ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

97ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1990

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 5564 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
37 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 5564 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 97

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ι --Ἡ ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ “Ὑπουργὸς Παιδείας!!! Ὃ ὑπουργὸς «᾿Εθνικῆς» Παιδείας κ. Κ. Σηµίτης δημοσίευσε ἄρθρο περὶ ἐκ- παιδεύσεως στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (10-12-1969), ὅπου διετύπωσε τὴν ἄποψι, ὅτι ὁ «ἰδεολογικὸς προσανατολισμὀὸς πρὸς τὴν ἀρχαία ᾿Ελλάδα» εἶναι «ἀρνητικὴ κατεύθυνσι», ποὺ στὸ παρελθὸν ἐπηρέασε τὰ ἐκπαιδευτικὰ προγράµµατα. Εἶναι προφανές, ὅτι ὁ κ. Σηµίτης ἀγνοεῖ τί σηµαίνει ᾿Αρχαία Ελλάς. Δὲν ἔ- χει ὁ ἄνθρωπος τὴν κλασσικἢὴ παιδεία, γιὰ νὰ γνωρίζη τὸ σύνολο τῶν ἀξιῶν, οἱ ὁποῖες ἐκφράζονται στὴν ᾿Αρχαία "Ελλάδα. Διότι, ἐὰν τὶς ἐγνώριζε, δὲν θὰ ἰ- σχυρίξετο ποτέ, ὅτι ὁ ἰδεολογικὸς προσανατολισμὸς πρὸς τὴν ᾿Αρχαία ᾿Ελλάδα ἀποτελεῖ ἀρνητικὴ κατεύθυνσι τῆς ἐκπαιδεύσεως. Πρέπει λοιπὸν κάποιος νὰ πληροφορήση τὸν ὑπουργὸ Παιδείας, ὅτι τὸ Ἕλ- λην σηµαίνει µία εἰδικὴ ἀνωτέρα παιδεία, ἕναν τρόπο ζωῆς σύμφωνο πρὸς ὡρι- σµένες ἀξίες. Γι᾿ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸ λόγο ὁ διάσηµος Γάλλος συγγραφεὺς Φρα- γκῖσκος Σατωμπριὰν ἐθεώρει τιµή του τὴν ἑλληνοποίησί του, ὥστε γαρακτηρι- στικῶς ἔλεγε: «ὡς πρὸς ἐμέ, ὁτιδήποτε κι᾿ ἂν συμβῆ, θὰ ἀποθάνω Ἕλλην» (Οµπαπί 8 πιοί, φποί φ᾽ 1] βγγίνε, [6 ΠΙΟΙΓΓΑΙ τες). ᾿Ο ἐπιφανὴς Γερμανὸς ποιητής Γουλ- λιέλµος Μύλλερ, ἀφοῦ διεπίστωσε τὴν σημασία τῆς ᾿Ελλάδος γιὰ τὴν ἀνθρωπό- τητα, διερωτᾶτο: «χωρὶς ἐσένα, "Ελλάς, τί θὰ ἦταν ὁ κόσμος» (Οµπε αίςἠ, Ηε[]ᾶς, νάς μάγο αἵ Ὦε[έ). "Ο μέγιστος τῶν ”Αγγλων ποιητῶν Πέρσυ Σέλλεῦ ἀνεγνώρι- σε, ὅτι τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα καὶ ὁ ἀνθρώπινος τύπος ἔφθασαν στὴν τελειότητά των στὴν ᾿Ελλάδα καὶ συνεπέρανε γιὰ τοὺς πολιτισµένους ἀνθρώπους, ὅτι «ὅλοι εἴμεθα Ἕλληνες» (Ίε 416 41] στοεεζς). ᾿Ασφαλῶς, ὅταν οἱ ξένοι ἐπιφανεῖς πνευματικοὶ ἄνθρωποι ὁμιλοῦν περὶ ᾿Ελ- λάδος καὶ "Ελλήνων, ἐννοοῦν τὴν ᾿Αρχαία Ελλάδα καὶ τοὺς ᾿Αρχαίους Ἕλλη- νες καὶ ὄχι τὸ σημερινὸ βαλκανικὸ μικροκρατίδιο καὶ τοὺς ᾿Ελληνοφώνους κα- τοίκους του. .Ο Χένρυ Μέην βεβαίωώωσε, ὅτι: «ὅλα τά πολιτισµένα ἔθνη εἰς ὅ,τι ᾱ- φορᾶ τὴ δραστηριότητα τοῦ πνεύματος εἶναι ἀποικίες τῆς ᾿Ελλάδος»/ ᾿Αλλὰ ὁ κ. Σηµίτης σκεπτόμενος «σημιτικά» μᾶς προτρέπει νὰ ἀπορρίψωμε τοὺς ἰδεολογι- κοὺς προσανατολισμούς µας πρὸς τὴν ᾿Αρχαία ᾿Ελλάδα καὶ νὰ στραφοῦμε --- ποῦ, κύριε Σηµίτη; Ὡς ὑπουργὸς Παιδείας ὁ κ. Σηµίτης, μὲ συμβούλους γνωστοὺς φοινικιστές, δύναται νὰ κατευθύνη τὴν ἐκπαίδευσι μακρὰν τῆς ᾿Αρχαίας "Ελλάδος. ᾿Αλλὰ νὰ μᾶς τὸ ἀνακοινώνη δημοσίως εἶναι πρόκλησι, ἡ ὁποία δὲν θὰ παρέλθη δίχως ἀπά- ντησι. Διότι οἱ Ἕλληνες (καὶ ὑπάρχουν ἀκόμη τέτοιοι σ᾽ αὐτὸν τὸν τόπο) δὲν θὰ ἀνεχθοῦν ἄλλο τὸ ποδοπάτηµα τῆς ᾿ Αρχαίας "Ελλάδος. "Αλλως τε εἶναι τρα- γικό, παντοῦ στὸν κόσµο νὰ ἀντηχῆ τὸ σύνθημα «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» καὶ ἐδῶ µέσα στὸ νεοελληνικὸ κράτος νὰ ἐπιβάλλεται ἀπὸ τοὺς ἐξουσιαστὲς ἡ ᾱ- ποµάκρυνσι ἀπὸ τὴν ᾿Αρχαία "Ελλάδα, ἀπὸ τὴν κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ. Αἰσα
← καθαρισμένο κείμενο