ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
109ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1991
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ομιλείτε την Ινδοευρωπαϊκήν; — ΜΑΥΡΟΕΙΔΟΠΟΥΛΟΣ, Δ.
- ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ
πος"
Ὶ
«Ομιλεῖτε τήν... ᾿Ινδοευρωπαϊκὴν γλῶσσαν»
᾿Αγαπητὲ κύριε Λάμπρου,
᾿Ακόμα δὲν γνωρίζω, πῶς βρέθηκε
τὸ πρῶτο τεῦχος τοῦ «Δαυλοῦ» στὰ χέ-
ρια μου. Πάντως, ἀπ᾿ ὅ,τι θυμᾶμαι, ἡ-
ταν στὸ δεύτερο ἔτος ἔκδοσης. ἛἜν-
θουσιάστηκα τόσο ἀπὸ τὴν ὕλη του,
ποὺ ζήτησα καὶ διάβασα ἀναδρομικὰ ὅ-
λα τὰ προηγούμενα τεύχη. Σήμερα ἔ-
νιωσα τὸ χρέος νὰ σᾶς ἀπασχολήσω
γιὰ κάτι ποὺ κέντρισε πρόσφατα τὸ ἐν-
διαφέρον μου καὶ δικαιώνει ἀπόλυτα
τὴ μάχη ποὺ δίνουν οἱ ἄνθρωποι τοῦ
«Δαυλοῦ».
Στὸ «ΒΗΜΑ τῆς Κυριακῆς» 4 Νο-
εµβρίου στὴν ἐνημέρωση γιὰ τὰ νέα
βιβλία σχολιάζεται ἕνα ἔργο μέ τίτλο
τοῦ σχολίου «Ομιλεῖτε τὴν ἱνδοευρω-
παϊκήν,». Συγγραφέας τοῦ σχολιαζό-
µενου βιβλίου εἶναι ὁ ἼΑγγλος ἀρ-
χαιολόγος καὶ γλωσσολόγος, καθηγη-
τὴς τοῦ Καϊμπριτύ, κ. Κόλιν Ρένφριου.
'Ο συγγραφέας στὸ βιβλίο του ἀντι-
κρούει σφοδρὰ τὸν Γάλλο Ντυμεζὶλ
καὶ ἄλλους γιὰ ὅ,τι ἔγραψαν τὸν περα-
σµένο αἰῶνα καὶ συνεχίζουν νὰ γρά-
φουν περὶ τῆς καταγωγῆς τῆς δῆθεν
« Ινδοευρωπαϊκῆς» γλώσσας. ΄Ο κ.
Ῥένφριου ὑποστηρίζει, μετὰ ἀπὸ µελέ-
τες, ὅτι τὰ γραφθέντα ἕως σήµερα περὶ
δῆθεν «᾿ Ινδοευρωπαϊκῆς» γλώσσας ἀ-
νήκουν στὸν χῶρο τοῦ ρομαντισμοῦ
καὶ στεροῦνται κάθε σοβαρότητος.
Καὶ συνεχίζει ὁ συγγραφέας: ᾿Η μύη-
ση τῶν ὑπολοίπων Εὐρωπαίων στὴ
γλῶσσα ἔγινε ἀπὸ ἕναν ἀναπτυγμένο
Σηµείωση «Δαυλοῦ»:
λαό, ποὺ ζοῦσε στὴν Μικρὰ ᾿ Ασία
6.000. -7.000 χρόνια πρίν. 'Ο λαὸς αὖὐ-
τὸς ἀναπτύσσει σύγχρονη γεωργία.
ποὺ ἔχει σὰν ἀποτέλεσμα τὴν πεντα-
πλάσια αὔξηση τοῦ πληθυσμοῦ. Ἢ ὑ-
περαύξηση αὐτὴ εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα
τὴν μετανάστευση ὁμαδικῶς πληθυ-
σμῶν πρὸς τὴν ὑπόλοιπη Εὐρώπη, ποὺ
κουβαλοῦσαν µαζί τους γλῶσσα-τέχ-
νες-πολιτισμό.
Δὲν διάβασα τὸ βιβλίο τοῦ συγ-
γραφέα (ἐλπίζω νὰ τὸ διαβάσω σύντο-
μα), ὥστε νὰ ἔχω καλύτερη γνώμη.
“Ὅπως ἀποφαίνεται, ὁ κόσμος µας σή-
μερα ἔχει γαλουχηθεῖ ἐπὶ γενεὲς μὲ τό-
σὰ πολλὰ ψέματα, ὥστε κάθε ἀλήθεια,
ὅταν καὶ ὅπου ἐμφανίζεται, νὰ φαίνε-
ται σὰν ψέμα. ᾿Αλλὰ ἡ ἀλήθεια μοιά-
ζει μὲ τὸν χρυσό. "Όση λάσπη καὶ νὰ
τοῦ ρίξεις, μένει ἀνόθευτος- ἀρκεῖ ἕ-
να καλὸ πλύσιμο καὶ ξελαμπικάρησε.
Ὃ κ. Ρένφριου ἀποφεύγει (ἑκούσια
ἢ ἀκούσια) νὰ ὀνομάσει τοὺς πρωτοπό-
ρους λαοὺς μὲ τὸ ὄνομά τους. ἀλλὰ ἐ-
ρωτᾶ: ὑπάρχει λογικὸς ἄνθρωπος ποὺ
νὰ ἀγνοεῖ τὴν ὕπαρξη "Ελληνικῶν φύ-
λων; Στὸ σημεῖο αὐτὸ οἱ ἀποκαλύψεις
τοῦ κ. Ρένφριου ἀντιμετωπίζουν μιὰ
πολεμική. Φαντάζεστε, νὰ ἔλεγε τὰ
πράγματα καὶ μὲ τὸ ὄνομά τους - τί
θὰ γινόταν;
Μὲ ἐκτίμηση
Δημ. Μαυροειδόπουλος
Πρωτέως 3- -δ, Π. Φάληρο, ΑΘΗΝΑ
Ὃ «Δ» ἔχει δημοσιεύσει ἐν μεταφράσει πολλὰ καὶ ἀντιπροσωπευτικὰ ἀποσπά-
σµατα τοῦ ἔργου τοῦ κ. ΟοἰίΠ Κεπίτεν “ΑΓΟΒΒΕΟΙΟΡΥ 4π6 Ι:4ΠΡΑΡε” (βλ. τεύχη
80. 81. Αὔγ.-Σεπτ. 1988, 84, Δεκέμβριος 1988 κ.ἀ.).