ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
86ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1989
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
. - ο
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
Ν
«᾿Εθνικὴ ταυτότης»
΄Ο Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στὸ διάγγελµά του γιὰ τὸ Νέο τος ἐκάλεσε
τὸν ᾿Ελληνικὸ λαό, νὰ ἀγωνισθῆ, γιὰ νὰ διατηρήση τὴν «᾿ Εθνική µας ταυτότη-
τα». Πολὺ σωστὴ ἡ ἔκκλησί του. ᾿Αλλὰ γιατί τὴν ἀπευθύνει στὸν ᾿Ελληνικὸ
λαό: Τὸ «Ελληνικό» κράτος, τοῦ ὁποίου ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας εἶναι ἡ
κεφαλή, ἀπειλεῖ τὴν ᾿Εθνικὴ ταυτότητα τοῦ ᾿Ελληνικοῦ λαοῦ. Διότι τὸ κράτος
προβαίνει σὲ ἐνέργειες ποὺ ἄμεσα προσβάλλουν τὴν ἐθνική µας ταυτότητα.
Νὰ φέρουμε μερικὰ παραδείγματα:
Ι) Στὶς πινακίδες τῶν αὐτοκινήτων ἀπαγορεύονται τὰ ᾿Ελληνικὰ γράμματα,
ποὺ δὲν ὑπάρχουν στὸ λατινικὸ ἀλφάβητο. Γιατί; Δῆθεν γιὰ νὰ τὰ καταλαβαί-
νουν οἱ ξένοι. Ψεύτικη δικαιολογία. Ἢ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἡ ἀπαγόρευσι τῶν
“Ελληνικῶν γραμμάτων στὶς πινακίδες τῶν αὐτοκινήτων ἀποτελεῖ βῆμα πρὸς τὸ
λατινικὸ ἀλφάβητο καὶ συνεπῶς καίριο πλῆγμα στὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα.
Μολαταῦτα οἱ ξένοι χρησιμοποιοῦν τὸ ἀλφάβητό µας, π.χ. ἡ ᾿Ιταλικὴ βιομηχα-
νία κυκλοφορεὶ τὴν [.αποία Βῆτα, Γάμμα, Δέλτα, ἢ τὰ ὠὡρολόγια «᾿Ωμέγα» κ.τ.λ.
2) 'Ο περιορισμὸς τῶν ὡρῶν διδασκαλίας τῆς ἱστορίας στὰ σχολεῖα ἀποβλέ-
πει στὸ ἀποδυνάμωμα τοῦ ᾿Ελληνικοῦ φρονήματος τῶν μαθητῶν καὶ κατὰ συνέ-
πεια συμβάλλει στὴν σταδιακὴ ἀπώλεια τῆς ᾿Εθνικῆς ταυτότητος. Ἔγινε μᾶλι-
στα καὶ τὸ ἀπίστευτο: Νὰ καταργηθῆ στὶς εἰσαγωγικὲς ἐξετάσεις τῆς Σχολῆς τῶν
Εὐελπίδων τὸ µάθηµα τῆς "Ελληνικῆς ἱστορίας! Οἱ ᾿ Αξιωματικοὶ ποὺ προορί-
ζονται νὰ συνεχίσουν τὴν ἐθνικὴ ἱστορία, δὲν χρειάζεται νὰ τὴν μαθαίνουν. Καὶ
δὲν εἶναι µόνο ἡ “Ἱστορία. Καταργήσανε στὶς Θεολογικὲς Σχολὲς τὸ µάθηµα τοῦ
«Προχριστιανικοῦ Πνευματικοῦ Βίου», ὅπως λένε τὴν ἀρχαιοελληνικὴ φιλοσο-
φία, καὶ στὴ θέσι της ἱδρύσανε ἕδρα τῆς ἑβραϊκῆς... φιλολογίας! Καὶ μετὰ μιλᾶ-
µε γιὰ διατήρησι τῆς ᾿Εθνικῆς µας ταυτότητος... Πολλα ἄλλα θὰ μπορούσαμε νὰ
ἀπαριθμήσουμε, ποὺ ὑπονομεύουν τὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα καὶ τὰ ὁποῖα δια-
πράττει στὴν παιδεία τὸ κράτος. ᾿Η ὑπόθεσι τοῦ ᾿Αλφαβήτου, ὅπου τὸ κράτος
ἐμμένει πεισματικὰ στὸν ἀντεπιστημονικὸ φοινικισµό, εἶναι χαρακτηριστική
περίπτωσι.
3) Αλλο σημεῖο ποὺ ἐκφράζει τὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα καὶ τὸ ὁποῖο κα-
ταπολεμεῖται ἀγρίως ἀπὸ τὸ κράτος εἶναι ἡ "Ελληνικὴ ᾿ Αρχιτεκτονική. Οἰκο-
δομοῦνται δημόσια κτήρια παντὸς ρυθμοῦ πλὴν τοῦ "Ελληνικοῦ. Στὴν ὁδὸ βασ.
Σοφίας μπορεῖτε νὰ δῆτε τὸ νέο κτήριο τοῦ ὑπουργείου ᾿Εξωτερικῶν. Εἰδικα σ᾿
αὐτὸ ἔπρεπε νὰ ἐπικρατοῦσε ὁ "Ελληνικός ρυθµός. Προτιµήσανε ὅμως ἕνα ἀπο-
τρόπαιο γυάλινο κατασκεύασμα, ποὺ τερατωδῶς ὑψώσανε δίπλα στὸ γλυκύτατο
“Ελληνικὸ παλαιὀ κτήριο. Χάθηκε ὁ ᾿Εθνικός µας ἀρχιτεκτονικὸς ρυθµός. Για-
τί:
4) Αν γιὰ κάτι ἀξίζη νὰ ὑπερηφανευόμαστε κι᾿ ἂν ὑπάρχη κάτι ποὺ νὰ τονί-
ζη τὴν ᾿Εθνική μας ταυτότητα, αὐτὸ εἶναι ἡ ἀρχαιοελληνικὴ γραμματεία, ποὺ μό-