ἢ ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ ὃ Ἢ ̓Εξ-ουσία φρουρεῖ... τοὺς φρουρούς της!.. Ὃ ἀναγνώστης τοῦ «Δαυλοῦ» παρακολουθεῖ ἐπὶ μῆνες τώρα τὴν ἀντιπαράθεση τοῦ Περιοδικοῦ αὐτοῦ μὲ τοὺς λεγόμενους «εἰδικούς», δηλαδὴ τοὺς καθιερωμένους σὲ διάφορους τομεῖς, οἱ ὁποῖοι («κατὰ τεκμήριον») γνωρίζουν κάλλιον παντὸς ἄλλου τὰ θέματα τῆς «ἁρμοδιότητάς» τους καὶ εἶναι οἱ κορυφαῖοι στὸ εἶδος τους. Καὶ ἀσφαλῶς θὰ ἔχη μείνει κατάπληκτος ἀπὸ τὴν ἀδυναμία τους ὄχι μόνο νὰ «λάβουν θέση» στὰ θέματα αὐτά, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ νὰ ἐκφράσουν κάποιους στοιχειώδεις σχετικοὺς συλλογισμούς. [Ἢ «ἐμφάνιση» π.χ. τοῦ κ. Γ. Μπαμπινιώτη στὴν «Καθημερινή» καὶ τοῦ κ. Μ. ̓Ανδρόνικου στὸ «Βῆμα», γιὰ νὰ διατυπώσουν τὴν ἀντίθεσή τους στὶς θέσεις ποὺ διατυπώθηκαν στὸ «Δαυλό» γιὰ τὰ θέματα Γλῶσσα καὶ Γραφή, ὑπῆρξε χωρὶς ὑπερβολὴ ἀξιοθρήνητη, ἐν τῷ παραλογισμῷ τῶν ἐπιχειρημάτων τους, ὅπως ἀπέδειξε ὁ «Λαυλός». Ἢ δὲ παλαιότερη παρέμβαση τοῦ συμβούλου τοῦ «Παιδαγωγικοῦ ̓Ινστιτούτου» κ. Δημ. Τομπαΐδη ἐξέπεσε στὴν ἐκ μέρους του διαστρέβλωση κειμένων τοῦ καθηγητοῦ Ν. ̓Ανδριώτη, τὸν ὁποῖο ἐπεκαλέσθη προκειμένου νὰ ὑπερασπισθῆ τὶς δικές του ἀπόψεις --- πρᾶγμα ποὺ ὄχι μόνο ἐπιβεβαίωσε τὴν ἀπόλυ- . τη ἀνικανότητα τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, ἀλλὰ ἀπέδειξε καὶ τὸ ἡ- θικὸ καὶ πνευματικὸ ποιόν τους]. ̓Αλλὰ τί εἶναι αὐτοὶ οἱ «καθιερωμένοι εἰδικοί»; Ὅλοι γνωρίζουν, πῶς γίνεται στὶς μέρες μας ἡ «καθιέρωση» αὐτή. ̓Απὸ τὰ φοιτητικὰ ἕδρανα διάφοροι «φορεῖς» - ἐπιτηρητὲς τῆς ̓Εξουσίας ( ̓Ιδρύματα, Σχολές, καθηγητές, πρεσβεῖες κ.λπ.) διαλέγουν αὐτοὺς ποὺ στὸ μέλλον θὰ τοὺς δοθῆ ἡ «σκυτάλη» καὶ τοὺς προσφέρουν τὰ μέσα γιά τὴν ἀπόκτηση τίτλων (ὑποτροφίες κλπ.). Αν οἱ ἐπιλεγέντες εἶναι «καλοί», σὲ δεύτερη φάση «προωθοῦνται» ἐπίσης (τοὺς διανέμονται δοτὰ ᾱξιώματα). ̓Αν ἐξακολουθοῦν νὰ παραμένουν «καλοί», ἀνώτεροι μηχανισμοὶ τοὺς ἀνοίγουν τὶς προσβάσεις πρός τὴν προβολή, τὴν «εὐρύτερη καθιέρωση», τὴν ἀνάρρησή τους σὲ «αὐθεντίες». Τὴν ἀνάρρησή τους, μ ̓ ἄλλα λόγια, σὲ «φρουροὺς» ταγμένους καὶ ἐξουσιοδοτημένους νὰ συντηροῦν καὶ ὑπερασπίζωνται τὸν ἐξουσιαστικὸ τομέα εὐθύνης ποὺ τοὺς ἐμπιστεύτηκαν (Πνεῦμα, ̓Επιστήμη, ̓Ιδέες, Διοίκηση, Πολιτική κλπ.) “Ὑπάρχει θεωρητικὴ ἀντίρρηση στὴν ἐπιλογὴ φρουρῶν; ̓Ασφαλῶς δὲν ὑπάρχει. ̓Απὸ πολὺ παλιὰ ὁ Πλάτων μίλησε γιὰ τοὺς «φύλακες» τῆς Πολιτείας καὶ τὶς διαδικασίες ἀναδείξεώς τους. Δὲν νομίζω ὅτι χρειάζεται νά ἐπεκταθῶ στὸ θέμα αὐτό. Ὅμως ἐκεῖνο ποὺ εἶναι καταπλη-