ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ Ἢ ἐκπόρνευση τῆς ̓Εξ-ουσιαστικῆς «Παιδείας» Κάτω ἀπὸ τὸν τίτλο «Πόπ κουλτούρα: ἡ ἄἅλωση τῆς ̓Αμερικῆς. -Στὰ Ἰμήματα 'Λαϊκῆς Κουλτούρας” τῶν μεγάλων Πανεπιστημίων τῶν ΗΠΙΑ διδάσκονται Ντύλαν, Μάρλεὺ καὶ Τζὼν Λὲ Καρὲ» καὶ δίπλα στὶς φωτογραφίες τῶν προαναφερθέντων «προτύπων» τοῦ σύγχρονου πολιτισμοῦ, μὲ τὰ ὁλοφάνερα «μαστουρωμένα» ἀπλανῆ βλέμματά τους, διαβάζω στὴν «Καθημερινή» τῆς 2θης ̓Απριλίου 1990, σελ. 22, τὴν ἀκόλουθη ἀνταπόκριση ἀπὸ τὴν ̓Αμερικτ: «...) Τὸ ̓Αμερικανικὸ Πανεπιστήμιο ἄνοιξε τὶς πόρτες του στὴν “πόπ κουλτούρα”. Στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ “(Ῥόουντ ̓Αιλαντ”’ μπορεῖ κανεὶς ν ̓ ἀναγορευθεῖ διδάκτωρ ἔχοντας ὅλοκληρώσει σπουδὲς πάνω στὸν τομέα τῶν “κατασκοπευτικῶν μυθιστορημάτων”, ὅπου μελετῶνται καὶ ἀναλύονται μὲ μεγάλη σοβαρότητα ὁ Μίκυ Σπιλέην, ὁ Τζὼν Λὲ Καρὲ καὶ οἱ συναφεῖς. Στὸ Πανεπιστήμιο Σαίν Λιούις τὴς Οὐάσιγκτον, στὴν ἔδρα “Σύγχρονη λογοτεχνία. ποιητὲς ποὺ τραγουδοῦν” διδάσκονται τὰ ἔργα καὶ οί ἡμέρες τοῦ Μπόμπ Ντύλαν καὶ τοῦ Μπόμπ Μάρλεῦ. Οἱ ἐξετάσεις τοῦ ἑξαμήνου εἶναι προφορικές: σ ̓ αὐτὸν ποὺ ἀπαντᾶ σωστά, ἡ καθηγήτρια δίνει μιὰ καραμέλλα ὡς ᾱνταμοιβή. Στὸ πανεπιστήμιο τοῦ Τέξας ἀντικαθιστοῦν τὸν Ντεκάρτ καὶ τὸν Κάντ μὲ τὴν '' Ἱστορία τοῦ ρόκ ἐν ρόλλ ̓". »Οἱ συνέπειες εἶναι πασίδηλες: οἱ μελλοντικοὶ καθηγητὲς πανεπιστημίου δὲν θὰ ἔχουν κὰν διαβάσει Μολλιέρο ἢ Θερβάντες, ἐνῶ θὰ ἔ- χουν ἐντρυφήσει σὲ σειρὲς κόμικς καί, φυσικά, στὸν ̓Ασίμωφ. Γιατὶ νὰ σπουδάσει κανεὶς τὸν Δάντη, ἀφοῦ εἶναι ἐξ ἴσου ἀποδεκτὸς μ ̓ ἕνα πασᾶλειμμα ἀπὸ Σπῆλμπεργκ, Σπρίνγκστην ἢ Σταλλόνε; Αὐτοὶ πού κοιμήθηκαν πάνω στὰ βιβλία τοῦ Μέλβιλ, τοῦ Τολστόι, τοῦ Γουίτμαν καὶ τοῦ Γκαῖτε καὶ ὀνειρεύτηκαν πάνω στὸν Χεμινγουαίη, τὸν Φιτζέραλντ, τὸν Στάινμπεκ καὶ τὸν ντὸς Πᾶσσος, σήμερα ξυπνοῦν πάνω στὰ ἔργα” τοῦ Λουίς λ ̓ ̓Αμούρ καὶ τοῦ Σίντνεύ Σέλντον. Κάποιος σχολιαστής ἔγραψε “Σὲ μιὰ κοινωνία σὰν τὴ σημερινή, τῆς ὁποίας σύμβολο εἶναι τὸ τηλεοπτικὸ πρόγραμμα “Επίετγία!ηπιεηί ΙΟοΠίΡΗΙ’ ἡ “'πόπ κουλτούρα” εἶναι ἡ σύγχρονη ἐπιστήμη. » Ἠταν, λοιπόν, φυσικὴ συνέπεια στὸ Πανεπιστήμιο Βοιμίηρ Ογεεη ̓Οχάιο νὰ διαβοῦν τὸν σ/4ἱε τοῦ Ρουβίκωνα: νὰ δημιουργήσουν ἕνα “Τί “Τμῆμα Λαϊκῆς Κουλτούρας”. ̓Αριχρειάζεται νὰ μελετᾶμε τὸν στοτέλη;’, διερωτᾶται ὁ πρόεδρος τοῦ τμήματος, καθηγητὴς Καν Βτον/πο, ''"Ο ̓Αριστοτέλης δὲν χρησιμεύει σ ̓ αὐτὸν ποὺ πάει νὰ ζητήσει δουλειὰ στὴ Γουώλλ Στρήτ, ἢ σ ́ αὐτόν, ποὺ βγαίνοντας ἀπὸ τὴ Βιβλιοθήκη τοῦ Κογκρέσσου, συναντιέται μ ̓ ἕναν ἔμπορο ναρκωτικῶν. ̓Αντίθετα. τοῦ χρησιμεύουν ἡ πὸπ μουσική, οί βιντεοταινίες, τὰ τελευταῖα μπὲστ σέλλερ”'. ́Οσο γιὰ τὸν Πλάτωνα. αὐτὸς ἐξακολουθεῖ νὰ ἐνδιαφέρει κάπως τοὺς Ελληνοαμερικανούς. ἀλλὰ κι αὐτοὶ εἶναι λίγοι... »Σ ̓ αὐτὸ τὸ πλαίσιο λοιπὸν καὶ μὲ τέτοιους καθηγητές, ποὺ τολμοῦν νὰ διακηρύσσουν δημόσια τέτοιες ᾱ-