ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
100ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1990
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Πελασγός — ΤΣΑΤΣΟΜΟΙΡΟΣ, ΗΛΙΑΣ
Κείμενο φύλλου
ΓΠΕΛΑΣΓΟΣ Η.Λ.Τσατσόμοιρος
{Απόσπασμα ἀπὸ τὴν μεγάλη ριζοσπαστικγ ἔρευνα γιὰ τὴν ἀποκρυπτογράφγση
τῶν κωδικῶν σημασιῶν τῶν γραμμάτων τοῦ ̓Ελληνικοῦ ̓Αλφαβήτου, ποὺ σύντομα
θὰ ἐκδώσγ ὁ «Δαυλὸς» ἑλληνιστὶ καὶ ἄγγλιστί).
Θὰ κλείσω τὸ γράμμα «Π» μὲ μιὰ λέξη σπουδαία γιὰ τὴν ἱστορία ὄχι μόνο
τῶν κατοίκων τοῦ ἑλληνικοῦ χώρου, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀνθρωπότητας. Ἢ λέξι εἶναι
τὸ ὄνομα Πελασγός».
ΠΕΛΑΣΓΟΣ. ̓Αναλύοντας τὸν φθόγγο «ΕΛ» στὸ γράμμα «Ε» ἀπέδειξα, ὅτι ὁ
φθόγγος αὐτός, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε καὶ κραυγὴ τοῦ βοσκοῦ κτηνοτρόφου τοῦ πανάρχαιου
ἑλληνικοῦ χώρου, μετεβλήθη μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου σὲ ἀρχέγονο
ὄνομα τοῦ ποιμένος 'Ελλοῦ ἢ Σελλοῦ καὶ κατόπιν Ἕλληνος. Τὸ ἀληθὲς ἐν προκειμένῳ
εἶναι, ὅτι πρὸ τῆς καταγραφῆς τοῦ ὀνόματος «Ἕλλην» ὁ κάτοικος
τῶν πέριξ τῆς μεγάλης λίμνης «Πελάγους» (Θεσσαλίας) ὀρεινῶν περιοχῶν εἶχε
ὡς ὄνομα τὸ «Π-ΕΛ-ασγός». 'Η σειρά δηλαδὴ εἶναι ἡ ἀκόλουθη: ΕΛ, ΕΛ-λός, ΣΕΛ-λός,
Π-ΕΛ-ασγός, ἝΛ-λην.
ὁδὸς προσπελάσεως πρὸς τὴν ἀλήθεια, δηλαδὴ
τὸ μὴ-λῆθον κατὰ ̓ Ἡράκλειτον, ἢ πρὸς τὸ ἱστορικὸ συμβὰν εἶναι ἀναγκαῖο
νὰ ἀποφύγῃ τὶς ἀτραποὺς τὶς ὁποῖες ἄνοιξε ἡ ἱστορικὴ σύγχυσι ἡ προκληθεῖσα
ἀπ ̓ τὸ μέγα «κῦμα» τοῦ κατακλυσμοῦ, ὁ ὁποῖος συνέβη ἐπὶ Δευκαλίωνος καὶ κατεπλάκωσε
στὴ λάσπη του τὸν οἰκουμενικὸ πολιτισμό, ποὺ ἀνεπτύχθη στὸν χῶρο
τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου. Θὰ ἐπιχειρήσω τὴν προσέγγισι τῆς ἀλήθειας κατ ̓ ἀρχὴν
ἐκ τῶν κειμένων τῆς πανάρχαιας ἑλληνικῆς γραμματείας.
Σ ̓ ἕνα ἀπόσπασμα τοῦ «Καταλόγου» ἢ « ̓Ηοιῶν» (44, ἘΖΔοἢ) γίνεται μνεία
τοῦ ὀνόματος «Πελασγός»:
«υἱέες ἐξεγένοντο Λυκάονος ἀντιθέοιο,
ὃν ποτε τίκτε Πελασγός».
[Καὶ υἱοὶ γεννήθηκαν ἀπὸ τὸν ἰσόθεον Λυκάονα, τὸν ὁποῖο κάποτε γέννησε ὁ
Πελασγός]. Αὐτὴ ἡ προέλευσι τοῦ Λυκάονος ἀπὸ κάποιον Πελασγὸ συνεχίσθη
καὶ παρέμεινε ὡς «κάποια» παράδοσι, τὴν ὁποία ὁ Παυσανίας (Η ́ ̓Αρκαδικὰλ) ἐξήτασε:
«Οἱ ̓Αρκάδες ἰσχυρίζονται, ὅτι στὴν χώραν αὐτὴ ὁ πρῶτος κάτοικος ὑπῆρξε
κατὰ κάποιο τρόπο Πελασγός... Ο ποιητὴς ”Ασιος [ἐκ Σάμου, ζήσας τὸν
όον π.Χ. αἰῶνα] γράφει σχετικῶς μὲ αὐτὸν τὰ ἑξῆς:
“ ̓Αντίθεον δὲ Πελασγὸν ἐν ὑψικόμοισιν ὄρεσσι
γαῖα μέλαιν ̓ ἀνέδωκεν, ἵνα θνητῶν γένος εἴη”.
[Τὸν ἰσόθεο Πελασγὸ στὰ ψηλόκορφα βουνὰ ἡ μαύρη γῆ γέννησε, γιὰ νὰ δημιουργηθῆ
τὸ ἀνθρώπινο γένος]. ... ̓Επὶ τῆς βασιλείας τοῦ Πελασγοῦ ἡ χώρα ὦνομάσθηκε
Πελασγία... Ο υἱὸς τοῦ Πελασγοῦ Λυκάων... ἔκτισε τὴν πόλι Λυκόσουρα
στὸ ὄρος Λύκαιον, ἐπέβαλε τὴν λατρεία τοῦ Λυκαίου Διὸς καὶ καθιέρωσε
τὸν ἀγῶνα Λύκαια... ὁ ὁποῖος κατὰ τὴ γνώμη μου καθιερώθη πρὸ τῶν Παναθηναίων
(ἐπὶ Θησέως)... ̓Εγὼ νομίζω, ὅτι ὁ βασιλεὺς τῶν ̓Αθηνῶν Κέκροψ καὶ ὁ
Λυκάων ἦσαν σύγχρονοι... ̓Αλλὰ αἰωνίως ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι στὰ ἀληθινὰ γεγονό-