6312 ΔΑΥΛΟΣ/ 110, Φεβρουάριος 199] πτει ἐπιμελῶς "τὴν πραγματικὴ καταγωγὴ τοῦ 0, μηδενὸς (σελ. 243). Ὃ 6.1]. εἰρωνεύεται διακριτικὰ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀπέδιδαν τὸ σύγχρονο σύστημα ἀριθμήσεως καὶ τὰ σύμβολα τῶν συγχρόνων ἀριθμῶν στοὺς Ἕλληνες, διότι «... χωρὶς ἀποδείξεις καὶ χωρὶς μαρτυρίες... στόχευαν πρὶν ἀπ ̓ ὅλα νὰ ἐξάρουν τὸ περίφημο ''"Ελληνικὸ Θαὔῦμα”», ὅπως ἀναφέρει στὸ βιβλίο του, σελ. 243. «Γοητευτικὴ ἐξήγηση... δεδομένου ὅτι κανένα ἴχνος δὲν ἀνακαλύφθηκε μέχρι σήμερα», ἀναφέρει συνεχίζοντας. Οἱ ἀποδείξεις ὅμως, ὅπως ἀνωτέρω ἐπεσημάνθη, ὑπάρχουν στὸ ἴδιο τὸ βιβλίο τοῦ Ο.[. καὶ τὰ ἄχνη» καὶ τὶς «μαρτυρίες» ποὺ ὁ ἴδιος προσφέρει. Ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὰ ἀνωτέρω ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὰ ἀναγραφέντα κατὰ καιροὺς στὸν «Δαυλό» (τεύχη 96, 99, 106), τὰ σύγχρονα σύμβολα τῶν ἀριθμῶν αἰτιολογοῦνται ἀπὸ τὸ 'Ἑλληνικὸ ἀλφάβητο (τὸ ὁποῖο ἐν δυνάμει περιέχει καὶ τὴν λογικὴ τοῦ συγχρόνου ἀριθμητικοῦ συστήματος) καθὼς καὶ ἀπὸ τὴν 'Ελληνικὴ γραμματεία γενικώτερα. Εἴτε λοιπὸν τὸ κατάγεται ἐκ τοῦ ὁ ἢ τοῦ Ζ σὰν ἀρκτικοῦ γράμματος τῆς λέξεως Ζ-εῦγος εἴτε τὸ 6 ἐκ τοῦ {ρ τῆς μικρογραμμάτου παραστάσεως τοῦ Σ (σ), αὐτὸ μικρὴ σημασία ἔχει. Σημασία ἔχει τὸ προφανὲς γεγονὸς τῆς ἄμεσης καταγωγῆς τοῦ συγχρόνου συστήματος ἀριθμήσεως ἐκ τοῦ ̓Ελληνικοῦ Πνεύματος. ̓Εὰν οἱ ̓]νδοὶ μαθηματικοὶ πρῶτοι διέγνωσαν ἤ, τὸ πιὸ πιθανόν, διέσωσαν τὴν σύγχρονη ἄποψη ἀριθμήσεως μετὰ τὴν ἐπαφή τους μὲ τὸν ̓Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ καὶ ὑπὸ τὴν ἐπιρροὴ τοῦ “Ελληνικοῦ Πνεύματος, αὐτό, ὅπως ἀποδεικνύεται, ἀποτελεῖ ἀδιαμφισβήτητο γεγονός, ἔστω καὶ ἂν ἐνοχλεῖ κάποιους. "Οσον ἀφορᾶ στὴν διαφορὰ τῆς παραστάσεως τῶν συγχρόνων Εὐρωπαϊκῶν ἀριθμῶν καὶ τῶν ̓Αραβικῶν ἀριθμῶν Γι ου Λα ] αὐτὴ ὀφείλεται, ὅπως ὁ 6.1. παρατηρεῖ, στὴν προσαρμογὴ τῶν ἀρχικῶν μορφῶν τῶν συμβόλων στὴν αἰσθητικὴ καὶ γραμματικὴ παράδοση τῶν ̓Αράβων. Οἱ Εὐρωπαϊκοὶ ἀριθμοί, ὅπως ἀποδεικνύεται, διέσωσαν τὰ ἀρχαϊκά τους στοιχεῖα, ὡς προἐρχόμενοι ἀπό, ἀλλὰ καὶ «ἐπανερχόμενοι», στὴν ἴδια πνευματικὴ παράδοση, ἀφοῦ ὁ Δυτικὸς Πολιτισμὸς εἶναι τέκνο, ἔστω δύσμορφο, τοῦ ̓ Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ. ̓Αθήνα 25-12-1990 Μετὰ τιμῆς Β. Κατσιαδράμης Πολ. Μηχανικὸς ΕΜΠ ̓Αθήνα Βοηθήματα: |. «εοτρες "τα, «Παγκόσμιος “Ἱστορία τῶν ̓Αριθμῶν», Ἔκδοσις «Σμυρνιωτάκη», 2. «Δαυλός», τ. 96, 99, Ι06. Δικαιολογίες τῶν ὑπευθύνων γιὰ τὸν ἐκβαρβαρισμὸ τῶν “Ελλήνων Κύριε διευθυντά, Τὴν 14-11-1990 καὶ περὶ ὥραν Την μ.μ. εἰς τὸ ἀμφιθέατρον τοῦ Πολεμικοῦ Μουσείου ̓Αθηνῶν, ἐνώπιον ἑνὸς ἀκροατηρίου ἀποτελουμένου κατὰ δ060 ἀπὸ ἀξιωματικοὺς τέως καὶ νῦν, ὁ τέως Πρωθυπουργὸς τῆς "Ἑλλάδος κ. Γεώργιος Ράλλης ἐπεχείρησε νὰ δικαιολογηθῆ γιὰ τὸ ἔγκλημά του, τὸ τῆς καταργήσεως τῆς "Ἑλληνικῆς γλώσσης. 'Ο κ. Γ.Ρ., ὡς γνωστόν, ἐνομοθέτησε τὴν διαγραφἠὴν 6.000.000 καὶ πλέον λέξεων αὐτῆς μὲ μία ὑπογραφήν, προσαρμόσας τὴν γλῶσσαν μας πρὸς τὰς 1.000-2.000 τοιαύτας τοῦ 1060 τοῦ (ἀμορφώτου) 'Ἓλληνικοῦ πληθυσμοῦ, κατοίκων τῶν ὀρεινῶν χωρίων καὶ οἰκισμῶν τῆς χώρας. 'Οκ. Γ.Ρ. καὶ τὸ τότε ̓ Ελληνικὸν Κοινοβούλιον, ἔχοντες προφανῶς ὑπ ̓ ὄψιν τὸ συμπέρασμα τοῦ Λένιν, ὁ ὁποῖος εἶπεν ὅτι μόνον οἱ γνωρίζοντες τὴν "Ελληνικὴν γλῶσσαν μποροῦν νὰ σκέπτωνται καὶ νὰ ἐκφράζωνται ὀρθῶς, κατήργησαν αὐτήν, γιὰ νὰ μετατρέψουν τὸν "Ἑλληνικὸν Λαὸν σὲ κοπάδι --ὅπερ καὶ κατώρθωσαν, ἐφ ̓ ὅσον εἶναι καὶ πάλιν βουλευταί του. Καὶ τώρα, βλέποντας τὴν κατάντια τῆς γλώσσης καὶ τῆς "Ἑλλάδος, δὲν εἶχον τὸ θάρρος νὰ παραδεχθοῦν τὸ σφάλμα των καὶ νὰ ζητήσουν τὴν βοήθειαν ὅλων μας. ̓Ανέλαβε τὴν εὐθύνην τῆς «δικαιολογίας» ὁ κ.