ΠΗΠΙΟΚΡΑΤΗΣ ΤΙ. ΔΑΚΟΓΛΟΥ3Σ “Ἡ γένεση τῶν συμβόλων τῶν καλουμένων ᾿Αραβικῶν ἀριθμῶν [ἢ παροῦσα µελέτη μπορεῖ νὰ θεωρηθῆ σὰν μιὰ ἀπάντησι στὶς ἐπιστολὲς ποὺ ἐδημοσιεύ- θησαν κατὰ καιροὺς στὰ τεύχη τοῦ «Δαυλοῦ» γιὰ τὴν προέλευσι τῶν καλουμένων ᾿Αραβι- κῶν ἀριθμῶν καὶ συγκεκριµένα στὶς ἐπιστολὲς τῶν κ.κ. ᾿Αχ. Τάγαρη («Δαυλὸς» τεῦχος 77; 1988) καὶ Χαρ. ᾿Ησαΐα («Δαυλὸς» τεῦχος 82/ 1988). 'Ο συμβολισμὸς τῶν καλουμένων ᾿ Αραβικῶν ἀριθμῶν |,2.3,4,5.6.7.8,9.0 δὲν προέρχεται ἀπὸ τοὺς ἼΑραβες. Τρόπον τινὰ τιμῆς ἔνεκεν παρέμεινε ἡ ὀνομασία «᾿ Αραβικοὶ ἀριθμοί», πρὸς ἐκείνους τοὺς ἼΑραβες ποὺ διευκόλυναν καὶ µεσολά- βησαν στὴν μεταφορὰ καὶ διάδοσι τῶν συμβόλων αὐτῶν ἀπὸ τὶς ᾿]νδίες στὴν Εὐ- ρώπη καὶ στὸν κόσµο ὁλόκληρο, δηλαδὴ στοὺς ”Αραβες ἐκείνους ποὺ κατοικοῦ- σαν στὰ παράλια τῆς 'Ἱσπανίας. Εἶναι παγκοσμίως γνωστό, ὅτι οἱ ἀνωτέρω χαρακτῆρες τῶν ἀριθμῶν εἰσή- χθησαν στὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὸν Πάπα Σίλβεστρο τὸν Β΄ (Ζερμπὲρ ντ᾽ ᾿Ωριλὰκ)' κατὰ τὸν δέκατον αἰῶνα, οἱ δὲ πραγματικοὶ ἀρχικοὶ δημιουργοὶ αὐτῶν ἔξακο- λουθοῦν νὰ παραμένουν ἄγνωστοι, παρὰ τὶς διάφορες κατὰ καιροὺς παρουσια- σθεῖσες εὐφυεῖς ὑποθέσεις. Οἱ ἴδιοι οἱ "Αραβες βεβαιώνουν, ὅτι οἱ χαρακτῆρες αὐτῶν τῶν ἀριθμῶν δὲν ἀποτελοῦν δικό τους δημιούργημα, ἀλλὰ ὅτι πρωτοεμφα- νίσθηκαν στὶς ᾿]νδίες καὶ ὅτι αὐτοί ἁπλῶς διαπιστώσαντες τὸ εὔχρηστον γιὰ τὶς ἐμπορικές τους συναλλαγὲς τοὺς ἀπεδέχθησαν καὶ τοὺς προώθησαν στὸν ὑπό- λοιπο κόσμο εἴτε μὲ τὶς πολεμικὲς κατακτήσεις τους εἴτε μὲ τὶς ἐμπορικές τους συναλλαγές. ”Αλλωστε εἶναι γνωστό, ὅτι οἱ ἼΑραβες καθὼς καὶ οἱ διάφοροι ἄλλοι «Σημι- τικοὺ λαοὶ χρησιμοποιοῦσαν, κατὰ τὴν γραφὴ καὶ ἀνάγνωσι γραμμάτων καὶ ᾱ- ριθμῶν, φορὰν ἐκ δεξιῶν πρὸς τὰ ἀριστερά, αὐτὸ δὲ ἦταν βαθειὰ ριζωμένο µέσα τους ἀπ᾿ ἀρχαιοτάτων χρόνων --- ἦταν, σὰν νὰ λέμε σήµερα, ἡ «πίστις» τους. Οἱ ἜΑραβες, ὅπως καὶ κάθε ἄλλος ἀρχαῖος λαός, διέθεταν δικό τους σύστημα ἀριθ- µήσεως μὲ ἰδιαίτερα σύμβολα διάφορα ἀπὸ τὰ σημερινὰ καλούμενα σύμβολα τῶν ᾿Αραβικῶν ἀριθμῶν. Εἶναι λοιπὸν πολὺ φυσικώτερο καθένας τους νὰ θέλη τὸ δι- κό του σύστημα καὶ μορφὴ ἀριθμήσεως νὰ προφθῆ καὶ ὄχι ἀναιτίως νὰ τὸ κα- ταργῆ καὶ στὴ θέσι του νὰ δημιουργῆ ἄλλο. Καὶ ἐὰν ἀκόμα ὑποθέσουμε ὅτι μὲ κάποιο τρόπο µετατρέψανε τοὺς ἀρχαίους ᾿Αραβικοὺς χαρακτῆρες τῶν ἀριθμῶν ἐφαρμόζοντας διάφορες προσθαφαιρέσεις ἢ στροφὲς ἢ ἀντιστροφὲς αὐτῶν, ὥστε νὰ ὁμοιάζουν στὰ σημερινὰ σύμβολα, εἶναι τελείως ἀδύνατο νὰ παραδεχθοῦμε ὅ- τι θὰ ἄλλαζαν καὶ τὴν «πίστι» τους καὶ θὰ διάβαζαν καὶ θὰ ἔγραφαν ἀπ᾿ ἀριστερὰ πρὸς τὰ δεξιά. ἘΠῸ κ. Π.Δ. εἶναι πολιτικὸς μηχανικὸς καὶ συγγραφεὺς τῆς τετράτοµης ἔρευνας «Ὁ Μυστικὸς Κώδι- κας τοῦ Πυθαγόρα καὶ ἡ ἀποκρυπτογράφησίς του» (βλ. «Δ», τ. 89).