ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
111ΜΑΡΤΙΟΣ 1991
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Πενταπλή αρμονία και συμμετρία — ΚΛΑΔΑΣ, Δ.
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ες
ΕΠΙΑΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩ }
Πενταπλῆ ἁρμονία καὶ συμμετρία
Κύριε διευθυντά,
Τὴ γνώση μας γιὰ τὴν Πυθαγόρεια
δοξασία (ἀριθμοσοφία) σχετικὰ μὲ τὴν
σημασία τῆς πεντάδας (ἀριθμὸς 5) ἀ-
ντλοῦμε ἀπὸ τὰ «᾿Αποσπάσματα» τοῦ
Νικοδήμου («Δαυλός», τ. 106, ᾿Οκτώ-
βριος 1990). Ἢ πεντάδα θεωρεῖται
κατ᾽ ἐξοχὴν σφαιρικὸς καὶ κυκλικὸς ἀ-
ριθμός, συσχετιζόμενος μὲ τὸ «φῶς»
καὶ τὴν συμφιλίωση (Ἑνώνει τοὺς πε-
ριττοὺς μὲ τοὺς ἄρτιους ἀριθμοὺς π.χ.
2 καὶ 3). Συμβολίζει ἀπὸ τὴν ἀρχαιό-
τητα πλῆθος ἄλλων ἐννοιῶν: 'Ο Πλού-
ταρχος στὴν πραγματεία του «Περὶ
τῆς ἐν Τιμαίῳ ψυχογονίας» ἀναφέρει,
ὅτι ἡ πεντάδα ὀνομάζεται «τροφός»,
ποὺ ἐξισώνει μὲ τὸν ἦχο, γιατὶ τὸ
πρῶτο ἀπὸ τὰ διαστήματα ἑνὸς τόνου
ποὺ μπορεῖ νὰ παράχει ἕναν ἦχο εἶναι
τὸ πέμπτο(ί!) Γ...].
Ἢ συνύπαρξη τοῦ µικρόκοσµου μὲ
τὸν μακρόκοσμο εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ
τὴν ὕπαρξη ὁποιουδήποτε ἑνιαίου: ἡ
σύγχρονη ᾿Επιστήμη τῶν 'Ὑλικῶν ἀ-
ναφέρει τὴν πρόσφατη ἀνακάλυψη
νέας μορφῆς ὕλης, ποὺ κατατάσσεται
ἀνάμεσα στὴν κρυσταλλικὴ καὶ τὴν ἄ-
µορφη(2. "Ἡ δομὴ τῶν ἡμικρυστάλ-
λων, ποὺ πρόσφατα ἀνακαλύφθηκαν
στὰ ἐργαστήρια, εἶναι «πενταπλῆς
συμμετρίας» (ἀποτελεῖται ἀπὸ κανονι-
κὰ πεντάγωνα καὶ πεντάκτινους ἀστέ-
ρες), κάτι ποὺ ἕως τώρα ἐθεωρεῖτο «ᾱ-
παγορευµένο» ἀπὸ τοὺς νόμους τῆς
Κρυσταλλογραφίας. Στὴν κατάρριψη
τῶν ἀπαγορευτικῶν ἀρχῶν ὁδήγησε ἡ
ἀνακάλυψη ἑνὸς κράματος ἀἆλουμι-
νίου-μαγγανίου μὲ τὴν ἀσυνήθιστη αὖ-
τὴ τοποθέτηση. “Η συμφιλίωση µετα-
ξὺ τῆς κανονικότητας τῆς δομῆς τῆς ὕ-
λης καὶ τῆς τυχαίας κατανομῆς της εἷ-
ναι προφανής.
Γενικὰ ὁ «᾿ Αριθμὸς) ἦταν γιὰ τοὺς
μαθητὲς τοῦ Πυθαγόρα τὸ κλειδὶ τῆς
φιλοσοφίας τους («ἀριθμὸς τὸ πᾶν»)
καὶ ἡ βασικὴ ἰδέα τῆς διδασκαλίας
τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἄνδρα τοῦ ᾿ Ελλη-
νικοῦ Πνεύματος(). Αν καὶ ἡ ἀντί-
ληψη αὐτὴ δὲν ἔγινε τόσο ἀποδεκτὴ
στὸν μεταγενέστερο Δυτικὸ ---τουλά-
χιστον - : Κόσμο, θὰ πρέπει ἴσως ἐδῶ
νὰ σημειωθεῖ ὅτι καὶ ἡ σημερινὴ προ-
σέγγιση πολλῶν φυσικῶν, βιολογι-
κῶν, ἀκόμα καὶ κοινωνικῶν φαινοµέ-
νων γίνεται ποσοτικὰ μὲ τὸν ἴδιο πε-
ρίπου τρόπο ἀπὸ τὶς ἐφαρμοσμένες ἐ-
πιστῆμες (διαφορικὲς ἐξισώσεις - πιᾶ-
ιπεπιαί]σαἱ πιοάεΙηρβ). Αὐτὸ ἴσως πρέ-
πει νὰ μᾶς βάλει σὲ σκέψεις γιὰ τὴν ἵ-
στορικἡ -- ἔστω --- ἀξία τῆς ἐκτίμη-
σης τῶν Πυθαγορείων. Βεβαίως ὁ
μυστικισμὸς τῶν ἀριθμῶν θεωρεῖται
στὸν σύγχρονο Δυτικὸ -- τουλάχιστον
Ὃ Κόσμο ὡς κατάλοιπο προλήψεων
τοῦ παρελθόντος: ἡ οὐσία τῶν πραγµά-
των ἴσως νὰ μὴν εἶναι πλέον ὁ ἴδιος ὁ
«᾿ Αριθµός», οἱ συμβολισμοί του ὅμως
θεωροῦνται πάντα ἐπίκαιροι, ντυµένοι
μὲ σύγχρονα ροῦχα.
Σύμφωνα μὲ τὴν Πυθαγόρεια, λοι-
πόν, φιλοσοφία ἡ Πεντάλφα εἶναι τὸ
σύμβολο τῆς ἁρμονίας καὶ τῆς τελειό-
τητας. 'Ἡ ἄγνῶστη, ὅπως πιστέω, ὡς
τώρα πτυχὴ τοῦ θέματος εἶναι ἡ ἄμεση
σχέση τοῦ Χρυσοῦ ᾿Αριθμοῦ τοῦ Πυ-
θαγόρα, (φ), ὅπου
φξ(! τ νδ/ 2 1,61803,
μὲ τὴν ἁρμονία τῶν διαστάσεων τῆς
Πεντάλφας. 'Ο ρόλος τοῦ Χρυσοῦ
᾿Αριθμοῦ στὴν Τέχνη εἶναι γνῶ-