ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
97ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1990
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ι --Ἡ
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
“Ὑπουργὸς Παιδείας!!!
Ὃ ὑπουργὸς «᾿Εθνικῆς» Παιδείας κ. Κ. Σηµίτης δημοσίευσε ἄρθρο περὶ ἐκ-
παιδεύσεως στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (10-12-1969), ὅπου διετύπωσε τὴν ἄποψι,
ὅτι ὁ «ἰδεολογικὸς προσανατολισμὀὸς πρὸς τὴν ἀρχαία ᾿Ελλάδα» εἶναι «ἀρνητικὴ
κατεύθυνσι», ποὺ στὸ παρελθὸν ἐπηρέασε τὰ ἐκπαιδευτικὰ προγράµµατα.
Εἶναι προφανές, ὅτι ὁ κ. Σηµίτης ἀγνοεῖ τί σηµαίνει ᾿Αρχαία Ελλάς. Δὲν ἔ-
χει ὁ ἄνθρωπος τὴν κλασσικἢὴ παιδεία, γιὰ νὰ γνωρίζη τὸ σύνολο τῶν ἀξιῶν, οἱ
ὁποῖες ἐκφράζονται στὴν ᾿Αρχαία "Ελλάδα. Διότι, ἐὰν τὶς ἐγνώριζε, δὲν θὰ ἰ-
σχυρίξετο ποτέ, ὅτι ὁ ἰδεολογικὸς προσανατολισμὸς πρὸς τὴν ᾿Αρχαία ᾿Ελλάδα
ἀποτελεῖ ἀρνητικὴ κατεύθυνσι τῆς ἐκπαιδεύσεως.
Πρέπει λοιπὸν κάποιος νὰ πληροφορήση τὸν ὑπουργὸ Παιδείας, ὅτι τὸ Ἕλ-
λην σηµαίνει µία εἰδικὴ ἀνωτέρα παιδεία, ἕναν τρόπο ζωῆς σύμφωνο πρὸς ὡρι-
σµένες ἀξίες. Γι᾿ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸ λόγο ὁ διάσηµος Γάλλος συγγραφεὺς Φρα-
γκῖσκος Σατωμπριὰν ἐθεώρει τιµή του τὴν ἑλληνοποίησί του, ὥστε γαρακτηρι-
στικῶς ἔλεγε: «ὡς πρὸς ἐμέ, ὁτιδήποτε κι᾿ ἂν συμβῆ, θὰ ἀποθάνω Ἕλλην» (Οµπαπί
8 πιοί, φποί φ᾽ 1] βγγίνε, [6 ΠΙΟΙΓΓΑΙ τες). ᾿Ο ἐπιφανὴς Γερμανὸς ποιητής Γουλ-
λιέλµος Μύλλερ, ἀφοῦ διεπίστωσε τὴν σημασία τῆς ᾿Ελλάδος γιὰ τὴν ἀνθρωπό-
τητα, διερωτᾶτο: «χωρὶς ἐσένα, "Ελλάς, τί θὰ ἦταν ὁ κόσμος» (Οµπε αίςἠ, Ηε[]ᾶς,
νάς μάγο αἵ Ὦε[έ). "Ο μέγιστος τῶν ”Αγγλων ποιητῶν Πέρσυ Σέλλεῦ ἀνεγνώρι-
σε, ὅτι τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα καὶ ὁ ἀνθρώπινος τύπος ἔφθασαν στὴν τελειότητά
των στὴν ᾿Ελλάδα καὶ συνεπέρανε γιὰ τοὺς πολιτισµένους ἀνθρώπους, ὅτι «ὅλοι
εἴμεθα Ἕλληνες» (Ίε 416 41] στοεεζς).
᾿Ασφαλῶς, ὅταν οἱ ξένοι ἐπιφανεῖς πνευματικοὶ ἄνθρωποι ὁμιλοῦν περὶ ᾿Ελ-
λάδος καὶ "Ελλήνων, ἐννοοῦν τὴν ᾿Αρχαία Ελλάδα καὶ τοὺς ᾿Αρχαίους Ἕλλη-
νες καὶ ὄχι τὸ σημερινὸ βαλκανικὸ μικροκρατίδιο καὶ τοὺς ᾿Ελληνοφώνους κα-
τοίκους του. .Ο Χένρυ Μέην βεβαίωώωσε, ὅτι: «ὅλα τά πολιτισµένα ἔθνη εἰς ὅ,τι ᾱ-
φορᾶ τὴ δραστηριότητα τοῦ πνεύματος εἶναι ἀποικίες τῆς ᾿Ελλάδος»/ ᾿Αλλὰ ὁ κ.
Σηµίτης σκεπτόμενος «σημιτικά» μᾶς προτρέπει νὰ ἀπορρίψωμε τοὺς ἰδεολογι-
κοὺς προσανατολισμούς µας πρὸς τὴν ᾿Αρχαία ᾿Ελλάδα καὶ νὰ στραφοῦμε ---
ποῦ, κύριε Σηµίτη;
Ὡς ὑπουργὸς Παιδείας ὁ κ. Σηµίτης, μὲ συμβούλους γνωστοὺς φοινικιστές,
δύναται νὰ κατευθύνη τὴν ἐκπαίδευσι μακρὰν τῆς ᾿Αρχαίας "Ελλάδος. ᾿Αλλὰ νὰ
μᾶς τὸ ἀνακοινώνη δημοσίως εἶναι πρόκλησι, ἡ ὁποία δὲν θὰ παρέλθη δίχως ἀπά-
ντησι. Διότι οἱ Ἕλληνες (καὶ ὑπάρχουν ἀκόμη τέτοιοι σ᾽ αὐτὸν τὸν τόπο) δὲν
θὰ ἀνεχθοῦν ἄλλο τὸ ποδοπάτηµα τῆς ᾿ Αρχαίας "Ελλάδος. "Αλλως τε εἶναι τρα-
γικό, παντοῦ στὸν κόσµο νὰ ἀντηχῆ τὸ σύνθημα «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ»
καὶ ἐδῶ µέσα στὸ νεοελληνικὸ κράτος νὰ ἐπιβάλλεται ἀπὸ τοὺς ἐξουσιαστὲς ἡ ᾱ-
ποµάκρυνσι ἀπὸ τὴν ᾿Αρχαία "Ελλάδα, ἀπὸ τὴν κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ.
Αἰσα