ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

86ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1989

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 4899 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
18 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 4899 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 86

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

. - ο ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ν «᾿Εθνικὴ ταυτότης» ΄Ο Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στὸ διάγγελµά του γιὰ τὸ Νέο τος ἐκάλεσε τὸν ᾿Ελληνικὸ λαό, νὰ ἀγωνισθῆ, γιὰ νὰ διατηρήση τὴν «᾿ Εθνική µας ταυτότη- τα». Πολὺ σωστὴ ἡ ἔκκλησί του. ᾿Αλλὰ γιατί τὴν ἀπευθύνει στὸν ᾿Ελληνικὸ λαό: Τὸ «Ελληνικό» κράτος, τοῦ ὁποίου ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας εἶναι ἡ κεφαλή, ἀπειλεῖ τὴν ᾿Εθνικὴ ταυτότητα τοῦ ᾿Ελληνικοῦ λαοῦ. Διότι τὸ κράτος προβαίνει σὲ ἐνέργειες ποὺ ἄμεσα προσβάλλουν τὴν ἐθνική µας ταυτότητα. Νὰ φέρουμε μερικὰ παραδείγματα: Ι) Στὶς πινακίδες τῶν αὐτοκινήτων ἀπαγορεύονται τὰ ᾿Ελληνικὰ γράμματα, ποὺ δὲν ὑπάρχουν στὸ λατινικὸ ἀλφάβητο. Γιατί; Δῆθεν γιὰ νὰ τὰ καταλαβαί- νουν οἱ ξένοι. Ψεύτικη δικαιολογία. Ἢ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἡ ἀπαγόρευσι τῶν “Ελληνικῶν γραμμάτων στὶς πινακίδες τῶν αὐτοκινήτων ἀποτελεῖ βῆμα πρὸς τὸ λατινικὸ ἀλφάβητο καὶ συνεπῶς καίριο πλῆγμα στὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα. Μολαταῦτα οἱ ξένοι χρησιμοποιοῦν τὸ ἀλφάβητό µας, π.χ. ἡ ᾿Ιταλικὴ βιομηχα- νία κυκλοφορεὶ τὴν [.αποία Βῆτα, Γάμμα, Δέλτα, ἢ τὰ ὠὡρολόγια «᾿Ωμέγα» κ.τ.λ. 2) 'Ο περιορισμὸς τῶν ὡρῶν διδασκαλίας τῆς ἱστορίας στὰ σχολεῖα ἀποβλέ- πει στὸ ἀποδυνάμωμα τοῦ ᾿Ελληνικοῦ φρονήματος τῶν μαθητῶν καὶ κατὰ συνέ- πεια συμβάλλει στὴν σταδιακὴ ἀπώλεια τῆς ᾿Εθνικῆς ταυτότητος. Ἔγινε μᾶλι- στα καὶ τὸ ἀπίστευτο: Νὰ καταργηθῆ στὶς εἰσαγωγικὲς ἐξετάσεις τῆς Σχολῆς τῶν Εὐελπίδων τὸ µάθηµα τῆς "Ελληνικῆς ἱστορίας! Οἱ ᾿ Αξιωματικοὶ ποὺ προορί- ζονται νὰ συνεχίσουν τὴν ἐθνικὴ ἱστορία, δὲν χρειάζεται νὰ τὴν μαθαίνουν. Καὶ δὲν εἶναι µόνο ἡ “Ἱστορία. Καταργήσανε στὶς Θεολογικὲς Σχολὲς τὸ µάθηµα τοῦ «Προχριστιανικοῦ Πνευματικοῦ Βίου», ὅπως λένε τὴν ἀρχαιοελληνικὴ φιλοσο- φία, καὶ στὴ θέσι της ἱδρύσανε ἕδρα τῆς ἑβραϊκῆς... φιλολογίας! Καὶ μετὰ μιλᾶ- µε γιὰ διατήρησι τῆς ᾿Εθνικῆς µας ταυτότητος... Πολλα ἄλλα θὰ μπορούσαμε νὰ ἀπαριθμήσουμε, ποὺ ὑπονομεύουν τὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα καὶ τὰ ὁποῖα δια- πράττει στὴν παιδεία τὸ κράτος. ᾿Η ὑπόθεσι τοῦ ᾿Αλφαβήτου, ὅπου τὸ κράτος ἐμμένει πεισματικὰ στὸν ἀντεπιστημονικὸ φοινικισµό, εἶναι χαρακτηριστική περίπτωσι. 3) Αλλο σημεῖο ποὺ ἐκφράζει τὴν ᾿Εθνική µας ταυτότητα καὶ τὸ ὁποῖο κα- ταπολεμεῖται ἀγρίως ἀπὸ τὸ κράτος εἶναι ἡ "Ελληνικὴ ᾿ Αρχιτεκτονική. Οἰκο- δομοῦνται δημόσια κτήρια παντὸς ρυθμοῦ πλὴν τοῦ "Ελληνικοῦ. Στὴν ὁδὸ βασ. Σοφίας μπορεῖτε νὰ δῆτε τὸ νέο κτήριο τοῦ ὑπουργείου ᾿Εξωτερικῶν. Εἰδικα σ᾿ αὐτὸ ἔπρεπε νὰ ἐπικρατοῦσε ὁ "Ελληνικός ρυθµός. Προτιµήσανε ὅμως ἕνα ἀπο- τρόπαιο γυάλινο κατασκεύασμα, ποὺ τερατωδῶς ὑψώσανε δίπλα στὸ γλυκύτατο “Ελληνικὸ παλαιὀ κτήριο. Χάθηκε ὁ ᾿Εθνικός µας ἀρχιτεκτονικὸς ρυθµός. Για- τί: 4) Αν γιὰ κάτι ἀξίζη νὰ ὑπερηφανευόμαστε κι᾿ ἂν ὑπάρχη κάτι ποὺ νὰ τονί- ζη τὴν ᾿Εθνική μας ταυτότητα, αὐτὸ εἶναι ἡ ἀρχαιοελληνικὴ γραμματεία, ποὺ μό-
← καθαρισμένο κείμενο