ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

10ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1982

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 456 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
41 ἀπό 49
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Όταν μία Εβραία θέλη να φανή Ελληνίδα... — ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΥ, Σ.
    ἀρχή: σελ. 456 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 10

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Ὅταν µία “Εβραία θέλη νὰ φανῆ "Ελληνίδα... (΄Ἡ βασίλισσα τῆς Παλμύρας καὶ τὸ ταπεινωτικὸ τέλος της) Ἢ βασίλισσα τῆς Παλμύρας Ζηνοβία βασίλεψε ἀπὸ τὸ 267 ἕως 273 μ.Χ. Σύμφωνα μὲ τὶς ἀραβιχὲς πηγὲς ἦταν ᾿Ιουδαία. Τ᾽ ὄνομά της ἦταν ἀραμαϊκό: Μπάρ Ζαμπάι, ποὺ μεταγλωττίστηχκε σὲ Ζηνοβία. 'Η ἴδια ὑπερηφανευόταν, ἄλ- λοτε μὲν πὼς ἦταν ἀπόγονος τῆς Σεμι- ράμιδας, ἄλλοτε δὲ τῶν "Ἑλλήνων Πτο- λεμαίων καὶ ἰδιαίτερα τῆς Κλεοπάτρας. Τῆς τελευταίας ἔμοιαζε πολὺ στὰ χαρί- σµατα τοῦ σώματος καὶ τοῦ πνεύματος καὶ στὰ μεγάλα σχέδια. ταν ὡραιό- τατη, πολὺ μελαχροινὴ, μὲ χατάλευκα δόντια καὶ μαῦρα, ἄστραφτερά μάτια. Εἴχε παράστημα ἀθλητικὸ καὶ ἡ κίνησή της ταν γεμάτη χάρη. ᾿ Ηταν ρωμαλε- ωτέρα καὶ ἀνδρειοτέρα καὶ ἀπ᾿ τὸν ἄν- τρα τής, τὸν ἀνδρεῖο καὶ ρωμαλέο ᾿Οδέ- ναθο. ᾿Εμιμεῖτο τὴν ᾿ Αθηνᾶ, ὅταν µι- λοῦσε στοὺς στρατιῶτες της μὲ περι- κεφαλαία καὶ γυμνὰ µπράτσα. Εἶχε θαυ- μαστὴ µόρφωσῃ. Γνώριζε τέλεια τὴν ἕλ- ληνικὴ σοφία σὰν μιὰ Ελληνίδα βασίλισ- σα. "Ηξερε τόσο καλὰ τὴν ἱστορία καὶ ἰδιαίτερα τῆς ᾿Ανατολῆς, ὥστε εἶχε φτιάξει μιὰ ἱστορικὴ περίληψη. Τὴ διέ- Χρινε ἡ γλωσσοµάθεια. Μιλοῦσε ἄψογα τὴν ἑλληνική, τὴ λατινικὴ καὶ τὴν αἰγυ- πτιακὴ γλώσσα, καθώς, βέβαια, τὴν ἑ- βραϊκὴ καὶ πολλὲς ἀνατολικὲς. Καλλι- εργημένη, μὲ πνεῦμα σπινθηροβόλο. Ἢ- ταν λογικὴ στὶς σκέψεις της καὶ σταθερὴ στὶς ἀποφάσεις της. ΠΠαρ᾽ ὅλες τὶς ἀρρε- νωπές καὶ πολεμικὲς ἀρετές της δὲν ἔ- παυε νὰ εἶναι καὶ γυναίκα. ᾿Αγαποῦσε σέ μεγάλο βαθμὸ τὴν πολυτέλεια. Τὰ φορέ- ματά της ἥταν πλουσιότατα στολισμένα μέ πολύτιμες πέτρες. ᾿Αγαποῦσε τὰ συ- μπόσια καὶ τὰ ποτὰ. Επινε πολὺ μὲ τούς ἀξιωματικούς της, ἀλλά διατηροῦ- σε πάντοτε τὴ νηφαλιότητά της. Τῆς ἄρεσε νὰ πίνει, ὅπως ἡ Κλεοπάτρα, σὲ κύλικες χρυσούς, στολισμένους μὲ πε- τράδια. Ἢ συμβίωσή της μὲ τὸν ᾿Οδέναθο δὲ φαίνεται νὰ ἦταν εὐτυχισμὲνη. Σ᾽ ἕνα µόνο συμφώνησαν: στὴν αὔξηση τῆς Παλμύρας καὶ στὴν ἐκτέλεση πολεμικῶν κατορθωμάτων, ποὺ τοὺς ἔκαναν ἔακου- στούς. Τῆς ΣΟΥΛΑΣ ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΥ Στὸ θρήσκευμα ἦταν ᾿Ιουδαία καὶ προστάτευε τοὺς ᾿[Ιουδαίους. Οἱ χυριότεροι σύμβουλοί της ἦταν ὁ “Ἕλληνας φιλόσοφος Λογγίνος, ὁ ἐπί- σχοπος τῆς ᾿Αντιόχειας Παῦλος ἀπὸ τὰ Σαμόσατα κι ὁ ἱκανός στρατηγός της Ζάβδας. 'Ο Λογγίνος στάθηκε ὁ ἐμπι- στότερος σύμβουλός της. Οἱ ἱστορικοί δέ συμφωνοῦν ὡς πρὸς τὴν πατρίδα τοῦ Λογγίνου. Αλλοι τὸ θέλουν ᾿Αθηναῖο, ἄλλοι λένε πὼς ἦταν “Ελληνας τῆς Συ- ρίας. Τὸ βέβαιο εἶναι πὼς ἦταν ἑλλη- νικῆς καταγωγῆς. Σπούδασε στὴν ᾿Αλε- ξάνδρεια τὴ φιλοσοφία καὶ δίδαξε αὐτὴ καὶ τὴ ρητορική στὴν ᾿Αθήνα. Ἢ Παλμύρα βρισκόταν στὴ μέση τῆς ᾿Αραβικῆς ἐρήμου. Κτίστηκε ἀπ᾿ τὸ Σολομῶντα στὴν ὄαση Τέδμωρ ἤ Θαδ- μώρ, γιὰ νὰ διευκολύνει τὴν ἐμπορική συγκοινωνία μεταξύ Συρίας καὶ τῶν χω- ρῶν ποὺ ἦταν γύρω ἀπ᾿ τὸν Εὐφράτη
← καθαρισμένο κείμενο