4609 Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ καὶ ἰδιαίτερα πληθωρικὸ τὸ ἐρωτικὸ στοιχεῖο. Τὸ βιβλίο κλείνει μὲ μιὰ σειρὰ ἀπὸ 50 στοχασμούς. ̓Εδῶ βρίσκουμε διατυπωμένη τὴ σκέψη της μὲ λιτότητα καὶ διαύγεια. Τίποτα τὸ περιττό, μόνο τὸ καταστάλλαγμα μιᾶς ἐσωτερικῆς πληθωρικότητας, μιᾶς βίωσης... Ε.Γ.Ρ. ΛΟΥΛΑ Δ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ, Ἡμέρα μητέρας (Ἑλληνικὴ παρουσία στὴν παγκόσμια γιορτὴ τῆς μάνας), Ελληνο-βελγικὴ ἐπιθεώρησις καὶ Πανευρωπαϊκή. Ἢ κ. Λ.Δ.Κ. ἀνήκει στὴν παλιὰ σχολὴ στὰ γράμματα, ποὺ δὲν εὐνοοῦσε τὸν διλετταντισμὸ στὴ λογοτεχνία καὶ χαλοῦσε τὰ μάτια της διαβάζοντας τὰ ἀριστουργήματα τοῦ λόγου γιὰ νὰ διαμορφώσει τὸ στύλ της. ̓Επιτυχὴς συγκερασμὸς φιλολόγου καὶ λογοτέχνη στὸ κείμενό της αὐτὸ (μεταφρασμένο καὶ στὰ γαλλικά ἀπὸ τὸν λόγιο Οαςίου-Ηετηυ Αιίτὲτε) μᾶς ἀποδεικνύει στοχαστικἁ καὶ λυρικὰ πὼς ὅσες ἀγάπες κι ἂν γνωρίσουμε, καμμιὰ δὲ θάναι σὰν τῆς μητέρας. Ο.Μ.Δ. ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΙΝΟΣ, Λυδία λίθος (ποιήματα), ̓Αθήνα 1988. Τὰ ἰδιοσύστατα ποιήματα αὐτὰ τοῦ κ. Σ.Μ., σὰ λυδία ἢ φιλοσοφικἡ λίθος, ψέγουν τὴν ἀναλήθεια μέσα μας στοχαστικάἀ. Μέσα στὰ τετράστιχά του ξεδιαλύνονται οἱ ἀμφιβολίες μας καὶ ἡ σκοποθεσία μας στὴ ζωή. Γιατὶ ὁ ποιητὴς --κατὰ τὸν κ. Σ.Μ. - εἶναι πολιτικὸ πρόσωπο καὶ ᾱποβλέπει στὴ μεταστοιχείώση τῆς τύχης τῆς κοινωνίας ποὺ μέσα της ζεῖ. Ο.Μ.Δ. ΑΛΚΗ ΤΣΕΛΕΝΤΗ, ̓Απόηχοι (ποίηση), ἐκδόσεις Βασιλείου, Αθήνα 1986. Δημοκρατία, ποδόσφαιρο καὶ πληροφόρηση Συζητώντας τελευταῖα μὲ αὐτοδίδακτο ἐρασιτέχνη (γι ̓ αὐτὸ καὶ ἀξιόπιστο/|) | κοινωνιολόγο ἐγκατεστημένο μονίμως στὴν ἐπαρχία, τὸν ἄκουσα νὰ μοῦ λέγει: « ̓Εδῶ μᾶς ἐνδιαφέρουν τρία πράγματα: τὸ ποδόσφαιρο, τὰ κόμματα καὶ τὸ σέξ». Καὶ πρόσθεσε: «Κολυμπᾶμε σὲ πρωτοφανῆ πλοῦτο καὶ εὐδαιμονισμό». "Η διαπίστωση αὐτὴ τοῦ ἐρασιτέχνη κοινωνιολόγου, χωρὶς νὰ εἶναι πρωτότυπη, μὲ βοήθησε ὄχι μόνο νὰ κατανοήσω π.χ. τὴν «θεσσαλικὴ ὁμοψυχία» πάνω στὸ θέμα ποὺ ἀνέκυψε μεταξὺ Κράτους καὶ τῆς «Π.Α.Ε. Λάρισα», ἡ ὁποία ἀνάγκασε τοὺς ἁρμοδίους νὰ ἀλλάξουν ἐν μιᾶ νυκτὶ τοὺς κανονισμοὺς τοῦ ποδοσφαίρου, ἀλλὰ νὰ πάει τὸ μυαλό μου παραπέρα, στὶς σχέσεις πολίτη-ΓΠολιτείας. Δηλαδή ὁ κάτοικος τοῦ τόπου μας, ὅταν «λειτουργεῖ» ὡς ὀπαδὸς τοῦ ποδοσφαίρου, τοῦ κόμματος κ.λΠ., ἐνεργεῖ ἐν πνεύματι ὁμοψυχίας καὶ κατατροπώνει τὴν ἐξουσία ὅταν ἀδικεῖται, ἐνῶ, ὅταν λειτουργεῖ ὡς πολίτης, ἀδιαφορεῖ γιὰ τὶς στρεβλώσεις τῆς Πολιτείας. Καθημερινὰ γινόμαστε μάρτυρες ἀδίστακτου βιασμοῦ τῆς δημοκρατίας, ταπείνωσης τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ, καταργήσεως τῆς διακρίσεως τῶν ἐξουσιῶν, συνταγματικῶν ἐτσιθελισμῶν κ.λπ.' κι ὁ πολίτης θεᾶται ἀπαθὴς τὰ γεγονότα, ὅταν γιὰ τὴν ἄδικη ἀκύρωση ἑνὸς «γκώλ» ἀπειλεῖται σύρραξη καὶ ἐπανάσταση (ἐν πνεύματι «ἐθνικῆς ὁμοψυχίας» καὶ πάλι). Οἱ λόγοι ἀσφαλῶς εἶναι πολλοὶ γι ̓ αὐτὴ τὴ συμπεριφορα τοῦ πολίτη, ποὺ «ᾱφήνει τὸ γάμο καὶ πάει γιὰ πουρνάρια». Θὰ σταματήσω ὅμως σ ̓ ἕναν, ποὺ τὸν θεωρῶ σπουδαῖο, πολὺ σπουδαῖο: Τὴν πληροφόρηση. ́Ο ὀπαδὸς τῆς «Π.Α.Ε. Λά--... --