ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
111ΜΑΡΤΙΟΣ 1991
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ο φοινικιστής — ΠΑΝΑΓΟΣ, ΣΑΡΑΝΤΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ «ΔΑΡΑΚΤΗΡΕΣ) ΧΩΡῚΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ
Ὃ Φοινικιστὴῆς
Φοινικιστὴς εἶναι αὐτὸς ποὺ μιμεῖται τὸν τρόπο ζωῆς, σκέψεως καὶ συµπερι-
φορᾶς τῶν Φοινίκων. Οἱ Φοίνικες, ὡς γνωστόν, ὑπῆρξαν πανοῦργοι, φιλοκερδεῖς
καὶ ἀπατεῶνες, «ἄνδρες ἀπατήλια εἰδότες», σύμφωνα μὲ τὸν ΄Ομηρο. Περιώνυμο
τυγχάνει τὸ «φοινικικὸν ψεῦδος», καὶ ἦταν γνωστὸ ὅτι «πολλὰ "Ἑλλήνων κατα-
ψεύδονται Φοίνικες». Μιὰ πασίγνωστη ἰδιότητα τῶν Φοινίκων ἦταν ἡ διαστρο-
φἠ κι ἡ ἀναισχυντία. ᾿Υπῆρξαν «ἄνδρες τρῶκται», ἀσελγεῖς σὲ τέτοιο βαθµό, ὥ-
στε τὸ «φοινικίζειν» ἔφθασε ν᾿ ἀποτελῆ δηλωτικὸν τοῦ «ἀσελγεῖν παρὰ φύσιν».
Ὃ φοινικιστὴς ἀποτελεῖ συνηθέστατον τύπο τῆς συγχρόνου ἐξ-ουσιαστικῆς
κοινωνίας, ἡ ὁποία τὸν ἐκτρέφει καὶ τὸν προωθεῖ κοινωνικο-οικονομικά, διότι, ὅ-
πως ἡ ᾿Εξ-ουσία ἔτσι κι αὐτός, βρίσκεται τοποθετημένος ἐνάντια στὸ κατὰ φύ-
σιν ζῆν, μακρὰν τῆς ἀλήθειας καὶ ἔξω ἀπὸ τὴν οὐσία.
Ὃ φοινικιστής, στὴ γενικὴ τῆς λέξεως ἔννοια, ἀπαντᾶ παντοῦ σ᾽ ὅλες τὶς ἡ-
πείρους καὶ σ᾽ ὅλα τὰ κράτη τῆς γῆς, σ᾽ ὅλες τὶς κοινωνικὲς τάξεις καὶ σ᾽ ὅλα
τὰ ἐπαγγέλματα. Μπορεῖ νὰ μετέρχεται τὸ ἐπάγγελμα τοῦ μικροπωλητῆ ἢ τοῦ
μεγαλεμπόρου, τοῦ κατώτερου δημοσίου ὑπαλλήλου ἢ τοῦ ἀνώτερου ἀξιωματού-
χου τοῦ κράτους, τοῦ ἐπιστημονιστῆ ἢ τοῦ μαστρωποῦ. Ὅ,τι ἐπάγγελμα, πά-
ντως, κι ἂν ἀσκῆ, ὅπου κι ἂν βρίσκεται, στιγμὴ δὲν παύει νὰ παρενεργῆ, νὰ πρα-
κτορεύη καὶ νὰ διαφθείρη τὰ πάντα’ ἀνθρώπους καὶ θεσμούς. "Ως ἔμπορος προω-
θεῖ τοὺς συναδέλφους του στὴν κλοπή, ὡς δημόσιος ὑπάλληλος στὴν κατάχρηση
ἐξουσίας, ὡς πολιτικάντης στὰ σκάνδαλα. Κι ὅλα αὐτά, γιὰ νὰ τοὺς ἐλέγχη κατό-
πιν, ἐκβιάζοντάς τους.
Ο φοινικιστής, ὄντας πλησιέστερος πρὸς τὸ ζῶον, ἔχει ὑπερανεπτυγμένα τὰ
πλέον κατωτερικὰ ἔνστικτα καὶ ἰδιότητες. Εἶναι πονηρὸς καὶ καχύποπτος, ρα-
διοῦργος καὶ ψεύτης, συκοφάντης καὶ χαφιές, δουλόφρων καὶ κόλαξ, ξεσκονι-
στὴς ὑποδημάτων καὶ χειροκροτητής, προαγωγὸς καὶ σωματέμπορος... Μὲ τὴ δύ-
ναµη τῶν «ὅπλων» αὐτῶν ὁ φοινικιστὴς ἐπιτυγχάνει ὄχι ἁπλῶς νὰ ἐπιβιώνη -κι
αὐτὸ εἶναι τὸ περίεργο - ἀλλὰ καὶ νὰ πλουτίζη, καὶ νὰ ἐπικρατῆ, καὶ ν᾿ ἀνεβαί-
νη, καθέτως μάλιστα, τὰ σκαλιὰ τῆς κοινωνικῆς ἱεραρχίας.
Ὃ φοινικιστὴς εἶναι ἄμοιρος πρὸς αὐτὸ ποὺ λέγεται θεωρητικὸς νοῦς ἢ συν-
θετικὴ σκέψη καί, γιὰ ν᾿ ἀκριβολογοῦμε, στερεῖται παντελῶς θέασης καὶ ἐπιστή-
µης. ᾿Αδυνατεῖ νὰ ἐννοήση λογικοὺς συλλογισμοὺς καὶ ἀφηρημένες ἔννοιες. 'Ο
κόσμος του περιορίζεται στὰ ἁπτὰ καὶ συγκεκριµένα πράγματα καί, βέβαια, στὸν
οἰκονομισμὸ καὶ τὴν ᾿Εξ-ουσία.
Ὃ φοινικιστὴς μόνο ὡς ἔμπορος εὐδοκιμεῖ, ὅπως ἀκριβῶς καὶ τὰ ἰδεολογικο-
πολιτικὰ πρότυπά του, οἱ Φοίνικες. ᾿Εμπορεύεται τὰ πάντα: ὑλικὰ ἀγαθά, ἔργα
τοῦ πνεύματος καὶ τῆς τέχνης, θεσμοὺς καὶ δημόσιες θέσεις, ἀνθρώπους καὶ ...ἀέ-
ρα. Εἶναι ἀσυναγώνιστος στὸν τομέα αὐτόν, καθότι ἀναίσχυντος καὶ ἀδίστακτος.
Οἱ ποντικοειδεῖς ὀφθαλμοί του, ἀσκημένοι στὴν ἀπάτη καὶ μόνο, περιφέρονται
ἐξεταστικά, καὶ χωρὶς δυσκολία ἀνακαλύπτουν τὰ θύματά του, συνήθως μεταξὺ