ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

75ΜΑΡΤΙΟΣ 1988

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 4247 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
38 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η Επιστήμη θα εξαγνίσει την Εξ-ουσία — ΝΤΟΚΑΣ, ΛΑΜΠΡΟΣ - Σ. ΝΟΝΙΚΑΣ
    ἀρχή: σελ. 4247 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 75

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Ἢ ἐφηρμοσμένη ἐπιστήμη θὰ ἐξαγνίσει τὴν ᾿Εξ-ουσία ἀπὸ τὶς «ἁμαρτίες» της; ΛΑΜΠΡΟΣ ΝΤΟΚΑΣ: σύλληψη τῆς δημοκρατίας ὡς Πο. εἶναι τόσο γοητευ- τική, ὥστε καὶ οἱ αὐταρχικό- τεροι ἐξουσιαστὲς προσπαθοῦν νὰ ἀ- ποδείξουν, ὅτι ἐμφοροῦνται ἀπὸ βα- θειὰ αἴσθηση καὶ σεβασμὸ γιὰ τὴ λαϊκὴ κυριαρχία. Δὲν δέχονται πὼς ἀ- ποστεροῦν τὶς πολιτικὲς ἐλευθερίες ἀ- πὸ τὸ κοινωνικὸ σύνολο, ἀντιθέτως ἰσχυρίζονται ὅτι προστατεύουν τὰ «καλῶς ἐννοούμενα» δικαιώματα τοῦ λαοῦ. ᾿Ελάχιστες εἶναι οἱ περιπτώ- σεις κυνικῶν ἐξουσιαστῶν ποὺ τόλ- µησαν νὰ διακηρύξουν δημόσια τὴν περιφρόνησή τους πρὸς τὸ ἰδεῶδες τῆς δημοκρατίας. Τὰ ἐρωτήματα ὅ- µως εἶναι: Φ Τί ἐννοοῦμε μὲ τὸν ὅρο δηµοκρα- τία; 9 Καὶ ποιός εἶναι «δημοκρατικός»; ᾿Επειδὴ τὸ θέµα εἶναι ἐκτεταμένο καὶ μεγάλοι στοχαστὲς τὸ μελέτησαν ἀπὸ διαφορετικὲς ἀπόψεις, εἶναι ἀδύ- νατο σὲ λίγες γραμμὲς ἀκόμα καὶ νὰ σκιαγραφήσουµε τὸ µεγάλο αὐτὸ πρό- βλημα καὶ τὶς προτεινόμενες λύσεις του. Θὰ περιοριστοῦμε σὲ µία πολὺ σύντομη θεώρηση τῆς δημοκρατίας σὲ σχέση μὲ τὴν τεχνολογικὴ κοινῶ- νία, ὥστε νὰ δώσουμε μερικοὺς ἐρε- θισμοὺς γιὰ περισσότερο προβλημα- τισµό. Ἢ δημοκρατία γεννήθηκε στὴν ἀρχαία "Ελλάδα µέσα ἀπὸ θυσίες τῶν ἐξουσιαζομένων πολιτῶν, ποὺ ἀγωνί- στηκαν γιὰ νὰ ἐπιβάλουν τὴ θέλησή τους στὴν πολιτικὴ καὶ κοινωνικὴ ΣΠΥΡΟΣ ΝΟΝΙΚΑΣ: ολιτικη στρέβλωση τῆς ἐ- Η--- μας ὀφείλεται ἐν πολ- λοῖς στὰ «νομικὰ πρόσωπα» - μιὰ ἱστορία ποὺ ἄρχισε μὲ τὴ γαλ- λικὴ ἐπανάσταση. Η στρέβλωση αὖ- τὴ στηρίχτηκε στὸ βιασμὸ τῆς γλώσσας, ἡ ὁποία ὑποχρεώθηκε νὰ ᾱ- νυψώσει πάνω ἀπὸ τὴν κρυστάλλινη ἔννοια τοῦ «φυσικοῦ προσώπου» τὴν πλαστογραφημένη τοῦ «νομικοῦ προσώπου» καθ᾽ ὑπαγόρευση καὶ ἐ- πιταγὴ τῆς ἐξουσίας. "Ἔτσι, ἐνῶ τὸ φυσικὸ πρόσωπο εἶναι μοναδικὸ καὶ ἀνεπανάληπτο, ἀνεπίδεκτο ἀγοραπω- λησίας, ἐκχωρήσεως, νομῆς, κληρο- νομιᾶς καὶ προὐποθέτει ἐλευθερία καὶ ἀλήθεια γιὰ νὰ πορευτεῖ, τὸ πλά- σμα τοῦ νομικοῦ προσώπου, ἀντιθέ- τως, προὐποθέτει ἀνελευθερία, ἐξ ᾱ- ποκαλύψεως ψεῦδος, γιὰ νὰ ἀποτελέ- σει ἀντικείμενο συναλλαγῆς, κληρο- νομιᾶς, παραπλάνησης, οἰκονομι- σμοῦ καὶ ἐξουσίας. Ἔχουμε λοιπόν: κράτος, δήµους, κοινότητες, κρατικὲς ἐπιχειρήσεις, κρατικὰ νοσοκομµεῖα, κρατικὴ παι- δεία, κρατικᾶ δικαστήρια, κρατικὀ ᾱ- θλητισµό, κρατικὴ θρησκεία, πρωτο- βάθµιους, δευτεροβάθµιους, τριτο- βάθµιους συνεταιρισμούς, ἀνώνυμες ἕ- ταιρεῖες, ὑπερεθνικὰ νομικὰ πρόσω- πα τύπου ΕΟΚ, ΚΟΜΕΚΟΝ, ΝΑΤΟ, Συμφώνου Βαρσοβίας, ΟΗΕ: Ὅλα ἐ- πινοήσεις τῆς ἐξουσίας, ποὺ στο- χεύουν --- καὶ τὸ ἔχουν ἐπιτύχει -- στὴν ὑποκατάσταση τοῦ καθαροῦ καὶ
← καθαρισμένο κείμενο