ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
97ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1990
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η αποτυχία των πολιτικών και η ανάσα του Πνεύματος — ΠΑΠΑΤΖΙΜΑΣ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΑΙΤΙΑΤΖΙΜΑΣ3Χ
Ἢ ἀποτυχία τῶν πολιτικῶν
καὶ ἡ ἀνάσα τοῦ Πνεύματος
Στὴν πρότασι σχηματισμοῦ οἰκουμενικῆς κυβερνήσεως κοινῆς ἀποδοχῆς ἐκ
«προσωπικοτήτων» μὴ-πολιτικῶν (πρᾶγμα τὸ ὁποῖο δὲν σηµαίνει ἀναγκαστικῶς
ἐξ ἀχρώμων, ἀόσμων «τεχνοκρατῶν») ἀντετάχθησαν ὡρισμένοι σφοδρῶς, φοβού-
µενοι ἐνδεχομένως περαιτέρω καταρράκωσι τοῦ κύρους τῶν ἐπαγγελματιῶν τῆς
πολιτικῆς. Γιατὶ ὅμως ἐνοχλεῖ τόσο ἡ ἔστω ἔμμεσος παραδοχἡ ἐκ μέρους τῶν
πολιτικῶν τῆς ἀποτυχίας; Γιὰ ποιούς, πῶς καὶ γιατὶ θεωρεῖται «ἐπικίνδυνος» ἡ
προσωρινὴ πρόσκαιρος διακυβέρνησις τοῦ Τόπου ἀπὸ μὴ ἐπαγγελματίες τῆς πο-
λιτικῆς; ᾿ Εξ ἄλλου κακῶς, κάκιστα θεωρεῖται ὅτι ἡ παραδοχὴ τῆς ἀποτυχίας τοῦ
πολιτικοῦ κόσμου σημαίνει «ἀνοικτὴ πρόσκλησι» στοὺς «σωτῆρες τῶν στρατώ-
νων».
Κατ᾽ ἀρχὰς ὁ ἑλλαδικὸς ᾿ Ελληνισμὸς εὑρίσκεται σὲ κρίσιμη καμπὴ τῆς πο-
ρείας του, σὲ κρίσιμο σταυροδρόμι τῆς ὑπάρξεώς του! τουτέστιν σταυροδρόμι, οἱ
ἐπιλογὲς καὶ ἡ ἀνάγνωσις τῶν ὁδοδεικτῶν τοῦ ὁποίου θὰ κρίνουν αὐτὴν ταύτην
τὴν ὕπαρξίν του. 'ΗἩ παροῦσα πολιτικἠ-κοινωνικἡ κρίσις ἀποτελεῖ ἄκρως σηµα-
ντικὴ εὐκαιρία αὐτογνωσίας καὶ περισυλλογῆς. ᾿Η δὲ παραδοχή, βαθειὰ συν-αἴ-
σθησις τῆς ὑπαρκτικῆς-πολιτικῆς ἀποτυχίας-ἀστοχίας (ἁμαρτίας ἀρχαιοελληνι-
στὶ) εἶναι τὸ πρῶτο βῆμα γιὰ τὴν μετᾶ-νοια, τὴν ριζικὴ μεταστροφὴ τοῦ νοὸς καὶ
τῆς συνόλου ὑπάρξεως. "Ας μοῦ ἐπιτραπῆ νὰ ἀπευθύνω στὴν «τάξι» τῶν πολιτι-
κῶν, ἁλλὰ καὶ στὸν κάθε πολίτη, µία σειρὰ «ρητορικῶν» ἐρωτημάτων, μὲ τὴν ἐλ-
πίδα ὅτι θὰ μᾶς τραντάξουν ἴσως, ἀφυπνίζοντάς µας ἀπὸ τὸν διαφαινόµενο-δια-
πιστωνόµενο ἐθνικὸ λήθαργο. |
Πόσοι πολιτικοὶ ἀσκοῦν τὴν πολιτικήν, τὰ τῆς πόλεως, ὡς λειτούργημα;
(Λειτουργία Ξ Λαοῦ τὸ ἔργον). Πόσοι τὴν ἀντιλαμβάνονται ὡς πλήρη αὐτο-πα-
ραιτήσεως, αὐταπαρνήσεως, ἀνιδιοτελείας, αὐτο-θυσίας τέχνη τῆς διακονίας,
φροντίδος τῶν κοινῶν; Πόσοι ἀγωνίζονται εἰλικρινῶς καὶ μὲ πάθος γιὰ τὴν ᾿Α-
λήθεια καὶ τὸ Γένος;
Πόσοι πολιτικοὶ ἐν αὐτο-συνειδησία γνωρίζουν ὅτι ἡ πολιτικὴ συνδέεται μὲ
τὴν ὀργανικὴ αὐτοδιευθυνομένη ὀντότητα τῆς πόλεως καὶ ἐπιχειροῦν ἐνεργῶς
καὶ εὐφαντάστως νὰ τὴν ἐπανιδρύσουν, νὰ τὴν ἐπαναφέρουν, νὰ τὴν ἐπανασυστή-
σουν, στὴν προοπτικἡ βεβαίως τῶν συγχρόνων συνθηκῶν καὶ δυνατοτήτων; Πό-
σοι γνωρίζουν ὅτι ἡ γνήσια πολιτικὴ πρέπει νὰ ἀποσκοπῆ σὲ θεσμοὺς ἀμέσου [ ἀ-
µεσολαβήτου, αὐθεντικῶς συμμετοχικῆς δηµο-κρατίας;
Πόσοι πολιτικοὶ ἔχουν ἀρνηθῆ ἐμπράκτως τὸν πολιτικαντισµό, τὸν κομματι-
σµό, τὸν κομματαρχισμµό, τὸν φανατισμό, τὴν µισαλλοδοξία, τὴν λερναία ὕδρα /
τὸ καρκίνωμα τοῦ λαϊκισμοῦ, τὴν μετριότητα, τοὺς διαδρόμους τῶν παρασκηνἰ-
κ "Οκ. Α.Π. εἶναι οἰκονομολόγος.