ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

96ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1989

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 5505 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
58 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 5505 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 96

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

να ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὃ κύριος Δαμιανὸς Στρουμπούλης Κύριος Λάμπροι, Σᾶς στέλνω, κατά χρέος, αὐτὸ τὸ γράµ- μα ποὺ ἀναφέρεται στὴ δημοσίευση τοῦ ἄρθροι: μοι γιὰ τὴν «[νδοευρωπαϊκὴ» ἐ- ντὸς ὁμοιωματικῶν, ὅπως τὴν γράφῳ. καὶ τὶς δύο ἀπαντήσεις σ᾽ αὐτὸ («Δαυλός». τεῦ- χος 94. ᾿Οκτώβριος 989). Κοτ᾽ ἀρχὴν μὲ ἐξέπληξε ἡ ταυτόχρονη δημοσίευση τοῦ ἄρθρου (5 σελίδων) καὶ τῶν ἀπαντήσεων ([ σελ. προελεγόμενα, 8 σελ. Γάτσιας καὶ ὃ σελ. Τσοτσόµοιρος. σύ- νολον 17 καὶ ἕπεται συνέχεια «σὲ προσεχῆ τεύχ»). χωρὶς νὰ προσθέσω καὶ τὶς δύο σελίδες τῆς ᾿Ερινύος. ἡ ὁποία θεωρεῖ «συ- γωμότες» ὅσους ὑποστηρίζουν τὴν "1νδο- εὐρωπαϊκὴ προέλευση τῆς ἑλληνικῆς (ἐγὼ πάντως δὲν τὴν ὑποστηρίζω). Καθὼς ἀπο- δεικνύεται, τό θύμα δὲν ἔχει λήξει, ἀλλὰ «συζητεῖται» καὶ δὴ ἐντόνως. Καὶ στὴ συνέ- χεια θὰ ἤθελο νὰ διορθωθοῦν μερικὰ πα- ροράματα, συνήθη δυστυχῶς τῶν δαιμόνων τοῦ τυπογραφείου καὶ τῆς γραφομηχονῆς. Ὁ Κλόπροτ ἐγράφη Κλάπορτ ἀπὸ γραφο- μηχανική µου ἀδεξιότητα, καὶ δὲν νομίζω πὼς ἄξιζον τόσες πολλὲς ἀράδες. σχεδὸν μιὰ σελίδα. νὰ διορθωθεῖ. Τὰ νερὰ στὴ σλαβικἡ εἶναι νσαα καὶ ὄχι εοςα (σελ. 5344 στίχος 32). ἡ ἴταλικὴ λέξη ειναι ΙΓ ιο καὶ ὄχι ϱνα γαι ο (5344 στίχ. 38) καὶ τὸ διαβρέχω λόγεται νοτίζω καὶ ὄχι «διαβρέχω νότια» (5344 στίχ. 42). Τέλος μετὰ τὴ φρά- ση «σερβοκροατικὰ ΠΙΑ/» ἔχει λησμονηθεῖ ἡ φρόση «καὶ ρωσιστὶ ππαΙοηΚ{ πάλι ὁ µι- κρός» (5046. στίχ. 15). Στό προλεγόμενα τοῦ ἄρθρου µου μιλᾶ- τὸ γιὰ «ριζοσπαστικὲς ἔρευνες Γσατσόμοι- ρου» καὶ «πρωτοποριακὲς ὄρευνες αἰδεσι- μώτατοι Γάτσια». γιὰ «καταφανῶς ἔπισφα- λεὶς ἐἑτυμολογικὲς ἑρμηνεῖες», γιὰ «κάποιο ἄλλο κί ητρό» μου. Οἱ ἔρευνες τοῦ κ. Τσα- τσόμοιροι, εἶναι πράγματι ριζοσπαστικές, καὶ κατὰ τὴ γνώµη µου ἄξιες προσοχῆς καὶ σεβασμοὶ.. δὲν παύουν ὅμως νὰ εἰναι ἔρευ- νεος. Γιὰ τὸ ἂν οἱ ἔρευνες τοῦ αἰδεσιμώτα- του εἶναι «πρωτοποριακές». ἀφήνω στοὺς ἀ- σχολουμένους μὲ τὴ γλῶσσα νὰ τὶς χαρα- κτηρίσουν. ΄Η γνώµη µου δυστυχῶς εἶναι ὅτι ὅζουν ἡμιμάθειας ἐπιστημονικοφανῶς καλυπτοµένης. Ρωτῆστε καὶ τὸν κ. Τσατσό- µοιρο. Γιὰ τὶς καταφανῶς ἐπισφαλεῖς ἐτυ- μολογικὸς ὁρμηνεῖες. ποὺ δὲν συγκεκριµε- νοποιοῦνται, θὰ πρέπει νὰ δυχθεῖτε ὅτι ὅ- λες οἱ ὑτυμολογικὲς ἑρμηνεῖες εἶναι ἐπι- σφολεῖς, ὅλοι ὑποθέσεις κάνουμε, καὶ ἔπι- πλέον ἡ ἐτυμολογία τῆς ἑλληνικῆς γλώσ- σας ἔχει τόσα παρακλάδια καὶ τόσες διο- σταυρώσεις. ποὺ κολυμπᾶς διαρκῶς σὲ πα- γωμένον ὠκεανό. Ὅσο γιὰ τὸ ὅτι ἔχω «κάποιο ἄλλο κίνητρο». νομίζω ὅτι σᾶς ἀρκεῖ ἡ βεβαίωσή µου ὅτι δὲν ἔχω. Αὐτὸ δὲν θὸ ἔπρεπε νὰ τὸ σκεφθεῖτε. ΓΗ γνώμη µου γιὰ τὴν « Ινδοευρωπαὶ- κὴ» ἐντὸς ὁμοιωματικῶν. ἐἑπαναλαμβάνω. εἶναι. νομίζω, σαφής. Γράφω: «΄Η συµβα- τικὰ ὀνομαζόμενη ᾿Ινδοευρωπαϊκή», «ἡ κατὰ συνθήκην Μητέρα Γλῶσσα», «ἡ οὕτω πως συμβατικὴ ὀνομασία» καὶ «ἴσως ἡ ἀλή- θειο νὰ κρύβεται ἀκόμα ἀπὸ μᾶς ἐπιφυ- λασσόμενη σ᾽ ἐκείνους ποὺ θὰ συγκε- υτρώσουν περισσότερα στοιχεῖα». Θὰ προσθέσω ἀκόμα δυὸ λόγια. Στὸν ἱερέα (πόσο μοῦ θυμίζει τὸ οαίμπι ΙΠεοΙΟ- δἴσιη), τὸ θεολογικὸν μῖσος τῶν µεσαιωνι- κῶν χρόνων) δὲν δύναμαι ν᾿ ἀπαντήσω κα- θόλου. Ἔχω μάθει νὰ «ὀιαλέγομαι» μὲ εὐὖ- πρόπεια καὶ σοβαρότητα. Ἴσως νὰ δυνηθῶ. ὅταν θὰ γράψει «γλυκότερα. καθωσπρεπει- νότερα καὶ ἐπιστημονικότερα». ὅπως γρά- φει ὁ ἴδιος. Τοῦ συνιστῶ μόνο νὰ Ξαναδια- βάσει ὅσα ἔγραψα καὶ ἔγραψε σὲ νηφαλιώ- τερες ωρυς. ΙΟ. κ. Τσατσόμοιρος θεμελιώνει τὴ γνώµη τον γιὰ τὴν «ἐν' προκειμένω ἰἱνδοευ- ρωπαϊκὴ μητέρα-γλῶσσα» (σελ. 5356 κά- τω). τὴν «ἀνύπαρκτη γλῶσσα» ἑνὸς «ἀνύ- παρκτου λαοῦ». ποὺ ὁ οπεος ὀνόμασε «᾽]ν- δοευρωπαϊκή», «ποὺ οἱ γλωσολώγοι. τὴν ἕ- ρευνα τῶν ὁποίων οὐδεὶς μπορεῖ νὰ χαρα-
← καθαρισμένο κείμενο