... «Αί]βΠίΐς (8Πιος» 1996... «Ἡν γὰρ δή ποτε, ὦ Σόλων, ὑπὲρ τὴν μεγίστην φθορὰν ὕδασιν ἡ νῦν ̓Αθηναίων οὖσα πόλις ἀρίστη πρός τε πόλεμον καὶ κατὰ πάντα εὐνομωτάτη διαφερόντως" ἡ κάλλιστα ἔργα καὶ πολιτεῖαι γενέσθαι λέγονται κάλλισται πασῶν ὁπόσων νῦν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἡμεῖς ἀκοὴν παρεδεξάμεθα [...]. Πολλὰ μὲν οὖν ὑμῶν καὶ μεγάλα ἔργα τῆς πόλεως [Ξ τῆς ̓Αθήνας] θαυμάζεται, πάντων γέ μιν ἕν ὑπερέχει ἔργῳ καὶ ἀρετῇ ̓ λέγει γὰρ τὰ γεγραμμένα [Ξ τὰ ἀρχεῖα τῶν ἱερέων τῆς αἰγυπτιακῆς πόλεως Σάιδος] ὅσων ἡ πόλις ὑμῶν [Ξ ἡ ̓Αθήνα] ἔπαυσέ ποῖε δύναμιν ὕβρει πορευομένην ἅμα ἐπὶ πᾶσαν Εὐρώπην καὶ ̓Ασίαν, ἔξωθεν ὁρμηθεῖσαν ἐκ τοῦ ̓Ατλαντικοῦ πελάγους». (Πλάτων, «Τίμαιος» 23 ο-Ε). Ἢ ̓Αθήνα συνέτριψε στὰ πανάρχαια χρόνια («ὑπὲρ τὴν μεγίστην φθορὰν ὕδασιν» Ξ πρὸ τοῦ ἐπὶ Δευκαλίωνος κατακλυσμοῦ) «δύναμιν ὕβρει πορευομένην ἅμα ἐπὶ πᾶσαν Εὐρώπην καὶ ̓Ασίαν, ἔξωθεν ὁρμηθεῖσαν ἐκ τοῦ ̓Ατλαντικοῦ πελάγους». ταν τότε ἡ ̓Αθήνα «ἀρίστη πρός τε πόλεμον καὶ κατὰ πάντα εὐνομωτάτη διαφερόντως» σὲ σύγκριση μ ̓ ὅλες τὶς κάλλιστες πολιτεῖες «ὁπόσων νῦν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἡμεῖς ἀκοὴν παρεδεξάμεθα», λέγουν οἱ ἱερεῖς τῆς Αἰγύπτου στηριζόμενοι στὰ ἀρχεῖα τους, ποὺ ἀνάγουν σὲ ἐποχὴ προγενέστερη κατὰ 9.600 χρόνια. Σήμερα ἡ ̓Αθήνα εἶναι χειρίστη πρὸς πόλεμον (ἔστω πρὸς διεκδίκησιν τῶν ̓Ολυμπιακῶν ̓Αγώνων) καὶ κατὰ πάντα «ᾱνομωτάτη διαφερόντως», ὅπως γνωρίζουν ἀκόμη καὶ οἱ πέτρες τῆς κολασμένης αὐτῆς πόλεως. Καὶ βέβαια ἡττήθη, κατὰ φυσικὴν ἀναγκαιότητα, ἀπὸ τὴν πορευόμενη πάλι μὲ ἀλαζονεία («ὕβρει») δύναμη τῆς « ̓Ατλάντας», τοῦ οἰκονομισμοῦ, τοῦ ἐξουσιασμοῦ καὶ τῆς σκοτεινῆς συνωμοσίας ἐναντίον παντὸς “Ελληνικοῦ (θεσμοῦ, ἰδέας, τρόπου ἀντιλήψεως τῆς ζωῆς καὶ τοῦ κόσμου γενικῶς). Τὸ γεγονὸς εἶναι ἐξόχως εὔγλωττο, μὲ ἄπειρες πτυχές, ἰδεολογικές, πολιτικές, ἱστορικές. Ο «Δαυλὸς» δὲν ἐκπλήσσεται, δὲν ἀπορεῖ, δὲν ὀργίζεται, δὲν μεμψιμοιρεῖ. Αὐτὰ τ ̓ ἄφησε