεται!
σὲ φανατισµὀ. Λόγω τῆς ἀρνητικης
ἰδεολογικῆς ἀφετηρίας. του, ἀναγκα-
οτικὰἁ ὁ ἀντισιωνιστὴς «στρέφεται
πρὸς τὰ ἔξω», ἡ σκέψη του καὶ η
δράση του [εἷναι καπεδαφιστικές, ὄχι
ἀνοικοδομητικές, ὁ σκοπὸς τους εἷ-
ναι ἡ ἐξόντωση ἄλλου καὶ ὄχι ἡ ἀνύ-
Ψωση καὶ θολτίωση τοῦ ἑαυτοῦ του.
Ὃ ἀντισιωνιστὴς εἶναι πάντοτε ἕνας
ἐξωστρεφὴς φανατικὸς -- καὶ ἡ θε-
ωρητικἡὴ αὐτὴ διαπίστωση ἐπαληθεύς-
ται πρακτικὰ σ᾽ ὅλες τὶς περιπτώσεις
ἀντισιωνισμοῦ ποὺ ἔχουν ἐμφανισθῆ
ἕως τώρα. μέσαι στὴν ἱστορία. Ἡ ἰ-
δεολογικὴ ἐξωστρέφεια: τοῦ ἀντισιω-
νιστῆ, ποὺ τὸν μεταθδάλλει ὑποχριεω-
τικὰ σὲ ἐξουσιαστικό, δογματικό, μι-
σαλλόδοξο καὶ φανατικό, τὸν καταντᾷ
ἰδεολογικὸν ἀντίποδα
τοῦ Ἕλλην α, δεδομένου ὅτι
ἡ ἐξουσιαστικότητα, ὁ δογµατισµός,
ἡ μισαλλοδοξία καὶ ὁ φανατισμὸς ἀ-
ποτελοῦν πνευματικὰ καὶ πολιτικὰ
φαινόμενα. ἀπολύτως ξένα
πρὸς τὴν ἑλληνικὴ ἀν-
τίληψη περὶ ζωῆς καὶ
περὶ Κόσμου καὶ δὲν
ἔχουν ἐμφανισθῆ ποτέ,
οὔτε κἂν σὲ σπαργα-
νώδη µορφή, στὴν πνευ-
µματική, πολιτική, και
θρησκευτικὴ ἱστορία
τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἐν ὅσω
οἱ Ἕλληνες ἀκολουθοῦσαν δικό τους,
αὐτόνομο ἰδεολογικὸ δρόµο.
Δεύτερον, διότι ὁ ἀντισιω-
νισμὸς ἀποπελεῖ καθαρὰ ἆμυντι-
κ ὁ «φαινόμενο. Ὁ ἀντισιωνιστὴς αἱ-
σεάνεται ὑποδεόστερος, κατώτερος ἃ
πόναντι στὴ Σιών, δὲν’ πιστεύει στὸ
ἰδεολογικὸ «ἐγὼ» του -- διότι δὲν
διαθέτει δικιά του σκέψη -- δεδοµέ-
νου ὅτι ὁ ἀγώνας του ἐξελίσσεται
σὲ συνάρτηση πρὸς ἕνα καὶ µοναδι-
κὸν ἀντίπολο, τὸν σ'ιων!σιό. ”Αλλω-
στε, ὁ ἀντισκυνισμὸς χρησιμοποιεί
πάντοτε τὶς ἴδιες μορφὲς πάλης μὲ
τὸν σιωνισµό. Αν δὲν ὑπάρχη σιω-
νισµός, ὁ ἀντισιωνιστὴς δὲν ἔχει κα-
νένα λόγο νὰ ἀγωνισθη. Δὲν μάχε-
ται, λοιπόν, γιὰ νὰ κατακτήση κάτι,
ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑπερασπισθήη ἀπέναν !
στὴ Σιὼν αὐτὰ ποὺ τοῦ ἀφαιρεῖ καὶ
κατέχει ἡ τελευταία, καὶ γιὰ νὰ τὰ
ἀνακαπαλάθη γιὰ λογαριασμό του.
Αν κάποτε οἱ ἀντισιωνιστές, καθ᾽
ἑαυτούς, ἐπιθληθοῦν, εἶναι προφανὲς
ὅτι θὰ παραμείνουν καὶ θὰ κινοῦνται
µέσα στὸν ἰδεολογικὸ καὶ τὸν ἠθικὸ
χῶρο (δηλαδὴ τὰ ἐξουσιαστικὰ δό-
γµαπα) ποὺ κατέχει ὁ σιωνισμµός, δι-
ότι τὸ ἰδεολογικό τους «θεληνεκές»
µόνον αὐτὸ τὸν χῶρο μπορεῖ νὰ κα-
λύψη, δὲν φθάνει ἔξω ἀπ᾿ αὐτόν.
Τρίτον, διότι ὁ ἀντισιωνισμὸς
ἰξῆᾶναι καθαρὰ σιωνιστικὸ