«Στὸν αἰθέρα στέκει, νά, καὶ στὴ θάλασσα μόνη τῆς...» «Δύση» ἢ « ̓ Ανατολή», «Εὐρώπη» ἢ « ̓ Ασία»; «Δημοκρατία» ἢ «δικτατορία»; «Χριστιανισμὀς» ἢ « ̓Ισλάμ»,; Οἱ ἀπειλητικὲς φιγοῦρες τῶν τεσσάρων αὐτῶν δῆθεν «διλημμάτων» (καὶ ὄχι μόνον αὐτῶν) ἐπισείονται αὐτὴ τὴ στιγμὴ ὡς δαμόκλειος σπάθη παλινδρομοῦσα πάνω ἀπὸ τὴν καρώὠτίδα τοῦ εἰς ἀφασίαν περιπεσόντος ̓Ελληνισμοῦ. Καὶ βέβαια οἱ ἀπαντήσεις τοῦ «ἐπίσημου» "Ελληνισμοῦ εἶναι ἀνεπιφύλακτα θετικὲς στα πρῶτα σκέλη τῶν τεσσάρων «διλημμάτων» καὶ ἀνεπιφύλακτα ἀρνητικὲς στὰ δεύτερα σκέλη. Τὸ ἐρώτημα ὅμως εἶναι, τί ἀντιπροσωπεύει στὴν πραγματικότητα κάθε σκέλος ἑνὸς ἑκάστου τῶν τεσσάρων ζευγῶν καὶ ἂν καθένα ἀπὸ τὰ ζεύγη αὐτὰ ἀποτελῆ (ἀπὸ ἑλληνικὴ σκοπια) πράγματι «δίλημμα» ἱστορικὸ ἢ εἶναι χαλκευμένο φάντασμα ἑνισμένο --ὄχι δυϊσμένο. Ἢ “Ἱστορία ἔχει σαφῆ ἀπάντηση καὶ γιὰ τὴν ὁμάδα τῶν τεσσάρων πρώτων σκελῶν καὶ γιὰ τὴν ὁμάδα τῶν τεσσάρων δεύτερῶν σκελῶν. "Αν τολμᾶτε κι ἂν ξέρετε νὰ τὴ ρωτήσετε (τὴν ̓Ἱστορία), θὰ σᾶς πῆ πράγματα, ποὺ θὰ σᾶς ἀφήσουν ἐμβρόντητους. ̓Οπωσδήποτε οἱ προαιώνιοι κατασκευαστὲς τῶν δῆθεν «διλημμάτων» καὶ οἱ σημερινοὶ ἐφαρμογεῖς ἢ ἐγγυητές των, ἂν θεωροῦν τὸν ̓Ελληνισμὸ ἁπλῶς ἕνα «ἀμορτισσέρ», ποὺ θὰ ἀμβλύνη τοὺς κραδασμοὺς μεταξὺ τῶν δῆθεν «δύο» κόσμων τοῦ νέου μανιχαϊκοῦ κατασκευάσματός τους ποὺ τώρα «καθιερώνουν», «δὲν ξέρουν καλὰ ἱστορία»... Δ.Ι.Λ.