ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
75ΜΑΡΤΙΟΣ 1988
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η Επιστήμη θα εξαγνίσει την Εξ-ουσία — ΝΤΟΚΑΣ, ΛΑΜΠΡΟΣ - Σ. ΝΟΝΙΚΑΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ἢ ἐφηρμοσμένη ἐπιστήμη θὰ ἐξαγνίσει
τὴν ᾿Εξ-ουσία ἀπὸ τὶς «ἁμαρτίες» της;
ΛΑΜΠΡΟΣ ΝΤΟΚΑΣ:
σύλληψη τῆς δημοκρατίας ὡς
Πο. εἶναι τόσο γοητευ-
τική, ὥστε καὶ οἱ αὐταρχικό-
τεροι ἐξουσιαστὲς προσπαθοῦν νὰ ἀ-
ποδείξουν, ὅτι ἐμφοροῦνται ἀπὸ βα-
θειὰ αἴσθηση καὶ σεβασμὸ γιὰ τὴ
λαϊκὴ κυριαρχία. Δὲν δέχονται πὼς ἀ-
ποστεροῦν τὶς πολιτικὲς ἐλευθερίες ἀ-
πὸ τὸ κοινωνικὸ σύνολο, ἀντιθέτως
ἰσχυρίζονται ὅτι προστατεύουν τὰ
«καλῶς ἐννοούμενα» δικαιώματα τοῦ
λαοῦ. ᾿Ελάχιστες εἶναι οἱ περιπτώ-
σεις κυνικῶν ἐξουσιαστῶν ποὺ τόλ-
µησαν νὰ διακηρύξουν δημόσια τὴν
περιφρόνησή τους πρὸς τὸ ἰδεῶδες
τῆς δημοκρατίας. Τὰ ἐρωτήματα ὅ-
µως εἶναι:
Φ Τί ἐννοοῦμε μὲ τὸν ὅρο δηµοκρα-
τία;
9 Καὶ ποιός εἶναι «δημοκρατικός»;
᾿Επειδὴ τὸ θέµα εἶναι ἐκτεταμένο
καὶ μεγάλοι στοχαστὲς τὸ μελέτησαν
ἀπὸ διαφορετικὲς ἀπόψεις, εἶναι ἀδύ-
νατο σὲ λίγες γραμμὲς ἀκόμα καὶ νὰ
σκιαγραφήσουµε τὸ µεγάλο αὐτὸ πρό-
βλημα καὶ τὶς προτεινόμενες λύσεις
του. Θὰ περιοριστοῦμε σὲ µία πολὺ
σύντομη θεώρηση τῆς δημοκρατίας
σὲ σχέση μὲ τὴν τεχνολογικὴ κοινῶ-
νία, ὥστε νὰ δώσουμε μερικοὺς ἐρε-
θισμοὺς γιὰ περισσότερο προβλημα-
τισµό.
Ἢ δημοκρατία γεννήθηκε στὴν
ἀρχαία "Ελλάδα µέσα ἀπὸ θυσίες τῶν
ἐξουσιαζομένων πολιτῶν, ποὺ ἀγωνί-
στηκαν γιὰ νὰ ἐπιβάλουν τὴ θέλησή
τους στὴν πολιτικὴ καὶ κοινωνικὴ
ΣΠΥΡΟΣ ΝΟΝΙΚΑΣ:
ολιτικη στρέβλωση τῆς ἐ-
Η--- μας ὀφείλεται ἐν πολ-
λοῖς στὰ «νομικὰ πρόσωπα»
- μιὰ ἱστορία ποὺ ἄρχισε μὲ τὴ γαλ-
λικὴ ἐπανάσταση. Η στρέβλωση αὖ-
τὴ στηρίχτηκε στὸ βιασμὸ τῆς
γλώσσας, ἡ ὁποία ὑποχρεώθηκε νὰ ᾱ-
νυψώσει πάνω ἀπὸ τὴν κρυστάλλινη
ἔννοια τοῦ «φυσικοῦ προσώπου» τὴν
πλαστογραφημένη τοῦ «νομικοῦ
προσώπου» καθ᾽ ὑπαγόρευση καὶ ἐ-
πιταγὴ τῆς ἐξουσίας. "Ἔτσι, ἐνῶ τὸ
φυσικὸ πρόσωπο εἶναι μοναδικὸ καὶ
ἀνεπανάληπτο, ἀνεπίδεκτο ἀγοραπω-
λησίας, ἐκχωρήσεως, νομῆς, κληρο-
νομιᾶς καὶ προὐποθέτει ἐλευθερία
καὶ ἀλήθεια γιὰ νὰ πορευτεῖ, τὸ πλά-
σμα τοῦ νομικοῦ προσώπου, ἀντιθέ-
τως, προὐποθέτει ἀνελευθερία, ἐξ ᾱ-
ποκαλύψεως ψεῦδος, γιὰ νὰ ἀποτελέ-
σει ἀντικείμενο συναλλαγῆς, κληρο-
νομιᾶς, παραπλάνησης, οἰκονομι-
σμοῦ καὶ ἐξουσίας.
Ἔχουμε λοιπόν: κράτος, δήµους,
κοινότητες, κρατικὲς ἐπιχειρήσεις,
κρατικὰ νοσοκομµεῖα, κρατικὴ παι-
δεία, κρατικᾶ δικαστήρια, κρατικὀ ᾱ-
θλητισµό, κρατικὴ θρησκεία, πρωτο-
βάθµιους, δευτεροβάθµιους, τριτο-
βάθµιους συνεταιρισμούς, ἀνώνυμες ἕ-
ταιρεῖες, ὑπερεθνικὰ νομικὰ πρόσω-
πα τύπου ΕΟΚ, ΚΟΜΕΚΟΝ, ΝΑΤΟ,
Συμφώνου Βαρσοβίας, ΟΗΕ: Ὅλα ἐ-
πινοήσεις τῆς ἐξουσίας, ποὺ στο-
χεύουν --- καὶ τὸ ἔχουν ἐπιτύχει --
στὴν ὑποκατάσταση τοῦ καθαροῦ καὶ